《记》云：东西九筵，南北七筵。五室，凡室二筵。置五室于斯堂，虽使班、 倕构思，王尔营度，则不能令三室不居其南北也。然则三室之间，便居六筵之地， 而室壁之外，裁有四尺五寸之堂焉。岂有天子布政施令之所，宗祀文王以配上帝之 堂，周公负扆以朝诸侯之处，而室户之外，仅余四尺而已哉？假在俭约，为陋过矣。 论其堂宇，则偏而非制；求之道理，则未惬人情，其不然一也。
余恐为郑学者，苟求必胜，竞生异端，以相訾抑，云二筵者乃室之东西耳，南 北则狭焉。余故备论之曰：若东西二筵，则室户之外为丈三尺五寸矣。南北户外复 如此，则三室之中南北裁各丈二耳。《记》云：“四旁两夹窗。”若为三尺之户， 二尺窗，窗户之间，裁盈一尺。绳枢甕牖之室，筚门圭窬之堂，尚不然矣。假令复 欲小广之，则四面之外，阔狭不齐，东西既深，南北更浅，屋宇之制，不为通矣。 验之众涂，略无算焉。且凡室二筵，丈八地耳，然则户牖之间，不逾二尺也。《礼 记·明堂》：“天子负斧扆南向而立。”郑玄注曰：“设斧于户牖之间。”而郑氏 《礼图》说扆制曰：“从广八尺，画斧文于其上，今之屏风也。”以八尺扆置二尺 之间，此之叵通，不待智者，较然可见矣。且若二筵之室为四尺之户，则户之两颊 裁各七尺耳，全以置之，犹自不容，矧复户牖之间哉？其不然二也。
又复以世代验之，即虞、夏尚朴，殷、周稍文，制造之差，每加崇饰。而夏后 世室，堂修二七，周人之制，反更促狭，岂是夏禹卑宫之意，周监郁郁之美哉？以 斯察之，其不然三也。
又云“堂崇一筵”，便基高九尺，而壁户之外裁四尺五寸，于营制之法自不相 称，其不然四也。
又云“室中度以几，堂上度以筵”，而复云“凡室二筵”，而不以几，还自相 违，其不然五也。
以此验之，《记》者之谬，抑可见矣。《盛德篇》云：明堂凡九室、三十六户、 七十二牖，上员下方，东西九仞，南北十筵，堂高三尺也。余谓《盛德篇》得之于 户牖，失之于九室。何者？五室之制，傍有夹房，面各有户，户有两牖，此乃因事 立则，非拘异术。户牖之数，固自然矣。九室者，论之五帝，事既不合，施之时令， 又失其辰，左右之个，重置一隅，两辰同处，参差出入，斯乃义无所据，未足称也。 且又堂之修广，裁六十三尺耳，假使四尺五寸为外之基，其中五十四尺便是五室之 地，计其一室之中，仅可一丈，置其户牖，则于何容之哉？若必小而为之，以容其 数，则令帝王侧身出入，斯为怪矣！此匪直不合典制，抑亦可哂之甚也。余谓其九 室之言，诚亦有由。然窃以为戴氏闻三十六户七十二牖，弗见其制，靡知所置，便 谓一室有四户之窗，计其户牖之数，即以为九室耳，或未之思也。蔡伯喈，汉末之 时学士，而见重于当时，即识其修广之不当，而必未思其九室之为谬。更修而广之， 假其法象。可谓因伪饰辞，顺非而泽，谅可叹矣。余今省彼众家，委心从善，庶探 其衷，不为苟异。但是古非今，俗间之常情；爱远恶近，世中之恆事。而千载之下， 独论古制，惊俗之谈，固延多诮。脱有深赏君子者，览而揣之，傥或存焉。
谧不饮酒，好音律，爱乐山水。高尚之情，长而弥固，一遇其赏，悠尔忘归， 乃作《神士赋》。延昌四年卒，年三十二，遐迩悼惜之。其年，四门小学博士孔璠 等学官四十五人上书曰：
窃见故处士赵郡李谧，十岁丧父，哀号罢邻人之相；幼事兄枿，恭顺尽友于之 诚。十三通《孝经》、《论语》、《毛诗》、《尚书》，历数之术，尤尽其长。州 闾乡党，有神童之号。年十八，诣学受业时博士即孔璠也。览始要终，论端究绪， 授者无不欣其言矣。于是鸠集诸经，广校同异，比《三传》事例，名《春秋丛林》 十有二卷。为璠等判析隐伏，垂盈百条。滞无常滞，纤豪必举；通不长通，有枉斯 屈。不苟言以违经，弗饰辞而背理，辞气磊落，观者忘疲。每曰：“丈夫拥书万卷， 何假南面百城。”遂绝迹下帷，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千 有余矣。犹括次专家，搜比党议，隆科达曙，盛暑通宵。虽仲舒不窥园，君伯之闭 户，高氏之遗漂，张生之忘食，方之斯人，未足为喻。
谧尝诣故太常卿刘芳，推问音义，语及中代兴废之由。芳乃叹曰：“君若遇高 祖，侍中、太常非仆有也。”前河南尹、黄门侍郎甄琛，内赞近机，朝野倾目，于 时亲识有求官者，答云：“赵郡李谧，耽学守道，不闷于时，常欲致言，但未有次 耳。诸君何为轻自媒衒？”谓其子曰：“昔郑玄、卢植不远数千里诣扶风马融，今 汝明师甚迩，何不就业也？”又谓朝士曰：“甄琛行不愧时，但未荐李谧，以此负 朝廷耳。”又结宇依岩，凭崖凿室，方欲训彼青衿，宣扬坟典，冀西河之教重兴， 北海之风不坠。而祐善空闻，暴疾而卒。邦国衔殄悴之哀，儒生结摧梁之慕，况璠 等或服议下风，或亲承音旨，师儒之义，其可默乎？
事奏，诏曰：“谧屡辞征辟，志守冲素，儒隐之操，深可嘉美。可远傍惠、康， 近准玄晏。谥曰：贞静处士，并表其门闾，以旌高节。”于是表其门曰文德，里曰 孝义云。
郁字永穆，好学沈靖，博通经史。为广平王怀友，深见礼遇。时学士徐遵明教 授山东，生徒甚盛。怀征遵明在馆，令郁问其《五经》义例十余条，遵明所答数条 而已。稍迁国子博士。自国学之建，诸博士率不讲说，其朝夕教授，唯郁而已。谦 虚宽雅，甚有儒者之风。再迁通直散骑常侍。建义中，以兄枿卒，遂抚育孤侄，归 于乡里。永熙初，除散骑常侍、卫大将军、左光禄大夫，兼都官尚书，寻领给事黄 门侍郎。三年，于显阳殿讲《礼记》，诏郁执经。郁解说不穷，群难锋起，无废谈 笑。孝武及诸王凡预听者，莫不嗟善。寻病卒，赠散骑常侍、骠骑大将军、尚书左 仆射、仪同三司、都督、定州刺史。
谧子士谦，字子约，一名容郎，髫龀丧父，事母以孝闻。母曾欧吐，疑中毒， 因跪尝之。伯父枿深所嗟尚，每称：“此兒吾家颜子也。”年十二，魏广平王赞辟 开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。有姊适宋氏，不胜哀而死。士谦服阕，舍宅为 伽蓝。脱身而出，诣学请业，研精不倦，遂博览群籍，善天文术数。齐吏部尚书辛 术召署员外郎，赵郡王睿举德行，皆称疾不就。和士开亦重其名，将讽朝廷，擢为 国子祭酒，因辞得免。刺史高元海以礼再致之，称为菩萨。隋有天下，毕志不仕。 自以少孤，未尝饮酒食肉，口无杀害之言。亲宾至，辄陈樽俎，对之危坐，终日不 倦。
李氏宗党豪盛，每春秋二社，必高会极宴，无不沈醉喧乱。尝集士谦所，盛馔 盈前，而先为设黍。谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人 所尚，宁可违乎！”少长肃然，无敢弛惰，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之 不德也。”士谦闻而自责曰：“何乃为人疏，顿至于此！”
家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事。不均，至相阋讼。士谦闻 而出财补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者， 士谦牵置凉处，饲之过于本主。望见盗刈禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者， 士谦慰喻之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。其奴尝与乡人董震因醉角力， 震扼其喉，毙于手下。震惧请罪，士谦谓曰：“卿本无杀心，何为相谢？然可速去， 无为吏拘。”性宽厚皆此类也。后出粟万石以贷乡人，属年谷不登，债家无以偿， 皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图赈赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒 食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿， 士谦拒之，一无所受。他年饥，多有死者，士谦罄家资为之糜粥，赖以全活者万计； 收埋骸骨，所见无遗；至春，又出田粮种子，分给贫乏。赵郡农人德之，抚其子孙 曰：“此李参军遗惠也。”仁心感物，群犬生子，交共相乳。凶年散谷至万余石， 合诸药以救疾疠，如此积三十年。或谓士谦：“子多阴德。”士谦曰：“夫言阴德， 其犹耳鸣，己独知之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有？”
士谦善谈玄理，尝有客坐，不信佛家应报义。士谦喻之曰：“积善余庆，积恶 余殃，岂非休咎邪？佛经云‘转轮五道，无复穷已’，此则贾谊所言‘千变万化， 未始有极，忽然为人’之谓也。佛道未来，而贤者已知其然矣。至若鮌为黄熊，杜 宇为鶗鴂，褒君为龙，牛哀为猛兽，君子为鹄，小人为猿，彭生为豕，如意为犬， 黄母为鼋，宣武为鳖，邓艾为牛，徐伯为鱼，铃下为乌，书生为蛇，羊祜前身李氏 之子，此非佛家变受异形之谓邪？”客曰：“邢子才云‘岂有松柏后身，化为樗栎’， 仆以为然。”士谦曰：“此不类之谈也，变化皆由心作，木岂有心乎？”客又问三 教优劣，士谦曰：“佛，日也；道，月也；儒，五星也。”客亦不能难而止。
士谦平生时时为咏怀诗，辄毁其本，不示人。又尝论刑罚，遗文不具。其略曰： “帝王制法，沿革不同，自可损益，无为顿改。今之赃重者死，是酷而不惩也。语 曰：‘人不畏死，不可以死恐之。’愚谓此罪，宜从肉刑，刖其一趾；再犯者，断 其左腕。流刑刖去右手三指；又犯者，下其腕。小盗宜黥。又犯，刖落其所用三指； 又不悛，则下其腕。无不止也。无赖之人，窜之边裔，职为乱阶，适所以召戎矣， 非求安之道也。博弈淫游，盗之萌也，禁而不止，黥之则可。”有识者颇以为得政 体。隋开皇八年，终于家。赵州士女闻之，莫不流泪曰：“我曹不死而令李参军死 乎！”会葬者万余人。李景伯等以士谦道著丘园，条其行状，诣尚书省请先生之谥， 事寝不行，遂相与树碑于墓。其妻范阳卢氏，亦有妇德。及夫终，所有赙赠，一无 所受。谓州里父老曰：“参军平生好施，今虽殒殁，安可夺其志哉！”乃散粟五百 石以赈穷乏，免奴婢六十人。
案赵郡李氏，出自赵将武安君牧。当楚、汉之际，广武君左车则其先也。左车 十四世孙恢，字仲兴，汉桓、灵间，高尚不仕，号有道大夫。恢生定，字文义，仕 魏，位渔阳太守。有子四人，并仕晋。平字伯括，为乐平太守；机字仲括，位国子 博士；隐字叔括，保字季括，位并尚书郎。兄弟皆以儒素著名，时谓之四括。
机子楷，字雄方，位书侍御史，家于平棘南。有男子五人，辑、晃、棨、劲、 睿。辑字护宗，晃字仲黄，棨字季黄，劲字少黄，睿字幼黄，并以友悌著美，为当 世所宗，时所谓四黄者也。辑位高密郡守，二子，慎、敦。晃位镇南府长史，一子， 义。劲位书侍御史，四子，盛、敏、隆、喜。睿位高平太守，二子，勖、充。其后， 慎、敦居柏仁，子孙甚微。义南徙故垒，世谓之南祖。勖兄弟居巷东，盛兄弟居巷 西，世人指其所居，因以为目，盖自此也。义字敬仲，位司空长史。生东宫舍人吉， 字彦同。吉生尚书郎聪，字小时。聪生真，字。义深事列于后。勖字景贤，位顿丘 太守。勖生赵郡太守颐，字彦祖。颐生勰、系、曾，各有令子，事并列于前。盛位 中书郎。三子，缵、袭、阁。缵字纬业，位太尉祭酒。生四子，诞、休、重、苞。 诞字绍元，假赵郡太守。生四子，建、追、磪、龟。龟字神龟，位州主簿。生二子， 凤林、秀林。