文惠太子尝幸东田观获稻，云时从。文惠顾云曰：“此刈 甚快。”云曰：“三时之务，亦甚勤劳，愿殿下知稼穑之艰难， 无徇一朝之宴逸也。”文惠改容谢之。及出，侍中萧缅先不相 识，就车握云手曰：“不谓今日复见谠言。”
永明十年使魏，魏使李彪宣命，至云所，甚见称美。彪爲 设甘蔗、黄甘、粽，随尽复益。彪笑谓曰：“范散骑小复俭之， 一尽不可复得。”使还，再迁零陵内史。初，零陵旧政，公田 奉米之外，别杂调四千石。及云至郡，止其半，百姓悦之。深 爲齐明帝所知，还除正员郎。
时高、武王侯并惧大祸，云因帝召次曰：“昔太宰文宣王 语臣，言尝梦在一高山上，上有一深坑，见文惠太子先坠，次 武帝，次文宣。望见仆射在室坐御床，备王者羽仪，不知此是 何梦，卿慎勿向人道。”明帝流涕曰：“文宣此惠亦难负。” 于是处昭胄兄弟异于余宗室。
云之幸于子良，江祏求云女婚姻，酒酣，巾箱中取翦刀与 云，曰：“且以爲娉。”云笑受之。至是祏贵，云又因酣曰： “昔与将军俱爲黄鹄,今将军化爲凤皇，荆布之室,理隔华盛。” 因出翦刀还之，祏亦更姻他族。及祏败，妻子流离，每相经理。
又爲始兴内史，旧郡界得亡奴婢，悉付作；部曲即货去， 买银输官。云乃先听百姓志之，若百日无主，依判送台。又郡 相承后堂有杂工作，云悉省还役，并爲帝所赏。郡多豪猾大姓， 二千石有不善者，辄共杀害，不则逐之。边带蛮俚，尤多盗贼， 前内史皆以兵刃自卫。云入境，抚以恩德，罢亭候，商贾露宿， 郡中称爲神明。
迁广州刺史、平越中郎将。至任，遣使祭孝子南海罗威唐 颂、苍梧丁密顿琦等墓。时江祏姨弟徐艺爲曲江令，祏深以托 云。有谭俨者，县之豪族，艺鞭之，俨以爲耻，至都诉云，云 坐征还下狱，会赦免。
初，梁武爲司徒祭酒，与云俱在竟陵王西邸，情好欢甚。 永明末，梁武与兄懿卜居东郊之外，云亦筑室相依。梁武每至 云所，其妻常闻跸声。又尝与梁武同宿顾暠之舍，暠之妻方産， 有鬼在外曰：“此中有王有相。”云起曰：“王当仰属，相以 见归。”因是尽心推事。及帝起兵，将至都，云虽无官，自以 与帝素款，虑爲昏主所疑，将求入城，先以车迎太原孙伯翳谋 之。伯翳曰：“今天文显于上，灾变应于下，萧征东以济世雄 武，挟天子而令诸侯，天时人事，宁俟多说。”云曰：“此政 会吾心，今羽翮未备，不得不就笼槛，希足下善听之。”及入 城，除国子博士，未拜，而东昏遇弑。侍中张稷使云衔命至石 头，梁武恩待如旧，遂参赞谟谋，毗佐大业。仍拜黄门侍郎， 与沈约同心翊赞。俄迁大司马谘议参军，领录事。
梁台建，迁侍中。武帝时纳齐东昏馀妃，颇妨政事，云尝 以爲言，未之纳。后与王茂同入卧内，云又谏，王茂因起拜曰： “范云言是，公必以天下爲念，无宜留惜。”帝默然 。云便 疏令以馀氏赉茂，帝贤其意而许之。明日，赐云、茂钱各百万。 及帝受禅，柴燎南郊，云以侍中参乘。礼毕，帝升辇谓云曰： “朕之今日，所谓懔乎若朽索之驭六马。”云对曰：“亦愿陛 下日慎一日。”帝善其言，即日迁散骑常侍、吏部尚书。以佐 命功，封霄城县侯。
云以旧恩，超居佐命，尽诚翊亮，知无不爲。帝亦推心仗 之，所奏多允。云本大武帝十三岁，尝侍宴，帝谓临川王宏、 鄱阳王恢曰：“我与范尚书少亲善，申四海之敬。今爲天下主， 此礼既革，汝宜代我呼范爲兄。”二王下席拜，与云同车还尚 书下省，时人荣之。帝尝与云言及旧事，云：“朕司州还，在 三桥宅，门生王道牵衣云，‘闻外述图谶云，齐祚不久，别应 有王者。官应取富贵’。朕斋中坐读书，内感其言而外迹不得 无怪，欲呼人缚之，道叩头求哀，乃不复敢言。今道爲羽林监、 文德主帅，知管钥。”云曰：“此乃天意令道发耳。”帝又云： “布衣时，尝梦拜两旧妾爲六宫，有天下，此妪已卒，所拜非 复其人，恒以爲恨。”
其年，云以本官领太子中庶子。二年，迁尚书右仆射，犹 领吏部。顷之，坐违诏用人，免吏部，犹爲右仆射。
云性笃睦，事寡嫂尽礼，家事必先谘而后行。好节尚奇， 专趋人之急。少与领军长史王畡善，云起宅新成，移家始毕， 畡亡于官舍，尸无所归，云以东厢给之。移尸自门入，躬自营 唅，招复如礼，时人以爲难。及居选官，任寄隆重，书牍盈案， 宾客满门，云应答如流，无所壅滞，官曹文墨，发擿若神，时 人咸服其明赡。性颇激厉，少威重，有所是非，形于造次，士 或以此少之。初，云爲郡号廉洁，及贵重，颇通馈遗；然家无 蓄积，随散之亲友。
武帝九锡之出，云忽中疾，居二日半，召医徐文伯视之。 文伯曰：“缓之一月乃复，欲速即时愈，政恐二年不复可救。” 云曰：“朝闻夕死，而况二年。”文伯乃下火而壮焉，重衣 以覆之。有顷，汗流于背即起。二年果卒。帝爲流涕，即日舆 驾临殡，诏赠侍中、卫将军，礼官请諡曰宣，敕赐諡曰文。有 集三十卷。子孝才嗣。
孙伯翳，太原人，晋秘书监盛之玄孙。曾祖放，晋国子博 士、长沙太守。父康，起部郎，贫常映雪读书，清介，交游不 杂。伯翳位终骠骑鄱阳王参军事。 云从父兄缜。
缜字子真。父蒙，奉朝请，早卒。缜少孤贫，事母孝谨。 年未弱冠，从沛国刘瓛学，瓛甚奇之，亲爲之冠。在瓛门下积 年，恒芒屩布衣，徒行于路。瓛门下多车马贵游，缜在其间， 聊无耻愧。及长，博通经术，尤精三礼。性质直，好危言高论， 不爲士友所安。唯与外弟萧琛善，琛名曰口辩，每服缜简诣。 年二十九，发白皤然，乃作伤暮诗、白发咏以自嗟。
仕齐位尚书殿中郎。永明中，与魏氏和亲，简才学之士以 爲行人，缜及从弟云、萧琛、琅邪顔幼明、河东裴昭明相继将 命，皆着名邻国。
时竟陵王子良盛招宾客，缜亦预焉。尝侍子良，子良精信 释教，而缜盛称无佛。子良问曰：“君不信因果，何得富贵贫 贱？”缜答曰：“人生如树花同发，随风而堕，自有拂帘幌坠 于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中。坠茵席者，殿下是也； 落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处。”子良 不能屈，然深怪之。退论其理，着神灭论。以爲：“神即形也， 形即神也，形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之 用。是则形称其质，神言其用，形之与神，不得相异。神之于 质，犹利之于刀，形之于用，犹刀之于利。利之名非刀也，刀 之名非利也，然而舍利无刀，舍刀无利。未闻刀没而利存，岂 容形亡而神在。”此论出，朝野喧哗。子良集僧难之而不能屈。 太原王琰乃着论讥缜曰：“呜呼范子！曾不知其先祖神灵所 在。”欲杜缜后对。缜又对曰：“呜呼王子！知其祖先神灵所 在，而不能杀身以从之。”其险诣皆此类也。子良使王融谓之 曰：“神灭既自非理，而卿坚执之，恐伤名教。以卿之大美， 何患不至中书郎，而故乖刺爲此，可便毁弃之。”缜大笑曰： “使范缜卖论取官，已至令仆矣，何但中书郎邪。”
后爲宜都太守。性不信神鬼，时夷陵有伍相庙、唐汉三神 庙、胡里神庙，缜乃下教断不祠。后以母忧去职。居于南州。 梁武至，缜墨縗来迎。武帝与缜有西邸之旧，见之甚悦。 及建康城平，以缜爲晋安太守，在郡清约，资公禄而已。迁尚 书左丞，及还，虽亲戚无所遗，唯饷前尚书令王亮。缜在齐时， 与亮同台爲郎，旧相友爱。至是亮摈弃在家，缜自以首迎武帝， 志在权轴，而所怀未满，亦怏怏，故私相亲结，以矫于时。竟 坐亮徙广州。在南累年，追爲中书郎，国子博士，卒。文集十 五卷。
子胥字长才，传父业，位国子博士，有口辩。大同中，常 兼主客郎，应接北使，卒于鄱阳内史。