礼二十二 沿革二十二 嘉礼七
后妃命妇首饰制度
（周 汉 魏 晋 宋 齐 陈 后魏 北齐 后周 隋 大唐）
周制，追师掌王后之首服，为副、编、次，追衡、笄，为九嫔及外内命妇之首服，以待祭祀、宾客。（追师，掌冠冕之官，故并主王后之首服。郑玄谓："副之言覆，所以覆首为之饰，其遗象若今步摇矣，服之以从王祭祀。编，编列发为之，其遗象若今假紒矣，服之以桑也。次，次第发长短为之，所谓髲髢也，服之以见王。王后之燕居，亦纚笄总而已。追犹治也，诗云'追琢其璋'。王后之衡笄，皆以玉为之，惟祭服有衡，垂於副之两旁，当耳，其下以紞悬瑱。诗云'玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也'是也。笄，卷发者。外内命妇衣鞠衣襢衣者服编，衣褖衣者服次。"追音堆。髢，徒计反。髲，皮寄反。襢，知善反。褖音彖。）
汉制，太皇太后、皇太后入庙，蔮簪珥。（珥，耳珰垂珠也。释名云："簪，达也，所以达冠於后也。一曰笄。笄，系也，所以拘冠使不坠也。"）簪以瑇瑁为擿，长一尺，端为华胜，上为凤凰爵，以翡翠为毛羽，下有白珠，垂黄金镊。左右一横簪之，以安蔮。诸簪珥皆同制，其擿有等级焉。皇后谒庙，假结，步摇，簪珥。步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵九华，熊、武、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽，诗所谓"副笄六珈"者。（诗传曰："副者，后夫人之首饰，编发为之。笄，衡笄也。珈，笄饰之最盛者，所以别尊卑也。"郑玄曰："珈之言加也。副，既笄而加饰，如今步摇上饰，古制未闻。"其南山丰大特，按史记："秦文公二十七年，伐南山大梓，丰大特。"徐广注云："今武都故道有怒特祠，图大牛，上生树本，有牛从木中出，后见於丰水中。"）诸爵兽皆以翡翠为毛羽，金题，白珠珰绕，以翡翠为华云。贵人助蚕制，大手结，墨玳瑁，又加簪珥。长公主加步摇，公主大手结，皆有簪珥。公、卿、列侯、中二千石、二千石夫人，绀缯蔮，黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。
魏制，贵人、夫人以下助蚕，皆大手髻，七钅奠（音奠）蔽髻，黑玳瑁，又加簪珥。九嫔以下五钅奠，世妇三钅奠。诸王妃、长公主，大手髻，七钅奠蔽髻。其长公主得有步摇，皆有簪珥。公特进列侯卿校代妇、中二千石以下夫人，绀缯蔮，黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。
晋依前代，皇后首饰：假髻，步摇，簪珥。步摇以黄金为山题，贯白珠为枝相缪，八爵九华，熊、武、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽。诸爵兽皆以翡翠为毛羽，金题，白珠珰绕，以翡翠为花。元康六年诏改。
宋依汉制，太后入庙祭祀，首饰翦氂帼。皇后亲蚕，首饰假髻，步摇，八雀九华，加以翡翠。复依晋法，皇后十二钅奠，步摇，大手髻。公主、三夫人大手髻，七钅奠蔽髻。公夫人，五钅奠。代妇三钅奠。其长公主得有步摇。公特进列侯夫人、二千石命妇年长者，绀缯帼。
齐因之。公主会见大手髻，不易旧法。
陈依前制，皇后谒庙，首饰假髻，步摇，簪珥。步摇以黄金为山题，贯白珠，为枝相缪，八爵九华，熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽。诸爵兽皆以翡翠为毛羽，金题，白珠珰绕，以翡翠为华。开国公侯太夫人，大手髻，七钅奠蔽髻。九嫔及公夫人，五钅奠。世妇三钅奠。其长公主得有步摇。公、特进、列侯、卿、校、中二千石夫人，绀缯帼，黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。
后魏天兴六年，诏有司始制冠冕，各依品秩，以示等差，然未能皆得旧法。
北齐依前制，皇后首饰假髻，步摇，十二钅奠，八雀九华。内命妇以上，蔽髻，唯以钅奠数花钗多少为品秩。二品以上金玉饰，三品以下金饰。内命妇、左右昭仪、三夫人视一品，假髻，九钅奠；三品五钅奠蔽髻；四品三钅奠；五品一钅奠。又有宫人女官：第二品七钅奠蔽髻，三品五钅奠，四品三钅奠，五品一钅奠，六品、七品大手髻，八品、九品偏髾（所交反）髻。皇太子妃，假髻，步摇，九钅奠。郡长君七钅奠蔽髻。太子良娣视九嫔、女侍中，五钅奠。内外命妇、宫人女官从蚕，则各依品次，还著蔽髻。
后周制，皇后首饰，花钗十有二树。诸侯之夫人，亦皆以命数为之节。三妃、三公夫人以下，又各依其命。一命再命者，又俱以三为节。
隋因之。皇后首饰，花十二树；皇太子妃、公主、王妃、三师三公及公夫人、一品命妇，并九树；侯夫人、二品命妇，并八树；伯夫人、三品命妇，并七树；子夫人、代妇及皇太子昭训、四品以上官命妇，并六树；男夫人、五品命妇，并五树；女御及皇太子良娣，三树。（自皇后以下，小花并如大花之形。）
大唐武德中制令，皇后袆衣，首饰花钗十二树，馀各有差。开元中，又定品命。其制度，并见开元礼序例。
后妃命妇服章制度
（周 汉 魏 晋 宋 齐 陈 北齐 后周 隋 大唐）
周制，内司服掌王后之六服：袆衣，揄翟，阙翟，鞠衣，展衣，褖衣。素沙。（王后之服，刻缯为之形而采画之，缀於衣以为文章。袆衣，画翚者。揄翚，画摇者。阙翟，刻而不画。此三者皆祭服。从王祭先王则服袆衣，祭先公则服揄翟，祭群小祀则服阙翟。今世有圭衣者，盖三翟之遗俗。鞠衣，黄桑服也，色如麹尘，象桑叶始生。）（月令："三月，荐鞠衣於先帝"，告桑事。展当为襢。襢衣，以礼见王及宾客之服，其色白。褖衣，御於王之服，亦以燕居，其色黑。六服备於此矣。以下推次其色，则阙翟赤，揄翟青，袆衣玄。此郑玄据五行相生为说也。妇人尚专一，德无所兼，连衣裳不异其色。素沙者，今之白縳也。六服皆袍制，以白縳为里，使之张显。今世有沙縠者，名出於此。其翟多少，各依命数。揄音摇。縳音绢。）辨内外命妇之服：鞠衣，展衣，褖衣。素沙。（内命妇之服：鞠衣，九嫔也；展衣，世妇也；褖衣，女御也。外命妇者，其夫孤也，则服鞠衣；其夫卿大夫也，则服展衣；其夫士也，则服褖衣。三夫人及公之妻，其阙翟以下乎？侯伯之夫人揄翟，子男之夫人亦阙翟，唯二王后袆衣也。）