子八刻，丑、亥十刻，寅、戌十四刻，卯、酉十三刻，辰、申六刻，巳、未二 刻，午二刻。
右一十九日，加减一刻，改箭。
袁充素不晓浑天黄道去极之数，苟役私智，变改旧章，其于施用，未为精密。
开皇十七年，张胄玄用后魏浑天铁仪，测知春秋二分，日出卯酉之北，不正当 中。与何承天所测颇同，皆日出卯三刻五十五分，入酉四刻二十五分。昼漏五十刻 十一分，夜漏四十九刻四十分，昼夜差六十分刻之四十。仁寿四年，刘焯上《皇极 历》，有日行迟疾，推二十四气，皆有盈缩定日。春秋分定日，去冬至各八十八日 有奇，去夏至各九十三日有奇。二分定日，昼夜各五十刻。又依浑天黄道，验知冬 至夜漏五十九刻、一百分刻之八十六，昼漏四十刻一十四分，夏至昼漏五十九刻八 十六分，夜漏四十刻一十四分。冬夏二至之间，昼夜差一十九刻、一百分刻之七十 二。胄玄及焯漏刻，并不施用。然其法制，皆著在历术，推验加时，最为详审。
大业初，耿询作古欹器，以漏水注之，献于炀帝。帝善之，因令与宇文恺依后 魏道士李兰所修道家上法称漏制，造称水漏器，以充行从。又作候影分箭上水方器， 置于东都乾阳殿前鼓下司辰。又作马上漏刻，以从行辨时刻。揆日晷，下漏刻，此 二者，测天地正仪象之本也。晷漏沿革，今古大殊，故列其差，以补前阙。
○经星中宫
北极五星，钩陈六星，皆在紫宫中。北极，辰也。其纽星，天之枢也。天运无 穷，三光迭耀，而极星不移。故曰：“居其所而众星共之。”贾逵、张衡、蔡邕、 王蕃、陆绩，皆以北极纽星为枢，是不动处也。祖恆以仪准候不动处，在纽星之 末，犹一度有余。北极大星，太一之座也。第一星主月，太子也。第二星主日，帝 王也。第三星主五星，庶子也。所谓第二星者，最赤明者也。北极五星，最为尊也。 中星不明，主不用事。右星不明，太子忧。钩陈，后宫也，太帝之正妃也，太帝之 坐也。北四星曰女御宫，八十一御妻之象也。钩陈口中一星，曰天皇太帝。其神曰 耀魄宝，主御群灵，秉万神图。抱极枢四星曰四辅，所以辅佐北极，而出度授政也。 太帝上九星曰华盖，盖所以覆蔽太帝之坐也。又九星直曰杠。盖下五星曰五帝内坐， 设叙顺，帝所居也。客犯紫宫中坐，大臣犯主。华盖杠旁六星曰六甲，可以分阴阳 而纪节候，故在帝旁，所以布政教而授人时也。极东一星曰柱下史，主记过。古者 有左右史，此之象也。柱史北一星曰女史，妇人之微者，主传漏。故汉有侍史。传 舍九星在华盖上，近河，宾客之馆，主胡人入中国。客星守之，备奸使，亦曰胡兵 起。传舍南河中五星曰造父，御官也，一曰司马，或曰伯乐。星亡，马大贵。西河 中九星如钩状，曰钩星，伸则地动。天一一星，在紫宫门右星南，天帝之神也，主 战斗，知人吉凶者也。太一一星，在天一南，相近，亦天帝神也，主使十六神，知 风雨水旱，兵革饥馑，疾疫灾害所生之国也。
紫宫垣十五星，其西蕃七，东蕃八，在北斗北。一曰紫微，太帝之坐也，天子 之常居也，主命，主度也。一曰长垣，一曰天营，一曰旗星，为蕃卫，备蕃臣也。 宫阙兵起，旗星直，天子出，自将宫中兵。东垣下五星曰天柱，建政教，悬图法之 所也。常以朔望日悬禁令于天柱，以示百司。《周礼》以正岁之月，悬法象魏，此 之类也。门内东南维五星曰尚书，主纳言，夙夜谘谋，龙作纳言，此之象也。尚书 西二星曰阴德、阳德，主周急振无。宫门左星内二星曰大理，主平刑断狱也。门外 六星曰天床，主寝舍，解息燕休。西南角外二星曰内厨，主六宫之饮食，主后夫人 与太子宴饮。东北维外六星曰天厨，主盛馔。
北斗七星，辅一星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也，故运乎天中，而临 制四方，以建四时而均五行也。魁四星为〔玑，杓三星为玉衡。又象号令之主，又 为帝车，取乎运动之义也。又魁第一星曰天枢，二曰〔，三曰玑，四曰权，五曰玉 衡，六曰开阳，七曰摇光。一至四为魁，五至七为杓。枢为天，〔为地，玑为人， 权为时，玉衡为音，开阳为律，摇光为星。石氏云：“第一曰正星，主阳德，天子 之象也。二曰法星，主阴刑，女主之位也。三曰令星，主祸害也。四曰伐星，主天 理，伐无道。五曰杀星，主中央，助四旁，杀有罪。六曰危星，主天仓五谷。七曰 部星，亦曰应星，主兵。”又云：“一主天，二主地，三主火，四主水，五主土， 六主木，七主金。”又曰：“一主秦，二主楚，三主梁，四主吴，五主赵，六主燕， 七主齐。”
魁中四星，为贵人之牢，曰天理也。辅星傅乎开阳，所以佐斗成功也。又曰： “主危正，矫不平。”又曰：“丞相之象也。”七政星明，其国昌。不明，国殃。 斗旁欲多星则安，斗中少星则人恐上，天下多讼法者。无星二十日。有辅星明而斗 不明，臣强主弱。半明辅不明，主强臣弱也。杓南三星及魁第一星，皆曰三公，宣 德化，调七政，和阴阳之官也。
文昌六星，在北斗魁前，天之六府也，主集计天道。一曰上将，大将建威武。 二曰次将，尚书正左右。三曰贵相，太常理文绪。四曰司禄、司中，司隶赏功进。 五曰司命、司怪，太史主灭咎。六曰司寇，大理佐理宝。所谓一者，起北斗魁前， 近内阶者也。明润，大小齐，天瑞臻。
文昌北六星曰内阶，天皇之陛也。相一星在北斗南。相者总领百司而掌邦教， 以佐帝王，安邦国，集众事也。其明吉。太阳守一星，在相西，大将大臣之象也， 主戒不虞，设武备也。非其常，兵起。西北四星曰势。势，腐刑人也。天牢六星在 北斗魁下，贵人之牢也，主愆过，禁暴淫。
太微，天子庭也，五帝之坐也，亦十二诸侯府也。其外蕃，九卿也。一曰太微 为衡。衡，主平也。又为天庭，理法平辞，监升授德，列宿受符，诸神考节，舒情 稽疑也。南蕃中二星间曰端门。东曰左执法，廷尉之象也。西曰右执法，御史大夫 之象也。执法，所以举刺凶奸者也。左执法之东，左掖门也。右执法之西，右掖门 也。东蕃四星，南第一曰上相，其北东太阳门也。第二星曰次相，其北中华东门也。 第三星曰次将，其北东太阴门也。第四星曰上将。所谓四辅也。西蕃四星：南第一 星曰上将，其北西太阳门也。第二星曰次将，其北中华西门也。第三曰次相，其北 西太阴门也。第四星曰上相。亦四辅也。东西蕃有芒及摇动者，诸侯谋天子也。执 法移则刑罚尤急。月、五星所犯中坐，成刑。月、五星入太微轨道，吉。
西南角外三星曰明堂，天子布政之宫也。明堂西三星曰灵台，观台也。主观云 物，察符瑞，候灾变也。左执法东北一星曰谒者，主赞宾客也。谒者东北三星曰三 公内坐，朝会之所居也。三公北三星曰九卿内坐，主治万事。九卿西五星曰内五诸 侯，内侍天子，不之国者也。辟雍之礼得，则太微诸侯明。
黄帝坐一星，在太微中，含枢纽之神也。天子动得天度，止得地意，从容中道， 则太微五帝坐明，坐以光。黄帝坐不明，人主求贤士以辅法，不然则夺势。又曰太 微五坐小弱青黑，天子国亡。四帝坐四星，四星夹黄帝坐。东方星，苍帝灵威仰之 神也。南方星，赤帝熛怒之神也。西方星，白帝招距之神也。北方星，黑帝叶光纪 之神也。
五帝坐北一星曰太子，帝储也。太子北一星曰从官，侍臣也。帝坐东北一星曰 幸臣。屏四星在端门之内，近右执法。屏，所以壅蔽帝庭也。执法主刺举，臣尊敬 君上，则星光明润泽。郎位十五星，在帝坐东北，一曰依乌，郎位也。周官之元士， 汉官之光禄、中散、谏议、议郎、三署郎中，是其职也。或曰今之尚书也。郎位主 卫守也。其星明，大臣有劫主。又曰客犯上。其星不具，后死，幸臣诛。客星入之， 大臣为乱。郎将一星在郎位北，主阅具，所以为武备也。武贲一星，在太微西蕃北， 下台南，静室旄头之骑官也。常陈七星，如毕状，在帝坐北，天子宿卫武贲之土， 以设强毅也。星摇动，天子自出，明则武兵用，微则武兵弱。
三台六星，两两而居，起文昌，列招摇、太微。一曰天柱，三公之位也。在天 曰三台，主开德宣符也。西近文昌二星曰上台，为司命，主寿。次二星曰中台，为 司中，主宗。东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。又曰三台为天阶， 太一蹑以上下。一曰泰阶，上星为天子，下星为女主；中阶，上星为诸侯三公，下 星为卿大夫；下阶，上星为士，下星为庶人。所以和阴阳而理万物也。其星有变， 各以所主占人。君臣和集，如其常度。
南四星曰内平，近职执法平罪之官也。中台之北一星曰大尊，贵戚也。下台南 一星曰武贲，卫官也。