裴松之，字世期，河东闻喜人也。祖昧，光禄大夫。父珪，正员外郎。松之年 八岁，学通《论语》、《毛诗》。博览坟籍，立身简素。年二十，拜殿中将军。此 官直卫左右，晋孝武太元中革选名家以参顾问，始用琅邪王茂之、会稽谢輶，皆南 北之望。舅庾楷在江陵，欲得松之西上，除新野太守，以事难不行。拜员外散骑侍 郎。义熙初，为吴兴故鄣令，在县有绩。入为尚书祠部郎。
松之以世立私碑，有乖事实，上表陈之曰：“碑铭之作，以明示后昆，自非殊 功异德，无以允应兹典。大者道勋光远，世所宗推；其次节行高妙，遗烈可纪。若 乃亮采登庸，绩用显著，敷化所莅，惠训融远，述咏所寄，有赖镌勒，非斯族也， 则几乎僭黩矣。俗敝伪兴，华烦已久，是以孔悝之铭，行是人非；蔡邕制文，每有 愧色。而自时厥后，其流弥多，预有臣吏，必为建立，勒铭寡取信之实，刊石成虚 伪之常，真假相蒙，殆使合美者不贵，但论其功费，又不可称。不加禁裁，其敝无 已。”以为“诸欲立碑者，宜悉令言上，为朝议所许，然后听之。庶可以防遏无征， 显彰茂实，使百世之下，知其不虚，则义信于仰止，道孚于来叶。”由是并断。
高祖北伐，领司州刺史，以松之为州主簿，转治中从事史。既克洛阳，高祖敕 之曰：“裴松之廊庙之才，不宜久尸边务，今召为世子洗马，与殷景仁同，可令知 之。”于时议立五庙乐，松之以妃臧氏庙乐亦宜与四庙同。除零陵内史，征为国子 博士。
太祖元嘉三年，诛司徒徐羡之等，分遣大使，巡行天下。通直散骑常侍袁渝、 司徒左司掾孔邈使扬州，尚书三公郎陆子真、起部甄法崇使荆州，员外散骑常侍范 雍、司徒主簿庞遵使南兗州，前尚书右丞孔默使南北二豫州，抚军参军王歆之使徐 州，冗从仆射车宗使青、兗州，松之使湘州，尚书殿中郎阮长之使雍州，前竟陵太 守殷道鸾使益州，员外散骑常侍李耽之使广州，郎中殷斌使梁州、南秦州，前员外 散骑侍郎阮园客使交州，驸马都尉、奉朝请潘思先使宁州，并兼散骑常侍。班宣诏 书曰：“昔王者巡功，群后述职，不然则有存省之礼，聘眺之规。所以观民立政， 命事考绩，上下偕通，遐迩咸被，故能功昭长世，道历远年。朕以寡暗，属承洪业， 夤畏在位，昧于治道，夕惕惟忧，如临渊谷。惧国俗陵颓，民风凋伪，眚厉违和， 水旱伤业。虽躬勤庶事，思弘攸宜，而机务惟殷，顾循多阙，政刑乖谬，未获具闻。 岂诚素弗孚，使群心莫尽，纳隍之愧，在予一人。以岁时多难，王道未壹，卜征之 礼，废而未修，眷被氓庶，无忘钦恤。今使兼散骑常侍渝等申令四方，周行郡邑， 亲见刺史二千石官长，申述至诚，广询治要，观察吏政，访求民隐，旌举操行，存 问所疾。礼俗得失，一依周典，每各为书，还具条奏，俾朕昭然，若亲览焉。大夫 君子，其各悉心敬事，无惰乃力。其有咨谋远图，谨言中诚，陈之使者，无或隐遗。 方将敬纳良规，以补其阙。勉哉勖之，称朕意焉。”
松之反使，奏曰：“臣闻天道以下济光明，君德以广运为极。古先哲后，因心 溥被，是以文思在躬，则时雍自洽，礼行江汉，而美化斯远。故能垂大哉之休咏， 廓造周之盛则。伏惟陛下神睿玄通，道契旷代，冕旒华堂，垂心八表。咨敬敷之未 纯，虑明扬之靡暢。清问下民，哀此鳏寡，涣焉大号，周爰四达。远猷形于《雅》、 《诰》，惠训播乎遐陬。是故率土仰咏，重译咸说，莫不讴吟踊跃，式铭皇风。或 有扶老携幼，称欢路左，诚由亭毒既流，故忘其自至，千载一时，于是乎在。臣谬 蒙铨任，忝厕显列，猥以短乏，思纯八表，无以宣暢圣旨，肃明风化，黜陟无序， 搜扬寡闻，惭惧屏营，不知所措。奉二十四条，谨随事为牒。伏见癸卯诏书，礼俗 得失，一依周典，每各为书，还具条奏。谨依事为书以系之后。”松之甚得奉使之 议，论者美之。
转中书侍郎、司冀二州大中正。上使注陈寿《三国志》，松之鸠集传记，增广 异闻，既成奏上。上善之，曰：“此为不朽矣！”出为永嘉太守，勤恤百姓，吏民 便之。入补通直为常侍，复领二州大中正。寻出为南琅邪太守。十四年致仕，拜中 散大夫，寻领国子博士。进太中大夫，博士如故。续何承天国史，未及撰述，二十 八年，卒，时年八十。子骃，南中郎参军。松之所著文论及《晋纪》，骃注司马迁 《史记》，并行于世。
何承天，东海郯人也。从祖伦，晋右卫将军。承天五岁失父，母徐氏，广之姊 也，聪明博学，故承天幼渐训议，儒史百家，莫不该览。叔父肹为益阳令，随肹之 官。
隆安四年，南蛮校尉桓伟命为参军。时殷仲堪、桓玄等互举兵以向朝廷，承天 惧祸难未已，解职还益阳。义旗初，长沙公陶延寿以为其辅国府参军，遣通敬于高 祖，因除浏阳令，寻去职还都。抚军将军刘毅镇姑孰，版为行参军。毅尝出行，而 鄢陵县史陈满射鸟，箭误中直帅，虽不伤人，处法弃市。承天议曰：“狱贵情断， 疑则从轻。昔惊汉文帝乘舆马者，张释之劾以犯跸，罪止罚金。何者？明其无心于 惊马也。故不以乘舆之重，加以异制。今满意在射鸟，非有心于中人。按律过误伤 人，三岁刑，况不伤乎？微罚可也。”出补宛陵令。赵惔为宁蛮校尉、寻阳太守， 请为司马。寻去职。
高祖以为太尉行参军。高祖讨刘毅，留诸葛长民为监军。长民密怀异志，刘穆 之屏人问承天曰：“公今行济否云何？”承天曰：“不忧西不时，别有一虑尔。公 昔年自左里还入石头，甚脱尔，今还，宜加重复。”穆之曰：“非君不闻此言。顷 日愿丹徒刘郎，恐不复可得也。”除太学博士。义熙十一年，为世子征虏参军，转 西中郎中军参军，钱唐令。高祖在寿阳，宋台建，召为尚书祠部郎，与傅亮共撰朝 仪。永初末，补南台治书侍御史。
谢晦镇江陵，请为南蛮长史。时有尹嘉者，家贫，母熊自以身贴钱，为嘉偿责。 坐不孝当死。承天议曰：“被府宣令，普议尹嘉大辟事，称法吏葛滕签，母告子不 孝，欲杀者许之。法云，谓违犯教令，敬恭有亏，父母欲杀，皆许之。其所告惟取 信于所求而许之。谨寻事原心，嘉母辞自求质钱，为子还责。嘉虽亏犯教义，而熊 无请杀之辞。熊求所以生之而今杀之，非随所求之谓。始以不孝为劾，终于和卖结 刑，倚旁两端，母子俱罪，滕签法文，为非其条。嘉所存者大，理在难申，但明教 爰发，矜其愚蔽。夫明德慎罚，文王所以恤下；议狱缓死，《中孚》所以垂化。言 情则母为子隐，语敬则礼所不及。今舍乞宥之评，依请杀之条，责敬恭之节，于饥 寒之隶，诚非罚疑从轻，宁失有罪之谓也。愚以谓降嘉之死，以普春泽之恩；赦熊 之愆，以明子隐之宜。则蒲亭虽陋，可比德于盛明；豚鱼微物，不独遗于今化。” 事未判，值赦，并免。
晦进号卫将军，转咨议参军，领记室。元嘉三年，晦将见讨，其弟黄门郎爵 密信报之，晦问承天曰：“若果尔，卿令我云何？”承天曰：“以王者之重，举天 下以攻一州，大小既殊，逆顺又异，境外求全，上计也。其次，以腹心领兵戍于义 阳，将军率众于夏口一战，若败，即趋义阳以出北境，其次也。”晦良久曰：“荆 楚用武之国，兵力有余，且当决战，走不晚也。”使承天造立表檄。晦以湘州刺史 张邵必不同己，欲遣千人袭之；承天以为邵意趋未可知，不宜便讨。时邵兄茂度为 益州，与晦素善，故晦止不遣兵。前益州刺史萧摹之、前巴西太守刘道产去职还江 陵，晦将杀之，承天尽力营救，皆得全免。晦既下，承天留府不从。及到彦之至马 头，承天自诣归罪，彦之以其有诚，宥之，使行南蛮府事。
七年，彦之北伐，请为右军录事。及彦之败退，承天以才非军旅，得免刑责。 以补尚书殿中郎，兼左丞。吴兴余杭民薄道举为劫。制同籍期亲补兵。道举从弟代 公、道生等并为大功亲，非应在补谪之例，法以代公等母存为期亲，则子宜随母补 兵。承天议曰：“寻劫制，同籍期亲补兵，大功不在此例。妇人三从，既嫁从夫， 夫死从子。今道举为劫，若其叔尚存，制应补谪，妻子营居，固其宜也。但为劫之 时，叔父已没，代公、道生并是从弟，大功之亲，不合补谪。今若以叔母为期亲， 令代公随母补兵，既违大功不谪之制，又失妇人三从之道。由于主者守期亲之文， 不辨男女之异，远嫌畏负，以生此疑，惧非圣朝恤刑之旨。谓代公等母子并宜见原。” 故司徒掾孔邈奏事未御，邈已丧殡，议者谓不宜仍用邈名，更以见官奏之。承天又 议曰：“既没之名不合奏者，非有它义，正嫌于近不祥耳。奏事一却，动经岁时， 盛明之世，事从简易，曲嫌细忌，皆应荡除。”
承天为性刚愎，不能屈意朝右，颇以所长侮同列，不为仆射殷景仁所平，出为 衡阳内史。昔在西与士人多不协，在郡又不公清，为州司所纠，被收系狱，值赦免。 十六年，除著作佐郎，撰国史。承天年已老，而诸佐郎并名家年少，颍川荀伯子嘲 之，常呼为奶母。承天曰：“卿当云凤凰将九子，奶母何言邪！”寻转太子率更令， 著作如故。
时丹阳丁况等久丧不葬，承天议曰：“礼所云还葬，当谓荒俭一时，故许其称 财而不求备。丁况三家，数年中，葬辄无棺榇，实由浅情薄恩，同于禽兽者耳。窃 以为丁宝等同伍积年，未尝劝之以义，绳之以法。十六年冬，既无新科，又未申明 旧制，有何严切，欻然相纠。或由邻曲分争，以兴此言。如闻在东诸处，此例既多， 江西淮北尤为不少。若但谪此三人，殆无整肃。开其一端，则互相恐动，里伍县司， 竞为奸利。财赂既逞，狱讼必繁，惧亏圣明烹鲜之美。臣愚谓况等三家，且可勿问， 因此附定制旨，若民人葬不如法，同伍当即纠言，三年除服之后，不得追相告列， 于事为宜。”
十九年，立国子学，以本官领国子博士。皇太子讲《孝经》，承天与中庶子颜 延之同为执经。顷之，迁御史中丞。时索虏侵边，太祖访群臣威戎御远之略，承天 上表曰：
伏见北籓上事，虏犯青、兗，天慈降鉴，矜此黎元，博逮群策，经纶戎政，臣 以愚陋，预闻访及。窃寻猃狁告难，爰自上古，有周之盛，南仲出车，汉氏方隆， 卫、霍宣力。虽饮马瀚海，扬旍祁连，事难役繁，天下骚动，委兴负海，赀及舟车。 凶狡倔强，未肯受弱，得失报复，裁不相补。宣帝末年，值其乖乱，推亡固存，始 获稽服。自晋丧中原，戎狄侵扰，百余年间，未暇以北虏为念。大宋启祚，两耀灵 武，而怀德畏威，用自款纳。陛下临御以来，羁縻遵养，十余年中，贡译不绝。去 岁三王出镇，思振远图，兽心易骇，遂生猜惧，背违信约，深构携隙。贪祸恣毒， 无因自反，恐烽燧之警，必自此始。臣素庸懦，才不经武，率其管窥，谨撰《安边 论》。意及浅末，惧无可采。若得询之朝列，辨核同异，庶或开引群虑，研尽众谋， 短长毕陈，当否可见。其论曰：
汉世言备匈奴之策，不过二科，武夫尽征伐之谋，儒生讲和亲之约，课其所言， 互有远志。加塞漠之外，胡敌掣肘，必未能摧锋引日，规自开张。当由往年冀土之 民，附化者众，二州临境，三王出籓，经略既张，宏图将举，士女延望，华、夷慕 义。故昧于小利，且自矜侈，外示余力，内坚伪众。今若务存遵养，许其自新，虽 未可羁致北阙，犹足镇静边境。然和亲事重，当尽庙算，诚非愚短，所能究言。若 追踪卫、霍瀚海之志，时事不等，致功亦殊。寇虽习战未久，又全据燕、赵，跨带 秦、魏，山河之险，终古如一。自非大田淮、泗，内实青、徐，使民有赢储，野有 积谷，然后分命方、召，总率虎旅，精卒十万，使一举荡夷，则不足稍勤王师，以 劳天下。何以言之？今遗黎习乱，志在偷安，非皆耻为左衽，远慕冠冕，徒以残害 剥辱，视息无寄，故繦负归国，先后相寻。虏既不能校胜循理，攻城略地，而轻兵 掩袭，急在驱残，是其所以速怨召祸，灭亡之日。今若遣军追讨，报其侵暴，大翦 幽、冀，屠城破邑，则圣朝爱育黎元，方济之以道。若但欲抚其归附，伐罪吊民， 则骏马奔走，不肯来征，徒兴巨费，无损于彼。复奇兵深入，杀敌破军，苟陵患未 尽，则困兽思斗，报复之役，将遂无已。斯秦、汉之末策，轮台之所悔也。
安边固守，于计为长。臣以安边之计，备在史策，李牧言其端，严尤申其要， 大略举矣。曹、孙之霸，才均智敌，江、淮之间，不居各数百里。魏舍合肥，退保 新城，江陵移民南涘，濡须之戍，家停羡溪。及表陵之屯，民夷散杂，晋宣王以为 宜从江南以北岸，曹爽不许，果亡柤中，此皆前代之殷鉴也。何者？斥候之郊，非 畜牧之地，非耕桑之邑。故坚壁清野，以俟其来，整甲缮兵，以乘其敝。虽时有古 今，势有强弱，保民全境，不出此涂。要而归之有四：一曰移远就近；二曰浚复城 隍；三曰纂偶车牛；四曰计丁课仗。良守疆其土田，骁帅振其风略。搜猎宣其号令， 俎豆训其廉耻。县爵以縻之，设禁以威之。徭税有程，宽猛相济。比及十载，民知 义方。然后简将授奇，扬旌云朔，风卷河冀，电扫嵩恆，燕弧折却，代马摧足，秦 首斩其右臂，吴蹄绝其左肩，铭功于燕然之阿，飨徒于金微之曲。