又曰：何随家养竹园，人盗其竹，何随遇行见，恐盗者觉怖走竹伤其足，挈履徐步而归。
《文士传》曰：蔡邕经会稽高迁亭，见屋椽竹，从东间数第十六，可以为籥。取用，果有异声。
《神仙传》曰：离娄公服竹汁，饵桂，得仙。
又曰：壶公欲与费长房俱去，长房畏家人觉，公乃书一青竹，戒曰："卿以此竹，归家便称病，以此置卿卧处，默便来还。"长房如言，家人见此竹，云是尸，哭泣行丧。
《荆楚岁时记》曰：夏至节日食粽，周豦谓为角黍。人并以新竹为筒棕。练叶插五丝，系臂，谓为长命缕。
《王子年拾遗记》曰：蓬山有浮筠之簳，叶青茎紫，子如大珠。有青鸾集其上，下有砂砺，细如粉。暴风至，竹条翻起，拂细砂如雪霰，仙者来观戏焉。风吹竹折，声如钟磬之音。
《南越志》曰：罗浮山生竹，皆七八围，节长一二尺，谓掷暧龙。
《湘州记》曰：邵陵高平县有文竹山，上有石床，四面绿竹扶疏，常随风委拂此床。
《永嘉记》曰：阳屿仙山有平石，方十余丈，名仙坛。有一筋竹，垂坛旁，风来辄扫拂坛上。
《东阳记》曰：昆山去芜城山十里，峰岭高峻。故老传云：岭上有圆池，鱼鳖具有。池边有竹，极大。风至垂屈，扫地恒洁，如人扫之。
《丹阳记》曰：江宁县南二十里慈姥山，积石临江，生箫管竹，王子渊《洞箫赋》所称即此也。其竹圆致，异于他处。自伶伦彩竹嶰谷，其后惟此竿见珍。故历代常给乐府，而俗呼曰鼓吹山。
《风土记》曰：阳羡县有袁君冢，坛边有数杖大竹，高二三丈。枝皆两两。枝下垂，如有尘秽，则扫拂，坛上恒净洁。
袁山松《宜都山川记》曰：佷山县方山上有灵祠，祠中有特生一竹，擅美高危。其杪下垂，忽有尘秽，起风动竹，拂荡如扫。
《荆州记》曰：临贺谢休县东山，有小竹生其旁，皆四五寸围。下有盘石，径四五丈，蓟赃，方正清滑如弹棋局。两竹屈垂扫其上，初无尘秽。未至数十里，闻风吹此竹，如箫管之音。
《武昌记》曰：阳新县有朔山，山有两大竹，长十馀丈，围数尺。有声如风雨，为官长凶候，县人占之有验。
《云南记》曰：云南有实心竹，文彩班驳，殊好，可为器物。其土以为枪竿、交床。
《述征记》曰：仙阳县城东北二十里，有中散大夫嵇康宅。今悉为田虚，而父老犹种竹木。
崔豹《古今注》曰：牛亨问曰："籍者何也？"答曰："籍者，尺二竹牒，记人之年、名字、物色，悬之宫门，案省相应，乃得入也。"