五行下
《洪范五行传》曰：“视之不明，是谓不知。厥咎舒，厥罚常燠，厥极疾。时 则有草妖，时则有羽虫之孽。故有羊祸，故有目疾，有赤眚赤祥。惟水沴火。”
○常燠
后齐天保八年三月，大热，人或曷死。刘向《五行传》曰：“视不明，用近 习，贤者不进，不肖不退，百职废坏，庶事不从，其过在政教舒缓。”时帝狂躁、 荒淫无度之应。
○草妖
高祖时，上党有人，宅后每夜有人呼声，求之不得。去宅一里所，但见人参一 本，枝叶峻茂。因掘去之，其根五尺余，具体人状，呼声遂绝。盖草妖也。视不明 之咎。时晋王阴有夺宗之计，谄事亲要，以求声誉谮皇太子，高祖惑之。人参不当 言，有物凭之。上党，党与也。亲要之人，乃党晋王而谮太子。高祖不悟，听邪言， 废无辜，有罪用，因此而乱也。
○羽虫之孽
梁中大同元年，邵陵王纶在南徐州，坐事。有野鸟如鸢数百，飞屋梁上，弹 射不中。俄顷失所在。京房《易飞候》曰：“野鸟入君室，其邑虚，君亡之他方。” 后纶为湘东王所袭，竟致奔亡，为西魏所杀。
侯景在梁，将受锡命，陈备物于庭。有野鸟如山鹊，赤嘴，集于册书之上，鸺 鹠鸟鸣于殿。与中大同元年同占。景寻败，将亡入海中，为羊鹍所杀。
陈后主时，蒋山有众鸟，鼓翼而鸣曰：“奈何帝。”京房《易飞候》曰：“鸟 鸣门阙，如人音，邑且亡。”蒋山，吴之望也。鸟于上鸣，吴空虚之象。及陈亡， 建康为墟。又陈未亡时，有一足鸟集于殿庭，以嘴画地成文，曰：“独足上高台， 盛草变成灰。”独足者，叔宝独行无众之应。成草成灰者，陈政无秽，被隋火德所 焚除也。叔宝至长安，馆于都水台上，高台之义也。
后齐孝昭帝即位之后，有雉飞上御座。占同中大同元年。又有鸟止于后园，其 色赤，形似鸭而有九头。其年帝崩。
天统三年九月，万春鸟集仙都苑。京房《易飞候》曰：“非常之鸟，来宿于邑 中，邑有兵。”周师入鄴之应也。
武成胡后生后主初，有枭升后帐而鸣。枭不孝之鸟，不祥之应也。后主嗣位， 胡后淫乱事彰，遂幽后于北宫焉。
武平七年，有鹳巢太极殿，又巢并州嘉阳殿。雉集晋阳宫御座，获之。京房 《易飞候》曰：“鸟无故巢居君门及殿屋上，邑且虚。”其年国灭。
周大象二年二月，有秃鹙集洛阳宫太极殿。其年帝崩，后宫常虚。
开皇初，梁主萧琮新起后，有鸺鸟集其帐隅。未几，琮入朝，被留于长安。梁 国遂废。
大业末，京师宫室中，恆有鸿雁之类无数，翔集其间。俄而长安不守。
十三年十一月，乌鹊巢帝帐幄，驱不能止。帝寻逢弑。