太宰嚭曰："亲戮主以为名，吾不忍也。"
子胥曰："盗国者封侯，盗金者诛。令使武王失其理，则周何为三家之表？"
太宰嚭曰："子胥为人臣，徒欲干君之好，咈君之心以自称满，君何不知过乎？"
子胥曰："太宰嚭固欲以求其亲，前纵石室之囚，受其宝女之遗。外交敌国，内惑于君，大王察之，无为群小所侮。今大王譬若浴婴儿，虽啼，无听宰嚭之言。"
吴王曰："宰嚭是。子无乃闻寡人言，非忠臣之道，类于佞谀之人？"
太宰嚭曰："臣闻："邻国有急，千里驰救。"是乃王者封亡国之后，五霸辅绝灭之末者也。"
吴王乃与越粟万石而令之曰："寡人逆群臣之议而输於越，年丰而归寡人。"
大夫种曰："臣奉使返越，岁登诚还吴贷。"
大夫种归越，越国群臣皆称万岁。即以粟赏赐群臣及于万民。
二年，越王粟稔，拣择精粟而蒸还于吴，复还斗斛之数，亦使大夫种归之吴王。王得越粟长太息谓太宰嚭曰："越地肥沃，其种甚嘉，可留使吾民植之。"于是吴种越粟，粟种杀而无生者，吴民大饥。越王曰："彼以穷居，其可攻也？"大夫种曰："未可，国始贫耳，忠臣尚在，天气未见，须俟其时。"
越王又问相国范蠡曰："孤有报复之谋，水战则乘舟，陆行则乘舆，舆舟之利，顿于兵弩。今子为寡人谋事，莫不谬者乎？"范蠡对曰："臣闻古之圣君，莫不习战用兵，然行阵队伍军鼓之事，吉凶决在其工。今闻越有处女，出于南林，国人称善。愿王请之，立可见。"越王乃使使聘之，问以剑戟之术。
处女将北见于王，道逢一翁，自称曰袁公。问于处女："吾闻子善剑，愿一见之。"女曰："妾不敢有所隐，惟公试之。"于是袁公即拔箖箊竹，竹枝上枯槁，未折堕地，女即捷末。袁公操其本而刺处女。
处女应即入之，三入，因举杖击袁公。袁公则飞上树，变为白猿。遂别去。
见越王，越王问曰："夫剑之道则如之何？"女曰："妾生深林之中，长于无人之野，无道不习，不达诸侯。窃好击之道，诵之不休。妾非受于人也，而忽自有之。"越王曰："其道如何？"女曰："其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎，布形候气，与神俱往，杳之若日，偏如滕兔，追形逐影，光若彿彷，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。王欲试之，其验即见。"越王大悦，即加女号，号曰"越女。"乃命五校之队长、高才习之，以教军士。当此之时皆称越女之剑。
于是范蠡复进善射者陈音。音，楚人也。越王请音而问曰："孤闻子善射，道何所生？"
音曰："臣，楚之鄙人，尝步于射术，未能悉知其道。"
越王曰："然愿子一二其辞。"
音曰："臣闻弩生于弓，弓生于弹，弹起古之孝子。"