诸侯印绶，二品以上，并金章紫绶；三品银章青绶；（三品以上，凡是五省官及中侍中省官，皆为印，不为章者也。）四品得印者，银印青绶；五品六品得印者，铜印墨绶；（四品以下，凡开国子、男及五等散品名号侯，皆为银章，不为印。）七品、八品、九品得印者，铜印黄绶。金银章印及铜印，并方一寸，皆龟钮。四方诸藩国王之章，上藩用金，下藩用银，并方寸，龟钮。
佐官唯公府长史、尚书二丞，给印绶。六品以下，九品以上，唯当曹为官长者给印。馀自非长官，虽位尊，并不给。
诸王，纁朱绶，四采，赤黄缥绀，纯朱质，纁文织，长二丈一尺，二百四十首，广九寸。开国郡县公、散郡县公，玄朱绶，四采，玄赤缥绀，朱质，玄文织，长丈八尺，百八十首，广八寸。开国县侯伯，青朱绶，四采，青赤白缥，朱质，青文织，长丈六尺，百四十首，广七寸。开国县子男、名号侯、开国乡男，素朱绶，三采，青赤白，朱质，白文织，长丈四尺，百二十首，广六寸。一品、二品，紫绶，三采，紫黄赤，纯紫质，长丈八尺，百八十首，广八寸。三品、四品，青绶，三采，青白红，纯青质，长丈六尺，百四十首，广七寸。五品、六品，墨绶，二采，青绀，纯绀质，长丈四尺，百首，广六寸。七品、八品、九品，黄绶，二采，黄白，纯黄质，长丈二尺，六十首，广五寸。官品从第二以上，小绶间得施玉环。官有绶者，则有纷，皆长八尺，广三寸，各随绶色。若服朝服则佩绶，公服则佩纷。官无绶者，不合佩纷。
其鞶囊，二品以上金缕，三品金银缕，四品银缕，五品、六品采缕，七品、八品、九品采缕，兽爪鞶。官无印绶者，并不给佩鞶囊及爪。
其佩及剑，一品，玉具剑，佩山玄玉。二品，金装剑，佩水苍玉。三品及开国子男、五等散品名号侯虽四品、五品，并银装剑，佩水苍玉。侍中以下，通直郎以上，陪位则象剑。（木剑也，言其象真剑。）带剑者，入宗庙及升殿，若在仗内，皆解剑。
后周皇帝八玺，有神玺，有传国玺，皆宝而不用。（神玺明受之於天，传国玺明受之於运。）皇帝负扆，则置神玺於筵前之右，置传国玺於筵前之左。其六玺，并因旧制，皆白玉为之，方一寸五分，高一寸，螭兽钮。三公诸侯金印，皆方寸二分，高八分，龟钮。七命以上银，四命以上铜，皆龟钮。三命以上，铜印铜鼻。其方皆寸，其高六分，文曰"某公官之印"。
其组绶，皇帝以苍、青、朱、黄、白、玄、纁、红、紫、緅、（则侯反）、碧、绿，十有二色。诸公九色，自黄以下。诸侯八色，自白以下。诸伯七色，自玄以下。诸子六色，自纁以下。诸男五色，自红以下。三公之绶，如诸公。三孤之绶，如诸侯。六卿之绶，如诸伯。上大夫之绶，如诸子。中大夫之绶，如诸男。下大夫绶，自紫以下。士之绶，自緅以下。其玺印之绶，亦如之。
保定四年，百官始执笏，常服焉。宇文护始袍加下衤兰，遂为后制。
隋制，神玺，宝而不用。受命玺，封禅则用之。馀六玺，行用并因旧制。
其绶，王，纁朱绶，四采，赤黄缥绀，纯朱质，纁文织成，长丈八尺，二百四十首，广九寸。公，玄朱绶，四采，玄赤缥绀，纯朱质，玄文织成，长丈八尺，二百四十首，广九寸。侯、伯，青朱绶，四采，青赤白缥，纯朱质，青文织成，长丈六尺，百八十首，广八寸。子、男，素朱绶，三采，青赤白，纯朱质，白文织成，长丈四尺，百四十首，广七寸。正、从一品，绿綟绶，四采，绿紫黄赤，纯绿质，长丈八尺，二百四十首，广九寸。从三品以上，紫绶，三采，紫黄赤，纯紫质，长丈六尺，百八十首，广八寸。银青光禄大夫，朝议大夫及正、从四品，青绶，三采，青白红，纯青质，长丈四尺，百四十首，广七寸。正、从五品，墨绶，二采，青绀，纯绀质，长丈二尺，百首，广六寸。自王公以下，皆有小双绶，长二尺六寸，色同大绶，而首半之。正、从一品，施二玉环，以下不合。其有绶者则有纷，皆长六尺四寸，广二寸四分，各随绶色。
其鞶囊，如北齐制。佩，一品及五等诸侯，并山玄玉；五品以上，水苍玉。
大唐贞观十六年，太宗刻受命玄玺，白玉为螭首，其文曰"皇帝景命，有德者昌"。
永徽二年四月，敕开府仪同三司及京官文武职事四品、五品，并给随身鱼袋。上元元年八月，敕文武官三品以上，金玉带，十二銙；四品，金带，十一銙；五品，金带，十銙；六品、七品，并银带，九銙；八品、九品，服并鍮石带，八銙；庶人服黄铜铁带，六銙。（其一品以下，文官并带手巾、算袋、刀子、磨石，其武官欲带手巾、算袋，亦听。）武太后天授元年九月，改内外官所佩鱼为龟。至神龙元年二月，京文武官五品以上，依旧式佩鱼袋。垂拱二年正月赦文，诸州都督刺史，并准京官带鱼袋。长寿三年，改玉玺为符宝。久视元年十月，职事三品以上龟袋，宜用金饰，四品用银饰，五品用铜饰。上守下行，皆依官给。神龙元年，改符宝复为玺。神龙元年六月赦文，嗣王、郡王有阶卑者，特许佩金鱼袋。景云二年四月赦文，敕令内外官依上元元年敕，文官武官咸带七事（谓佩刀、刀子、磨石、契苾真、哕厥针筒、火石袋等也。）〈革占〉鞢。其腰带，一品至五品并用金，六品、七品并用银，八品、九品并用鍮石。
开元二年七月，敕百官所带算袋等，每朔望参日著，外官衙日著，馀日停。其年七月敕，珠玉锦绣，既令禁断，准式，三品以上饰以玉，四品以上饰以金，五品以上饰以银者，宜於腰带及马镫、酒杯杓依式，自外悉禁断。（天授二年八月，左羽林大将军建昌王攸宁借紫衫金带。九月二十六日，除纳言，依旧著紫带金龟。借紫自此始。）八年二月敕，都督刺史品卑者，借绯及鱼袋，永为常式。九年八月，诸亲王长子先带郡王官阶卑者，亦听著紫佩鱼袋。二十五年五月敕："绯紫之服，班命所崇，以赏有功，不可逾滥。如闻诸军赏借，人数甚多，曾无甄别，是何道理。自今以后，除灼然有战功，馀不得辄赏鱼袋。"
大唐贞观十六年，太宗刻受命玺，白玉为螭首，其文曰"皇天景命，有德者昌"。长寿三年，改玉玺为符宝。神龙元年，改符宝复为玺。天宝十载，改传国宝为承天大宝。天子之宝八：一曰"神宝"，（所以臣百王，镇万国，宝而不用。）二曰"受命宝"，（所以修封禅，礼神祇。）三曰"皇帝行宝"，（答疏於王公则用之。）四曰"皇帝之宝"，（劳来勋贤则用之。）五曰"皇帝信宝"，（徵召下臣则用之。）六曰"天子行宝"，（答四夷书则用之。）七曰"天子之宝"，（慰抚蛮夷则用之。）八曰"天子信宝"，（发番国兵则用之。）凡大朝会，则奉宝以进于御座。车驾行幸，则奉宝以从于黄钺车之内。（今元正朝会，进神宝及受命宝；若行幸，则合八宝为五轝，函录封盛以从。）其佩玉绶兼臣下之制，具开元礼序例。