嗟乎！自昔晋室播迁，天下丧乱，四海不一。以至周、齐，战争相寻，年将三 百。故割疆土者非一所，称帝王者非一人。书轨不同，生灵涂炭。上天降监，受命 于朕，用登大位，岂关人力？故得拨乱反正，偃武修文；天下大同，声教远被，此 又是天意欲宁区夏。所以昧旦临朝，不敢逸豫；；一日万机，留心亲览；晦明寒暑， 不惮劬劳；匪曰朕躬，盖为百姓故也。王公卿士，每日阙庭，刺史以下，岁时朝集。 何尝不罄竭心府，诫敕殷勤。义乃君臣，情兼父子，庶藉百寮之智，万国欢心。欲 令率土之人，永得安乐。不谓遘疾弥留，至于大渐。此乃人生常分，何足言及。但 四海百姓，衣食不丰；教化政刑，犹未尽洽。兴言念此，唯以留恨。朕今逾六十， 不复称夭；但筋力精神，一时劳竭。如此之事，本非为身，止欲安养百姓，所以致 此。人生子孙，谁不念爱？既为天下，事须割情。勇及秀等，并怀悖恶；既无臣子 之心，所以黜废。古人有云：“知臣莫若君，知子莫若父。”令勇、秀得志，共理 家国，亦当戮辱遍于公卿，酷毒流于人庶。今恶子孙已为百姓黜屏，好子孙足堪负 荷大业。此虽朕家事，理不容隐，前对文武侍卫，具已论述。皇太子广，地居上嗣， 仁孝著闻。以其行业，堪成朕志。但念内外群官，同心戮力，以此共安天下。朕虽 瞑目，何所复恨？国家大事，不可限以常礼；既葬公除，行之自昔，今宜遵用，不 劳改定。凶礼所须，才令周事，务从节俭，不得劳人。诸州总管、刺史以下，宜率 其职，不须奔赴。自古哲王，因人作法，前帝后帝，沿革随时。律令格式有不便于 事者，宜依前修改，务当政要。呜呼！敬之哉，无坠朕命。
乙卯，发丧。河间杨柳四株，无故黄落，既而花叶复生。八月丁卯，梓宫至自 仁寿宫。丙子，殡于大兴前殿。十月乙卯，葬于太陵，同坟而异穴。士庶赴葬者， 皆听入视陵内。帝性严重有威容，外质木而内明敏，有大略。初得政之始，群情不 附。诸子幼弱，内有六王之谋，外致三方之乱，握强兵、居重镇者，皆周之旧臣。 上推以赤心，各尽其用。不逾期月，克定三边；未及十年，平一四海。薄赋敛，轻 刑罚；内修制度，外抚戎夷。每旦听朝，日仄忘倦。居处服玩，务存节俭，令行禁 止，上下化之。开皇、仁寿之间，丈夫不衣绫绮而无金玉之饰。常服率多布帛，装 带不过以铜铁骨角而已。虽啬于财，至于赏赐有功，亦无所爱惜。每乘舆四出，路 逢上表者，驻马亲自临问。或潜遣行人，采听风俗；吏政得失，人间疾苦，无不留 意。尝遇关中饥，遣左右视百姓所食。有得豆屑杂糠而奏之者，上流涕以示群臣； 深自咎责，为之损膳而不御酒肉者，殆将一期。及东拜太山，关中户口就食洛阳者， 道路相属。帝敕斥候，不得辄有驱逼，男女参厕于仗卫之间。遇逢扶老携幼者，辄 引马避之，慰勉而去。至艰险之处，见负担者，遽令左右扶助之。其有将士战殁， 必加优赏，仍令使者，就家劳问。自强不息，朝夕孜孜。人庶殷繁，帑藏充实。虽 未能臻于至道，亦足称近代之良主。然雅性沈猜，素无学术，好为小数。言神烛圣 杖，堪能疗病。又信王劭解石文以为己瑞焉。不达大体如是。故忠臣义士，莫得尽 心竭辞。其草创元勋，及有功诸将，诛夷获罪，罕有存者。又不悦诗书，杨素由之 希旨，遂奏除学校。唯妇言是用，废黜诸子。逮于暮年，持法尤峻，喜怒失常，果 于杀戮。尝令左右送西域朝贡使出关，其人所经之处，受牧宰小物，馈鹦鹉、麖皮、 马鞭之属，闻而大怒。又诣武库，见署中芜秽不理，于是执武库令及诸受遗者，出 开远门外，亲自临决，死者数十人。又往往潜令赂遗令史，府史受者必死，无所宽 贷，议者以此少之。
论曰：隋文帝树基立本，积德累仁。徒以外戚之尊，受托孤之任，与能之议， 未为所许。是以周室旧臣，咸怀愤惋。既而王谦固三蜀之阻，不逾期月；尉迟迥举 全齐之众，一战而亡。斯乃非止人谋，抑亦天之所赞。乘兹机运，遂迁周鼎。于时 蛮夷猾夏，荆、扬未一，劬劳日仄，经营四方。楼船南迈，则金陵失险；骠骑北指， 则单于款塞。《职方》所载，并入疆理；《禹贡》所图，咸受正朔。虽晋武之克平 吴会，汉宣之推亡固存，比义论功，不能尚也。七德既敷，九歌已洽，尉候无警， 遐迩肃清。于是躬节俭，平徭赋，仓廪实，法令行。君子咸乐其生，小人各安其业， 强不陵弱，众不暴寡；人物殷阜，朝野欢娱。自开皇二十年间，天下无事；区宇之 内，晏如也。考之前王，足以参踪盛烈。而素无术业，不能尽下。无宽仁之度，有 刻薄之资。暨乎暮年，此风愈扇。又雅好瑞符，暗于大道。建彼维城，权侔京室， 皆同帝制，靡所适从。听姑归之言，惑邪臣之说，溺宠废嫡，托付失所。灭父子之 道，开昆弟之隙；纵其寻斧，翦伐本根。坟土未干，子孙继踵为戮；松槚才列，天 下已非隋有。惜哉！迹其衰怠之源，稽其乱亡之兆，起自文皇，成于炀帝；所由来 远矣，非一朝一夕，其不祀忽诸，未为不幸也。