子女根枝一世传,喜神看与杀相连。
【原注】大率依官看子,如喜神即是官星,其子贤俊,喜神与官星不相妒亦好,否则无子,或不肖,或有克。然看官星,又要活法,如官轻须要助官;杀重身轻,只要印比;无官星,只论财;若官星阻滞,要生扶冲发;官星泄气太重,须合助遥会;若杀得身轻而无制者,多女。
【任氏曰】:
以官为子之说,细究之,终有犯上之嫌。夫官者,管也。朝廷设官,官治万民,则不敢妄为,循守规矩。家庭必酋长为管,出入动作,皆遵祖父训是也。不服官府之治者,则为逆子;夫命者理也,岂可以民为子而犯上乎?莫非论命竟可无君无父乎?谚云,“父在子不得自专”,若以官为子,父反以子管治,显见父不得自专矣,故俗以克父克母为是,有是理乎?今更定以食伤为子女。
书云,“食神有寿妻多子,时逢七煞本无儿”,“食神有制定多儿”,此两说,可谓确据矣。然此亦死法,倘局中无食伤无官杀者,又作何论?故命理不可执一,总要变通为是,先将食伤认定,然后再看日主之衰旺,四柱之喜忌则用之。故“喜神看与杀相连”者,乃通变之至论也。
日主旺,无印绶,有食伤,子必多。
日主旺,印绶重,食伤轻,子必少。
日主旺,印绶重,食伤轻,有财星,子多而贤。
日主旺,印绶多,无食伤,有财星,子多而能。
日主弱,印绶轻,有财星,子必无。
日主弱,食伤重,印绶无,亦无子。
日主弱,食伤轻,无比劫,有官星,子必无。
日主弱,官杀重,印绶轻,微伏财,必多女。
日主弱,七杀重,食伤轻,有比劫,女多子少。
日主弱,官杀重,无印比,子必无。
日主旺,食伤轻,逢印绶,遇财星,子少孙多。
日主旺,印绶重,官杀轻,有财星,子虽克则有孙。
日主旺,食伤旺,有印绶,遇财星,虽有若无。