虽克，不利于上。”群臣共赞深等，云：“深少时常谏苻坚不可南征，坚不从而败。今天时人事都不利协。如何举动？”帝意不决，乃召浩与深辨等论之，浩难渊曰：“阳为德，阴为刑，故日食修德，月食修刑。夫王者之用刑，大则陈之原野，小则肆之朝市。战伐，用刑之大者也。以此言之，三阴用兵，盖得其类，修刑之义也。岁星袭月，年饥人流，应在他国，远期十二年。太白行苍龙宿，于天文为东，不妨北伐。深等俗生，志意浅近，牵于术数，不远大体，难与远图。臣观天文，比年以来，月行掩昂，至今犹然。其占：三年，大破旄头之国；蠕蠕，高车旄头之象也。夫圣明御时，能行非常之事。故人语曰：“非常之原，黎人惧焉。及其成功，天下晏然。愿陛下勿疑。蠕蠕恃远谓国家力不能至，自宽来久。
故夏则散众放畜，秋肥乃聚，背寒向温，南来寇抄。今掩其不备，大军卒至，必惊骇望尘奔走。牡马护牝，牝马恋驹，驱驰难制，不得水草。不过数日，朋聚而困弊，可一举而灭也。斩劳永逸，时不可失。”遂行。及军将入其境，蠕蠕先不设备，于是分军搜东西五千里，南北三千里，所虏及获畜产、车庐数百万高车杀蠕蠕种类，归降者三千余万落，虏散乱。帝沿溺水西至涿邯山，诸大将军虑深入，恐有伏兵，劝帝止。后有降人言：“蠕蠕大檀先被疾，不知所为，乃焚穹庐，舍料车，自载将百人入山南走。人畜窘聚，方六十里无人统领。相去百八十里，追军不至，乃徐西遁，唯此得免。若复前行二日，则尽之矣。”帝恨之。
隋寿元年，长孙晟在朔州大利城，安抚新附，表奏曰：“臣夜登城楼，望见碛北有赤气，长百余里，皆如两足下乘被地。谨按兵书，此名洒血，其下之国必且破亡。欲灭贼兵，宜在今日。”诏杨素为行军元帅，晟为受降使者，北伐，遂败贼兵。
齐建武中，魏将王肃、刘昶攻同州。剌史萧诞甚急，明帝遣左卫将军王广之赴救，萧衍为偏师隶广之。一旦，有风从西北起，阵云从之来逼肃营，寻而风回云转，还向西北。衍曰：“此所谓归气，魏师遁矣。”令军中曰：“望麾而进，听鼓而动。”肃乃倾壁十万，阵于水北。衍杨麾鼓噪，响震山谷，敢死之士执短兵先登，长戟翼之。城中见援至，因出军攻魏栅。魏军表里受敌，因大败，肃、昶单马走，斩获千计，血流绛野。
至诚获神助后汉耿恭为戊己校尉，击贼兵。恭以疏勒城傍有涧水可固，乃引兵据之。贼兵复来攻恭，募先登数十人直驰之，胡骑散走，贼兵遂于城下拥绝涧水。恭于城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出，今汉得神明，岂有穷哉！”乃整衣服，向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出，众皆称万岁。乃令吏士扬水以示虏，虏出不意，以为神明，遂引去。
唐裴行俭讨吐蕃，且作安抚大食使，途经莫贺延碛属，风沙晦暝，导者益迷。
行俭命下营虔诚致祭，令告将吏井泉非遥。俄而云收风静，行数百步，水草甚丰。 后来之人莫知其处，众皆悦服，比之贰师将军。
开元初，突厥降者复叛，敕王帅并州兵西济河以讨之。乃间行倍道，以夜继昼，卷甲舍募而趋之。夜于山中，或遇风雪甚盛，恐失期，仰天誓曰：“若事君不忠，不讨有罪，明灵所殛，固自当之。今士众何辜，令其难苦。若诚心忠烈，天监孔明，当止雪回风，以济戎事。”言讫，风回而雪止。时叛者分为两道，其在东者，进及之，杀一千五百余人、生获一千四百余人，驼马牛羊甚众。
建中十三年，杨朝晟筑木波城以捍吐蕃。初，军次方渠无水，师徒嚣然。遽有青蛇乘高而下，视其迹，水随而流。朝晟命筑防环之，遂为氵亭泉，军人仰饮，以足图其事，上闻，诏置祠焉。
推人事破灾异周武王代纣，师至汜水牛头山，风甚雷疾，鼓旗毁折，王之骖乘惶震而死。
太公曰：“用兵者顺天之道未必吉，逆之未必凶。若失人事，则三军败亡。且天道鬼神之道，视之不见，听之不闻，智将不怯而愚将拘之。若乃好贤而用能、举事而得胜时，此则不拘时日而事利，不假卜筮而事吉，不祷祀而福从。”遂命驱之而前，周公曰：“今时逆太岁龟灼吉凶，卜筮不吉，星变为灾，请还师。”太公怒曰：“今纣剖比干、囚箕子，以飞廉为政，伐之有何不可？枯草朽骨，安可知乎！”乃焚龟析蓍，援抱而鼓，率众先涉河，武王从之，遂伐纣（此事《六韬》说与《荀子》异）。
后赵石勒伐张重华，将谢艾帅兵往击之。夜有二枭鸣于牙中，艾曰：“枭，邀也。六博得枭者胜，今枭鸣牙中，克敌之兆。”于是进战，大破之。
唐初辅公┙据江东反，赵郡王孝恭为元帅讨之。将发，与诸将宴集，命取水，忽变为血，在座者皆失色，孝恭举止自若，论之曰：“祸福无门，唯人所召。自顾无负于物，诸公何见忧之深？公┙积恶祸盈，今承庙算以致讨，碗中之血乃公┙授首之兆。”遂尽饮而罢。时人服其识度而能安众，遂平公┙。
李晟以朱Г之叛，屯于渭桥。时荧惑守岁，久之方退，宾介或劝曰：“今荧惑已退，皇家之利也，可速用兵。”晟曰：“天子外次人臣，但当死节，垂象高远。吾安知天道耶？”及平贼后，晟谓参佐曰：“前者士大夫劝晟出军，非敢拒也。且军可用之，不可使知之。尝闻五星盈缩无准，惧复来守岁，则我军不战而自溃。”参佐皆叹服。
李朔攻蔡州吴房，军吏曰：“今日往亡，请速避之。”朔曰：“贼以往亡，谓吾不来，正可击也。”及战，遂捷而归。
假托安众春秋时，晋文公卒，将殡于曲沃，出绛，柩有声如牛（如牛吼声）。卜偃使大夫拜曰：“君命大事，将有西师过轶，我击之，必大捷焉。”秦伯使孟明视等三将袭郑，晋御于ゾ而败之（声自柩出，故曰君命也。大事，戎事也。偃闻秦密谋，故因柩鸣以正众心）。
燕将骑劫攻齐即墨，齐将田单拒守，乃令城中人食必祭其先祖于中庭。飞鸟悉翔舞城中而下食，燕人怪之。单复宣言曰：“神来下教我。”又曰：“当有神人为我师者。”有卒曰：“臣可以为师乎？”因返走。田单起，引东向事之。卒曰：“臣欺君，诚无能。”单曰：“子勿复言也。”因师之。每出入约束，必称神师。众心乃安，终击破燕。
秦二世初，天下乱，陈胜、吴广起兵于蕲，欲收人心，谋曰：“项燕为楚将，数有功，爱士，楚人怜之，或以为在。诚以吾众为天下唱，宜多应者（谓首号令）。”广以为然，乃行卜，卜者知其指意，曰：“足下皆成功，然足下卜之鬼乎（卜者云事成有功，然须假托鬼神乃可兴起耳。故胜、广晓其意，则为鱼书、狐鸣以惑众也）！”胜、广喜，佥曰：“此教我先威众耳。”乃书帛曰：“陈胜王，置人所罾鱼腹中。买鱼烹食得书，已怪之矣。又间令广之次所旁丛祠中，夜构大狐呜呼曰：“大楚兴，陈胜王（间谓窃令人行也，密于广所次舍处旁侧祠中为之。丛，谓草木之岑蔚者也。祠，神祠也。构，谓结处也）。卒皆夜惊恐。朝日，卒中往往指目。广、胜因而号令，众遂从之。