骁骑尉、飞骑尉、云骑尉、武骑尉，并隋置，为武散官。大唐采置，自上柱国以下并为勋官。
后妃（及内官命妇附）
昔帝喾有四妃，以象后妃四星。其一明者为正妃，馀三小者为次妃。帝尧因焉。至舜，不告而娶，不立正妃，但三妃而已，谓之夫人。（离骚所歌湘夫人，舜妃也。）夏后氏增以三三而九，合十二人。春秋说云”天子娶十二女”，即夏制也。以虞夏及周制差之，则殷人又增以三九二十七，合三十九人。周人上法帝喾，立正妃，又三二十七为八十一人以增之，合百二十一人。其位后也，夫人也，嫔也，世妇也，女御也，五者相参，以定尊卑焉。（以上郑玄所云。）故礼曰：“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻，以听天下之内治。天子立六官，三公，九卿，二十七大夫，八十一元士，以听天下之外治。”诸侯之夫人皆命於天子。”夫人不命於天子，自鲁昭公始也”。（周制，同姓百世不婚。鲁昭娶吴，以同姓改谓之吴孟子，故不告於天子，天子亦不命。）
汉兴，因秦之称，帝祖母称太皇太后，帝母称皇太后，正嫡称皇后，（皇后之尊侔於天子，玺绶如之。凡皇后称椒房者，诗云：“椒聊之实，繁衍盈升。”国人羡其繁兴，以椒涂室，亦取温暖除恶气也。）妾皆称夫人。又有美人、（视二千石，比少上造。）良人、（视八百石，比左庶长。）八子、（视千石，比中更。）七子、（视八百石，比右庶长。）长使、（视六百石，比五大夫。）少使、（视四百石，比公乘。）婕妤、（武帝加置，视上卿，比列侯。）娙娥、（武帝加置，视中二千石，比关中侯。）容华、（武帝加置，视真二千石，比大上造。）充衣、（武帝加置，视千石，比左更。）昭仪、（元帝加置，位视丞相，爵比诸侯王。）五官、（视三百石。）顺常、（视二百石。）无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者、（皆视百石。）上家人子、中家人子。（视有秩斗食。五官以下，死葬司马门外。）其太子有妃，有良娣，有孺子，妻妾凡三等。子皆称皇孙，皇孙妻妾无位号，皆称家人。光武中兴，悉阙此号，唯皇后如旧。有贵人、（贵人金印紫绶。）美人、宫人、采女，皆无禄秩，四时赏赐而已。（汉法常因八月算民，遣中大夫与掖庭丞及相工，於洛阳乡中，阅视良家童女，年十三以上二十以下姿色端丽合法相者，载还后宫，择视可否。）魏武帝因西汉置夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。文帝增置贵嫔、（贵嫔、夫人并位次皇后，爵无所视。）淑媛、（位次御史大夫，爵比县公。）脩容、（比亭侯。）顺成、（明帝除顺成。）良人。（视千石。）明帝又增淑妃、（位视相国，爵比诸侯王。）昭华、（比乡侯。）脩仪。（比关内侯。）自夫人以下，爵凡十二等。（明帝游宴在内，又选女子六人为女尚书，典省外奏事也。）晋因魏制。宋初，多因旧制。孝武帝孝建三年，置贵妃，（比相国。）进贵嫔，（比丞相。）贵人，（比三司。）以为三年人。又置昭仪、昭容、昭华，以代脩华、脩仪、脩容。又置中才人、充衣，以为散位。其后或省或改，不能悉举。废帝即位，上明帝陈贵妃尊号曰皇太妃，依晋孝武李太妃故事，置家令一人。改诸国太妃曰大妃。（音怡。）其江左四代，互相沿袭，无大异同。（宋前废帝以新蔡公主号为谢贵妃，加虎贲龙旂，出警入跸。齐永明元年，有司奏贵妃、淑妃并加金章紫绶，佩于窴玉。）自后魏以下，班号谬乱，不足为纪。大唐内官有惠妃、丽妃、华妃三人，（正一品。）淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪六人，（正二品。）美人四人，（正三品。）才人七人，（正四品。）宫官有差。（初，武德九年，诏曰：“王者内职，取象天官，肇自古昔，具有节文。末代奢淫，搜算无度。悯兹深闭，久离亲族。一时减省，各从娶聘。”自是中宫前后所出三千馀人。贞观二年，中书舍人李百药上封事曰：“窃闻大安宫及掖庭内，无用宫人，动有数万。衣食之费，固自烦多，幽闭之冤，足伤和气。亢阳为害，亦或由兹。”太宗谓侍臣曰：“隋氏末年，求采无已。此皆竭人财力，深所不取。且洒扫之馀，更何所用。今将出之，任求伉俪。非独省费息人，亦得各遂其性。”於是令尚书右丞戴胄、给事中杜正伦等於掖庭西门简出之。玄宗开元二年，诏曰：“古者三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女，以备内职焉。朕恭膺大宝，颇循旧号，而六宫旷位，未副於周礼。八月算人，不行於汉法。至而姜后进谏，永巷脱簪，袁盎有言，上林引席，此则朕之所慕，未曾忘也。顷者人颇諠譁，流闻道路，以为朕求声色，选备掖庭。岂余志之未孚，何斯言之妄作。往缘太平公主，辄进人入宫，时以事须顺从，未能拒抑。见不贤莫若内省，欲止谤莫若自修，改而更张，损之可也。妃嫔以下，备当简择，使还其家。”）
凡三代之制，诸侯之妇曰夫人，（夫之言扶。）大夫曰孺人，（孺之言属。）士曰妇人，（妇之言服。）庶人曰妻。（妻之言齐。）公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。（贬於天子也。无后与嫔，去上中。）邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称於天子曰老妇。（自称於天子，谓几内诸侯之夫人助祭，若时事见。）自称於诸侯曰寡小君，（谓飨来朝诸侯之时。）自称於其君曰小童。（若云未成人也。）邦人称之曰君夫人。（异邦人称之，亦曰君夫人。）自世妇以下者，自称曰婢子。（婢之言卑也。於其君称此，以接见体敌，故嫌其当。）凡妇人无爵，从夫之爵，坐以夫之齿。（爵谓夫命为大夫，则妻为命妇。）至秦汉，妇人始有封君之号。（蔡邕独断曰：“汉异姓妇人以恩泽封者曰君，比长公主。”史记曰：汉有平原君即景帝王皇后之母也，脩成君即武帝母王太后前夫金氏之女也。后汉书曰：“崔骃曾祖母师氏，能通经学百家之言，王莽赐号仪成夫人，金印紫绶，文轩丹毂，显於新室之世。”又，邓后临朝，爵其太夫人为新野君，万户供汤沐邑，薨，赠长公主，赤绶，谥曰敬君。又，梁冀妻孙寿，封为襄城君，兼食阳翟租，岁又入五千万，加赐赤绶，比长公主。又，梁商夫人阴氏薨，追号开封君，赐印绶。又，灵帝封乳母宋娥为山阳君，五千户。左雄奏曰：“尚书故事无乳母爵邑之制，唯孝安皇帝变乱旧典，封爵阿母王圣为野王君，生为天下所咀嚼，死为天下所欢快。初封野王，汉阳地动，今封山阳君，京城复震。专政在阴，其灾尤急。”又，董卓为相国，封其母为池阳君，置令丞。）公主有邑司之制。（历代公主各附於王侯篇内。）元寿二年，始令列侯太夫人、夫人、诸侯王子及吏二千石伙无得擅徵补。（如淳曰：“列侯之妻称夫人，列侯死，子复为列侯，乃得称太夫人。子不为列侯，则不得称之。”晋亦有之。羊祜卒二岁而吴平，武帝流涕曰：”此羊太傅之功也。”因以策告祜庙，仍依萧何故事，封其夫人夏侯氏为万岁乡君，食邑五千户。又，泰始六年，诏太傅寿光公郑冲、太保朗陵公何曾，皆假夫人、世子印绶，食本秩三分之一，皆如郡公侯比。又，王导妻卒，赠金章紫绶。又，虞潭母亦拜为武昌侯太夫人，加金章紫绶。潭立养堂於家，王导以下皆就拜谒。又，韦逞母宋氏，其父授以周官音义。逞仕苻坚为太常，乃就宋家立讲堂，置生员一百二十人，隔绛纱幔受业，号宋为宣文君。）其馀多阙。（宋鄱阳县侯孟怀玉上母檀氏拜国太夫人，有司奏许之。御史中丞袁豹以为妇人从夫之爵，怀玉父绰见任大司农，其妻不宜从子，奏免尚书右仆射刘柳、左丞徐羡之、郎何邵之官。诏并赎论。后周宣帝令内外命妇皆执笏，其拜庙及天台，皆俯伏。隋高凉女子洗氏，世为南越首领，有功，诏册为高凉郡太夫人，赉绣幰油络，驷马安车，旌节卤簿，一如刺史之仪。后册为谯太夫人，仍开谯国太夫人幕府，置长史以下官属。）
大唐外命妇之制：（皇帝妃嫔及太子良娣以下为内命妇，公主及王妃以下为外命妇。今内命妇具职员令中。其制大约皆出於汉魏，不复重叙。）诸王母妻及妃、（嗣王邵王母妻亦同。）文武官一品及国公（其非始封者，带三品以上，亦同。）母妻为国夫人，三品以上母妻为郡夫人，四品母妻为郡君，（若勋官二品有封，亦同四品。）五品母妻为县君。（若勋官三品有封者，亦同五品。）散官同职事。若勋官四品有封，母妻为乡君，其母邑号皆加太，各视夫子之品。（若夫子两有官及爵，或一人有官及爵者，皆从高荫。）其不因夫子别加邑号者，夫人云某品夫人，郡君云某品郡君。（县君、乡君准此。）诸庶子有五品以上官封者，若嫡母在，所生之母不得为太妃以下。（无者听之。其承重者不合。）中宗时，韦皇后表请诸妇人不因夫子而加邑号，许同见任职事，听子孙用荫，门施棨戟。制从之。（武太后时，契丹寇平州，平州刺史邹保英妻奚氏率城内女子助守，贼遂退，封为诚节夫人。又，咸亨元年，赠武太后母为鲁国太夫人，谥曰忠烈。）开元八年五月敕：“准令王妻为妃，文武官及国公妻为国夫人。母加太字。一人有官及爵者，听从高叙。但王者名器，殊恩或颁异姓，妻合从夫受秩，甲令更无别条。率循旧章，须依往例。自今已后，郡嗣王及异姓王母妻，并宜准令为妃。”贞元六年，太常卿崔纵奏：“诸国王母未有封号，请遵典故为某国太妃。”吏部郎中柳冕等状称：“历代故事及六典，无公主母称号。伏请降於王母一等，命为太仪，各以公主本封加太仪之上。”从之。