学为峰

　　丞相长史。汉文帝二年置，一丞相有两长史。（汉百官表云丞相”有两长史”。而张汤传云：“杀臣者三长史也。”颜师古曰：“兼有守者，非正员故耳。”）盖众史之长也，职无不监。（田仁为丞相长史，上书言天下太守，皆下吏诛死。武帝悦，拜仁为丞相司直，威振天下。）介帻，进贤一梁冠，朱衣，铜印黄绶。刘屈氂为左丞相，分丞相长史为两府，以待天下远方之选。（待得贤人，当拜为右丞相。）后汉建武中，省司直，有长史一人。魏武为丞相以来，置左右二长史而已。

　　丞相诸曹吏。掾属三十，御属一。魏武为丞相，置徵事二人。（建安十五年，初置徵事二人，以邴原、王烈选补之。）旧有东西曹，自魏武大军还邺，乃省西曹。（时毛玠为东曹掾，与崔琰并典选举。玠请谒不行，时人惮之。及议并省，咸欲省东曹，皆曰”旧西曹为上，东次之，宜省东曹也”。魏武知其情，令曰：“日出於东，月盛於西。凡人言方，亦复先东。”遂省西曹。）及咸熙中，司马昭为相国，相国府置中卫、骁骑二将军，左右长史，司马，从事中郎，主簿，舍人，参军，参战，东西曹及户、贼、金、兵、骑兵、车、铠、水、集、法、奏、仓、戎、马、媒等曹掾属，凡四十二人。晋元帝以镇东大将军为丞相，丞相府置从事中郎，分掌诸曹；有录事中郎、度支中郎、三兵中郎。其参军则有谘议参军二人，主讽议事。江左初置军谘祭酒，有录事、记室、东曹、西曹等十三曹，其后又置七曹。宋武帝为相，合中兵、直兵，置一参军曹，则犹二也。（其小府不置长流参军者，置禁防参军。蜀丞相诸葛亮府有行参军，晋太傅司马越府又有行参军、兼行参军。后渐加长兼字，除拜则为参军事，府板则为行参军。晋末以来，参军事、行参军各有除板。板行参军下则长兼行参军。）又有参军督护、东曹督护，二督護江左置。

　　门下省

　　门下省，后汉谓之侍中寺。（嘉平六年，改侍中寺。）晋志曰：给事黄门侍郎与侍中，俱管门下众事，或谓之门下省。至齐，亦呼侍中为门下，领给事黄门侍郎、公车、太学、太医等令丞及内外殿中监、内外骅骝厩、散骑常侍、给事中、奉朝请、驸马都尉等官。梁门下省有侍中、给事黄门侍郎四人，掌侍从傧相，尽规献纳，纠正违阙，监合尝御药，封玺书。后魏尤重。北齐门下省掌献纳谏正及司进御之职，有侍中、给事黄门侍郎各六人，统左右局、（左右局掌朱华阁内诸事。）尚食、（知御膳。）尚药、（主御药。）尚衣、（主御衣服。）殿中，（领殿中监，掌驾前奏引行事，制请修补。东耕则进耒耜事。隋改为殿内。）凡六局焉。隋门下省有纳言二人，给事黄门侍郎四人，（炀帝减二人。）及散骑常侍、谏议大夫等官，并掌陪从朝直，兼统六局。开皇三年，罢门下省员外散骑常侍员。炀帝即位，加给事员，废常侍、谏议等官。又改殿内省隶门下省。大唐龙朔二年，改门下省为东台。咸亨初，复旧。至武太后临朝，光宅初，改为鸾台；神龙初，复旧。（圣历三年四月敕，别敕赐物中书门下省官，正三品准二品、五品准四品。开元七年八月初，敕中书门下厨杂料破用外，馀有宜分取。）开元元年，改为黄门省；五年，复旧。有侍中二人，黄门侍郎二人，给事中四人，左散骑常侍二人，谏议大夫四人，典仪二人，起居郎、左补阙、左拾遗各郎二人，城门郎四人，符宝郎四人，弘文馆校书二人，其馀小吏各有差。

　　侍中（侍郎　给事中　散骑常侍　谏议大夫　起居　补阙　拾遗　典仪　城门郎　符宝郎　弘文馆校书）

　　侍中者，周公戒成王立政之篇所云“常伯”、“常任”以为左右，即其任也。（汉官曰：“选於侯伯，转补衮阙，言其道可常尊，故曰常伯。”周礼有太仆，干宝注云：“若汉侍中。”）秦为侍中，（晋志曰：”黄帝时风后为侍中。”此皆出於兵家及谶纬之文，不足徵也。刘昭释太尉，其义详矣。）本丞相史也，使五人往来殿内东厢奏事，故谓之侍中。汉侍中为加官。凡侍中、左右曹、诸吏、散骑、中常侍，皆为加官。（汉仪注：“诸吏给事中日上朝谒，平尚书奏事，分为左右曹。”）所加或列侯、将军、卿大夫、将、都尉、尚书、太医、太官令至郎中，（无员。将谓郎将以下也。自列侯下至郎中，皆得有此加官。）多至数十人。侍中、中常侍得入禁中，诸曹受尚书事，诸吏得举法。汉侍中冠武弁大冠，亦曰”惠文冠”，加金珰，附蝉为文，貂尾为饰。（侍中服则左貂，常侍服则右貂。金取坚刚，百炼不耗；蝉取居高食洁；貂取内劲捍而外温润。此本赵武灵王胡服之制，秦破赵，得其冠，以赐侍中。）便繁左右，与帝升降。旧用儒者，然贵子弟荣其观好，至乃襁抱，坐受宠位，贝带脂粉，绮襦纨葱，鵕鸃冠，（惠帝时，侍中鵕鸃冠，贝带傅脂粉。张辟彊年十五，桑弘羊年十三，并为侍中。鵕，思狻切。鸃，鱼奇切。鵕鸃似凤凰，神鸟。）直侍左右，分掌乘舆服物，下至亵器武子之属。（苏则与吉茂同隐於太白山。后则为侍中，侍中旧亲省起居，故谓之“执武子”。茂见则，嘲曰：“仕进不止执武子。”则笑曰：“诚不能效汝蹇蹇鹿车驱。”）武帝时，孔安国为侍中，以其儒者，特听掌御唾壶，朝廷荣之。本有仆射一人，（秦汉以侍中功高者一人为仆射。）后汉光武改仆射为祭酒，或置或否，而又属少府，掌赞导众事，顾问应对。（桓帝末，侍中皇蝉参乘，问貂珰何法，不知所出；又问地震，云不为灾。还宫，左迁议郎。）法驾出，则多识者一人负国玺，操斩白蛇剑，参乘；馀皆骑，在乘舆后。献帝即位，初置六人，赞法驾则正直一人负玺陪乘。（大驾出，则次直侍中护驾，正直侍中负玺参乘，不带剑，馀皆骑从。）殿内门下众事皆掌之。（冯鲂字孝孙，父子兄弟并带青紫，三代侍中。又刘淑为侍中，补政二百馀事，悉有篇章。又戴凭字次仲，拜侍中。帝令群臣说经，更相难诘，义不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十馀席，故语曰：“解经不穷戴侍中。”卢植为侍中，董卓欲废帝，唯植独正色止之。）后选侍中，皆旧儒高德，学识渊懿，仰瞻俯视，切问近对，喻旨公卿，上殿称制，秉笏陪见。旧在尚书令、仆射下，尚书上。司隶校尉见侍中，执板揖。侍中旧与中官俱止禁中，因武帝时侍中马何罗挟刃谋逆，由是出禁外，有事乃召之，毕即出。王莽秉政，侍中复入，与中官共止禁中。章帝元和中，郭举与后宫通，拔佩刀惊上，举伏诛，侍中由是复出外。秦汉无定员，（蔡质汉仪曰：“员本八人。”汉官曰“无员”。侍中舍有八区，论者因言员本八人。省其门题尚书寺，此孝明帝治於东宫尚书模也。）魏晋以来置四人，别加官者则非数。（辛毗字佐理，为侍中。文帝欲徙冀州人家十万户实河南，时连蝗，民饥，毗谏其不可。帝不答，起入内，毗随而引其裾，帝奋衣不还。良久乃出，曰：“佐理，卿持我何太急耶？”遂徙其半。王粲为侍中，曹植集赠粲诗曰：“戴蝉珥貂，朱衣皓带。入侍帷幄，出拥华盖。”）御登楼，与散骑常侍扶，侍中居左，常侍居右，备切问近对，拾遗补阙。及江左兴宁四年，桓温奏省二人。后复旧。（晋武帝时，彭权为侍中，帝问侍臣：“髦头之义何也？”权曰：”秦纪云：秦国有奇怪兽，触山截波，无不崩溃，唯畏髦头，故使持之以卫至尊也。”又嵇绍字延祖，晋惠帝时为侍中。王师败绩，左右皆奔散，唯绍俨然端冕，以身捍卫，遂遇害於帝侧，血溅御服。及事定，左右欲浣之，帝曰：“此是嵇侍中血，勿去之。”又庾珉为侍中，随孝怀没胡在平阳。刘聪大会，使帝著青衣行酒，珉不胜悲愤，跪受号哭，聪杀之，后赠贞侯。又褚翜字谋远，为侍中。苏峻作乱，王师败绩，火及宫室，手抱天子，登太极殿。峻兵入，叱翜令下，翜不动，曰：“苏冠军来觐至尊，军人岂得逼斥宫禁！”於是兵士不敢上太极殿。峻执政，犹以为侍中。时锺雅亦为侍中，谋奉天子出投义军，事觉，为峻所害。又王爽为侍中，孝武崩，王国宝夜欲开门，入为遗诏。爽拒之曰：“皇帝晏驾，太子未至，辄入者斩。”国宝惧，乃止。）

　　侍中，汉代为亲近之职，魏晋选用，稍增华重，而大意不异。（晋任恺字元褒，为侍中，万机大小，多管综之。性中正，以社稷为己任。恶贾充之为人，不欲久执朝政。或为充谋曰：“恺总门下枢要，得与上亲接，宜启令典选，使得渐疏，此一都令史事耳。九流难精，閒隙易乘。”充因称恺才能，宜在官人之职，即日以恺为吏部尚书，由是侍觐转稀。）武冠，绛朝服，佩水苍玉。旧迁列曹尚书，美迁中领护、吏部尚书。宋文帝元嘉中，王华、王昙首、殷景仁等并为侍中，情任亲密。（王华等每与帝接膝共语，貂拂帝手，拔貂置案上，语毕，复手插之。孝武时，侍中何偃南郊陪乘，銮辂过白门阃，偃将匐，帝反手接之曰：“朕反陪卿也。”又宋孝武代，选侍中四人，并以风貌，王彧与谢庄为一双，阮韬与何偃为一双，常充兼假。又谢朏字敬冲，宋末为侍中。及齐受禅之日，朏在直，百寮陪位。侍中当解帝玺，朏佯不知。传诏曰：“解玺授齐王。”朏曰：“齐自应有侍中。”乃引枕卧。传诏惧，使称疾，朏曰：“我无疾，何可道！”遂朝服步出门，得车还宅。是日，遂以王俭为侍中，解玺。齐高祖曰：“我若诛之，令遂成名。”乃废於家。永明中，复为侍中。至梁，亦为侍中。）齐侍中高功者，称侍中祭酒。其朝会，多以美姿容者兼官。（欲以陆慧晓为侍中，以形短小，乃止。）永元三年，东昏南郊，不欲亲朝士，以主玺陪乘，前代未尝有。（齐有主玺、主衣等官。）梁侍中高功者在职一年，诏加侍中祭酒，与散骑侍郎高功者一人对掌禁令，此颇为宰相矣。（王训字怀范，迁侍中。既拜入见，武帝问何敬容曰：“褚彦回年几为宰相？”对曰：“少过三十。”上曰：”今之王训，不谢彦回。”又曰：柳庆远为侍中，尝失火，禁中惊惧。帝悉敛诸门钥，问：“柳侍中何在？”既至，悉付之。又王峻与谢览约，官至侍中，不复谋仕进。）陈侍中亦如梁制。后魏置六人，加官在其数。宜都王穆寿、广平公张黎并以侍中辅政。北齐侍中亦六人。后周初，有御伯中大夫二人，掌出入侍从，属天官府。保定四年。改御伯为纳言，斯侍中之职也。宣帝末，又别置侍中为加官。隋又改侍中为纳言，置二人。炀帝大业十二年，又改纳言为侍内。（隋氏讳“忠”，故凡中皆曰内。）大唐初，为纳言。武德四年，改为侍中，亦置二人。龙朔二年，改为左相，咸亨元年复旧。光宅元年，又改为纳言。神龙元年，复为侍中。开元元年，又改为黄门监；五年，复为侍中。天宝元年，改为左相。（至德初，复为侍中。自隋至今，皆为宰相。旧班正三品，大历二年，升为从二品。）按令文：掌侍从，负宝，献替，赞相礼仪，审署奏抄，驳正违失，监封题，给驿券，监起居注，总判省事。

　　门下侍郎。秦官有黄门侍郎，汉因之，（刘向与子歆书曰：“今若年少，得黄门侍郎，要处也。”）与侍中俱管门下众事，无员。郊庙则一人执盖，临轩朝会则一人执麾。凡禁门黄闼，故号黄门；其官给事於黄闼之内，故曰黄门侍郎。初，秦汉别有给事黄门之职，（扬雄为给事黄门。）后汉并为一官，故有给事黄门侍郎，掌侍从左右，给事中使，关通中外。及诸王朝见於殿上，引王就座。无员，属少府。（又汉旧仪曰：”属黄门令。”）日暮，入对青琐门拜，故谓之夕郎。（宫闼簿曰：“青琐门在南宫。”卫权注吴都赋曰：“青琐，户边青镂也。”）献帝初即位，置侍中、给事黄门侍郎，员各六人，出入禁中，近侍帷幄，省尚书事。后改给事黄门侍郎为侍中侍郎，去给事黄门之号，旋复故。初，诛黄门后，侍中、侍郎出入禁闼，机事颇露。由是王允乃奏比尚书，不得出入，不通宾客，自此始。（荀悦为黄门侍郎。郭况以后弟，小心谦慎，年十六为黄门侍郎。）魏晋以来，给事黄门侍郎并为侍卫之官，员四人。（魏杜君名恕，字务伯，为黄门侍郎，每政有得失，常引纲维以正言。吴孙丞为黄门侍郎，与顾荣俱为侍臣。吴归命诏曰：“自今以后，用侍郎当如皇室丞、顾荣俦也。”山公启事曰：“黄门侍郎和峤，最有才，可为吏部郎。”诏曰：“欲令在左右，更求其次。”又曰：“黄门侍郎荀彧，清和理正，动可观采，真侍卫之美者。”）宋制，武冠，绛朝服，多以中书侍郎为之。齐亦管知诏令，呼为”小门下”。梁增品第，与侍中同掌侍从，傧相威仪，尽规献纳，纠正违阙，监合尝御药，封玺书。陈制亦然。后魏亦有。（崔光为黄门侍郎，未尝留心文案，唯从容论议，参赞大政。）北齐置六人，所掌与侍中同。后周天官府置御伯下大夫二人，武帝改为纳言下大夫。隋六人，属门下省。至炀帝，减二人，而去给事之名。（炀帝初嗣位，犹以张衡为给事黄门侍郎。初。刘行本为黄门侍郎，文帝尝怒一郎，於殿前笞之。行本进谏，帝不顾。行本乃正当上前，曰：“陛下不以臣不肖，置臣左右，岂得轻臣而不顾？”乃置笏於地而退。上谢之，而原所笞者。）大唐龙朔二年，改黄门侍郎为东台侍郎，（武德二年四月，温大雅为黄门侍郎，弟彦博为中书侍郎，居近侍。高祖谓曰：”我起晋阳，为卿一门耳。”至五年五月，弟彦博又为中书侍郎。高宗总章元年十月，东天竺乌徒国长年婆罗门卢伽逸多受诏合丹，上将饵之。东台侍郎郝处俊谏曰：“脩短有天命，未闻万乘之主，轻服番夷之药。昔贞观末，先帝令婆罗门僧那罗尔婆婆寐依其本国仙方，合长年神药。胡既有异术，徵求灵草秘石，历年而成。先帝服之，竟无异效。大渐之际，名医莫知所为。欲归罪於胡人，将伸大戮，又恐取笑夷狄，遂止。龟镜若是，惟陛下深察。”遂止。）咸亨元年复旧。光宅元年，改为鸾台侍郎，神龙元年复旧。天宝元年，改为门下侍郎，（至德中复旧。旧制，正四品上。大历三年，又改为门下侍郎，升从三品，）员二人，掌侍从，署奏抄，驳正违失，通判省事。若侍中阙，则监封题，给驿券。

　　给事中，加官也。秦置，汉因之，所加或大夫、博士、议郎。掌顾问应对。位次中常侍、侍中、黄门，无员。（汉官表曰凡”侍中、左右曹、诸吏、散骑、中常侍，皆加官”也。）诸给事中，日上朝谒，平尚书奏事，分为左右曹，以有事殿中，故曰给事中。汉东京省。魏代复置，或为加官，或为正员。晋无加官，亦无常员，在散骑常侍下，给事黄门侍郎上，武冠，绛朝服。宋齐隶集书省。梁陈亦掌献纳，省诸闻奏。后魏无员。北齐亦属集书省，凡六十人。后周天官之属，有给事中士六十人，掌理六经，给事左右。其后别置给事中，在六官之外。隋初无，至开皇六年，始诏吏部置给事郎。（凡置八郎，说在爵命篇。）炀帝乃移吏部给事郎为门下之职，位次黄门下，置员四人，以省读奏案。大唐武德三年，改给事郎为给事中，后定为四员。龙朔二年，改为东台舍人，咸亨元年复旧。常侍从，读署奏抄，驳正违失，分判省事。若侍中、侍郎并阙，则监封题，给驿券。前代虽有给事中之名，非今任也。今之给事中，盖因秦之名，用隋之职。

　　散骑常侍。自秦置散骑，又置中常侍，散骑骑并乘舆（并音步浪切。骑而散从，无常职。）后，中常侍得入禁中，皆无员。汉因之，并加官。（说在侍中篇。）散骑有常侍侍郎与侍中黄门侍郎。后汉中，初省散骑，而中常侍改用宦者。魏文帝黄初初，置散骑，合於中常侍，谓之散骑常侍。后用士人，始以孟达补之，久次者为祭酒。（孟达字子度，自蜀降魏。魏文帝善达之姿才容观，以为散骑常侍。）散骑常侍掌规谏，不典事。貂珰插右，骑而散从。又有员外者，因曰员外散骑常侍。晋泰始中，令员外散骑常侍二人与散骑常侍通员直，因曰通直散骑常侍，亦武冠，右貂，金蝉，绛朝服，佩水苍玉。（山公启事曰：“郤诜才志器局，当为黄散。”黄散谓黄门侍郎及散骑常侍。又曰”散骑常侍缺，当取素行者补之”，遂举郤诜。又阮孚字遥集，为散骑常侍，尝以金貂换酒，为所司弹纠，帝宥之。又曰贾充为常侍，后改常侍为侍中，未详其义。散骑常侍、黄门侍郎，共平尚书奏事。）虽隶门下，而别为一省。（潘岳云：“寓直散骑省。”）自魏至晋，共平尚书奏事，东晋乃罢之，而以中书职入散骑省，故散骑亦掌表诏焉。（郑默字思元，为散骑常侍。武帝出南郊，侍中以部陪乘，诏曰：”使郑常侍。”谓默曰：”卿知何以得参乘？昔州内举卿也。”为十二郡中正举也。又傅玄为散骑常侍，与皇甫陶俱掌直谏。又华峤字叔骏，加散骑常侍，班同中书。寺为内台，中书、散骑、著作及理礼音律，天文数术，南省文章，门下撰集，皆典掌统之。）宋置四人，属集书省。齐散骑侍郎、通直散骑侍郎、员外散骑侍郎并为集书省职，而散骑常侍为东省官。（其二卫、四军、五校为西省官，说在将军总叙篇。周盘龙自平北将军为散骑常侍，武帝戏之曰：“卿著貂蝉，何如兜鍪？”对曰：“此貂蝉从兜鍪中出耳。”）散骑常侍、通直散骑常侍、员外散骑常侍旧为显职，与侍中通官。其通直员外，用衰老人士，故其官渐替。宋大明中，虽革选比侍中，而人情久习，终不见重，寻复如初。梁谓之散骑省，天监六年，诏又革之，（六年，诏曰：“在昔晋初，仰惟盛化，常侍、侍中，并参帷幄。员外常侍，特为清显。可分门下二局，委散骑常侍、侍中，并参帷幄，尚书案奏，分曹入集书。通直常侍，本为显爵，员外之选，宜参旧准人数，依正员格。”）自是散骑视中丞，通直视侍中，员外视黄门郎。然而常侍终非华胄所悦。常侍亦四人，功高者一人为祭酒，与侍中高功者一人对掌禁令，纠诸逋违。陈因梁制。后魏、北齐皆为集书省，掌讽议左右，从容献纳，领诸散骑常侍、侍郎及谏议大夫、给事中等官，兼以出入王命，位在中书之右，（魏高祖谓散骑常侍元景曰：“卿等自在集书，阁省逋堕，致使王言违滞，起居不修。”又宋弁为散骑常侍，迁右卫将军，领黄门。弁屡让，高祖曰：”散骑位在中书之右，常侍者，黄门之庶兄，领军者，二卫之假摄，不足空存推让而弃大委者。”）其资叙为第三清。（明亮为常侍，加勇武将军，进曰：“臣本官常侍，是第三清，今授勇武，其号至浊。”）北齐常侍定限八员，如金紫光禄大夫。隋诸散骑官，并属门下省。凡历代散骑官，有郎骑常侍、（汉书有之。颜师古曰：“官为郎而常侍，以侍天子，故为郎骑常侍。”）散骑常侍、散骑侍郎、（魏初，与散骑常侍同置。）员外散骑常侍、（魏末置，齐梁用人卑杂。又朱异为员外常侍、侍中、中领军、中书舍人，四职并驱卤簿，近代未之有也。又贺琛字国宝，迁员外散骑常侍，旧尚书南座，无貂，貂自琛始。）员外散骑侍郎、（晋武帝置。晋代名家，身有国制者，起家多为员外散骑侍郎。）通直散骑常侍、（按：魏末，散骑常侍又有在员外者。晋泰始十年，武帝使二人与散骑常侍通员直，故谓之通直散骑常侍。齐梁微轻。北齐张景仁除通直散骑常侍，及奏，御笔点除“通直”字，遂为正常侍。）通直散骑侍郎。（初，晋武帝置员外散骑侍郎。及大兴中，元帝使二人与散骑侍郎通直，故谓之通直散骑侍郎。按；历代常侍，或有员外者，或有通直者。故史传中谓员外散骑侍郎或单谓之员外郎；谓通直散骑侍郎或单为通直郎；其非员外及通直者，或谓之政员散骑侍郎，或单谓之政员郎。）大唐贞观二年，制诸散骑常侍皆为散官，从三品，后悉省之。贞观十七年，复置为职事官，始以刘洎为之。其后定制，置四员，属门下，掌侍从规谏。显庆二年，迁二员，隶中书，遂分为左右。（左属门下，右属中书。左散骑与侍中左貂，右散骑与中书令右貂，谓之八貂。）龙朔二年，改左右散骑常侍为左右侍极，咸亨元年复旧。

　　谏议大夫。秦置谏议大夫，掌论议，无常员，多至数十人，属郎中令。至汉武帝元狩五年，始更置之。（刘辅以美才，擢为谏大夫。成帝欲立赵婕妤为皇后，辅上书曰：“陛下乃触情纵欲，以卑贱之女母天下乎？里语曰：'腐木不可以为柱，卑人不可以为主。'臣辱谏诤之官，不敢不尽死。”书奏，收辅系掖庭秘狱。又王褒、贡禹、王吉、匡衡、何武、夏侯胜、严助等并为之。）后汉增谏大夫为谏议大夫，（后汉书曰：“来歙父仲，哀帝时为谏议大夫。”误矣。）亦无常员。（更始拜郑兴为谏议大夫，使安集关西。）二汉并属光禄勋。（韦彪字孟达，上疏曰：”谏议之职，应用公直之士，通才謇正，有补益於朝者。今或从徵试辈为之，不宜也。”自后无闻矣。）后魏亦曰谏议大夫，北齐有七人，属集书省。后周地官府有保氏下大夫，规谏於天子，盖比其任也。隋亦曰谏议大夫，置七人，属门下省，炀帝废之。大唐武德五年，复置，属门下。（王珪为谏议大夫，尝有谏论，太宗称善，遂诏：“每宰相入内平章大计，必使谏官随入，与闻政事。”贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：”舜造漆器，禹雕其俎，当时谏者十有馀人。食器之间，苦谏何也？”遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之；金器不已，必玉为之。所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复陈。”上然之。）龙朔二年，改谏议大夫为正谏大夫。（武后临朝，垂拱二年六月，置匦四区，共为一室，列於朝堂。东方春，色青，有能告以养人及劝农，可投书於青匦，铭之曰”延恩”。南方夏，色赤，有能正谏，论时政之得失，可投书於丹匦，铭之曰“招谏”。西方秋，色白，有能自陈抑屈，可投书於素匦，铭之曰”申冤”。北方冬，色玄，有能谋智者，可投书於丹匦，铭之曰“通玄”。宜令正谏大夫、补阙、拾遗等一人充使，知匦事。每日所有投书，至暮即进。天宝九载三月，改匦为献纳。至德元年十月，复改为匦。）后又置谏议大夫，属中书。（延载元年，山人武什方拜正谏大夫平章事。）开元以来，废正谏大夫，复以谏议大夫属门下，凡四人，掌侍从规谏。（至德元年九月制：”谏议大夫论事，自今以后，不须令宰相先知。”乾元二年四月，两省谏官十日一上封事，直论得失，无假文言，冀成殿最，用存沮劝。大历七年二月，其四员外，内供奉不得过正员数。贞元四年五月，分为左右，各四员，其右谏议隶中书省。）

　　今起居，周官有左、右史，记其言、事，盖今起居之本。（“动则左史书之，言则右史书之”。“左史记言，右史记事”。）汉武帝有禁中起居注，后汉马皇后撰明帝起居注，则汉起居注似在宫中，为女史之任。又王莽时，置柱下五史，秩如御史，听事侍傍，记其言行，此又起居之职。自魏至晋，起居注则著作掌之。其后起居，皆近侍之臣录记也，录其言行与其勋伐，历代有其职而无其官。后魏始置其起居令史，每行幸宴会，则在御左右，记录帝言及宴宾客训答。后又别置修起居注二人，以他官领之。北齐有起居省。后周有外史，掌书王言及动作之事，以为国志，即起居之职。又有著作二人，掌缀国录，则起居注、著作之任，自此而分也。至隋初，以吏部散官及校书、正字有叙述之才者，掌起居之职，以纳言统之。至炀帝，以为古有内史、外史，今著作如外史矣，宜置起居官，以掌其内，乃於内史省置起居舍人二员，次内史舍人下。（庾自直、崔濬、祖虞南、蔡允恭等皆为此职。）大唐贞观二年，省起居舍人，移其职於门下，置起居郎二人。显庆中，复於中书省置起居舍人，遂与起居郎分掌左右。龙朔二年，改为左右史，（郎为左史，舍人为右史。）咸亨元年复旧。天授元年，又为左右史，神龙初复旧。每皇帝御殿，则对立於殿，（左郎，右舍人矣。）有命则临陛俯听，退而书之，以为起居注。凡册命、启奏、封拜、薨免悉载之，史馆得之，以撰述焉。（令狐德棻、吕才、萧钧、褚遂良、上官仪、李安期、顾胤、高智周、张大素、凌季友等并为起居，皆有名实者。）

　　补阙、拾遗。武太后垂拱中，置补阙、拾遗二官，以掌供奉讽谏。天授二年，各增置，通前为五员。三年，举人无贤愚，咸加擢用，高者试凤阁侍郎、给事中，次或试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎，当时颇为滥杂，著於谣诵。（谣曰：“补阙连车载，拾遗平斗量。杷推侍御史，腕脱校书郎。”景云二年，左补阙辛替否论时政，上疏曰：”臣请以有唐以来理国之得失，陛下之所眼见者以言。太宗文皇帝，陛下之祖，得至理之体，设简要之方，省其官，清其吏。举天下职司，无一虚授；用天下之财帛，无一枉费。不多造寺观而福德自至，不多度僧尼而殃咎自灭。陛下何不取而则之？孝和皇帝，陛下之兄，不取贤良之言，而姿妻女之意。拜爵非择，虚食禄者数千人；封建无功，妄食土者百馀户。造寺不止，枉费财者数百亿；度人不休，免租庸者数十万。仓不停半岁之储，库不贮两年之帛。夺百姓口中之食，以养贪残；剥万民体上之衣，将涂土木。於是人怨神怒，水旱不调，享国不永，受终於凶妇人，此陛下之所眼见。今陛下族阿韦之家宗，而不改阿韦之乱政；忍弃太宗之理本，不忍弃孝和之乱阶，陛下又何以继祖宗而观万国？昔陛下在阿韦之时，危亡是惧，常切齿於群凶。今贵为天子，富有海内，而不改群凶之事，臣恐复有切齿於陛下者也。先朝之时，愚智知败，人虽有口而不敢言，言未发声，祸将及矣。韦月将受诛於丹徼，燕钦融见杀於紫庭，此人皆不惜其身而纳忠於主，身既死矣，主亦危矣。是故先朝诛之，陛下赏之，是陛下知直言之士，有裨於国。臣今日愚言，亦当代之直，伏惟察之。”）自开元以来，尤为清选，左右补阙各二人，内供奉者各一人，左右拾遗亦然。（两省补阙、拾遗凡十二人。）左属门下，右属中书。

　　典仪二人，大唐置。周礼秋官有司仪上士八人，中士十六人，盖此典仪之任。齐职仪云：“东宫殿中将军属官有导客局，置典仪录事一人，掌朝会之事。”梁有典仪之职，未详何曹之官，掌唱警唱奏之事，朱服武冠。陈亦有之。后魏置典仪监，史阙其员及所掌。大唐初，隶门下省。初用人皆轻，至贞观，李义府为之，是后常用士人。领赞者以知赞唱之节及殿庭版位之次。

　　城门郎。周礼地官有司门下大夫二人，上士四人，并城门郎之任。初，汉置城门校尉员一人，掌城门屯兵，有司马及丞各一人，十二城门候各一人，出从缇骑百二十人，（缇，徒兮切。）盖兼监门将军之职。魏因之。晋氏银章青绶，绛朝服，武冠，佩水苍玉。元帝省之。宋齐俱以卫尉掌宫城屯兵及管钥之事。梁陈二代依秦汉，以光禄卿等掌宫殿门户，亦无城门之职。后魏置城门校尉。北齐卫尉寺统城门寺，置城门校尉二人，掌宫殿城门并诸仓库管钥之事。后周地官府置宫门中士一人，下士一人，掌皇城十二门之禁令，盖并在其任。隋氏门下省统城门局，校尉二人。炀帝大业三年，又隶殿中省。十二年，又减一人。后又改校尉为城门郎，置四人，又隶门下省。大唐因之。

　　符宝郎。周官有典瑞、掌节二官，掌瑞节之事。（瑞、节，信也。典瑞属春官，掌节属地官。）秦汉有符节令、丞，领符玺郎。（昭帝幼冲，霍光秉政，殿中夜惊，光召求符玺，符玺郎不肯授。光夺之，郎按剑对曰：“臣头可得，玺不可得也。”光壮之，增秩二等。）文帝二年，初与郡守为铜虎符、竹使符之制，又皆属焉。（应劭曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵，遣使者至郡合符，符合乃听受之。竹使符者，以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书第一至第五。”颜师古曰：”符，与郡守各分其半，右留京师，左以与之。”）后汉有符节令，两梁冠，位次御史中丞。别为一台，而符节令一人为台率，掌符节之事，属少府。魏与后汉同。晋泰始九年，省并兰台，置符节御史掌其事。宋与晋。齐兰台有主玺令史，以治书侍御史领之。梁陈御史台亦有符节令史。后魏御史台领符节令，符节令领符玺郎中。北齐有符节署，馀与后魏同。（符节令一人，符玺郎中四人。）后周有主玺下士，掌国玺之藏。隋初，有符玺局，置监二人，属门下省，炀帝改监为郎。大唐因之。长寿三年，改为符宝郎。神龙初，复为符玺郎。开元初，复为符宝郎。（天宝五载六月敕，玉玺既为宝，宜为玺书。十载正月，改传国玺为承天大宝。）其符节并纳於宫中，有行从则请之，郎掌诸进符宝出纳幡节也。

　　弘文馆。大唐武德初，置修文馆，后改名弘文馆。神龙初改为昭文，二年，又卻为修文，寻又为昭文。开元七年，又诏弘文焉。仪凤中，以馆中多图籍，未详正，委学士校理。自垂拱以来，多大臣兼领。馆中有四部书。自贞观初，褚亮检校馆务，学士号为“馆主”，因为故事。每令给事中一人判馆事，校书二人，学生三十人。

　　○中书省