又曰：慕容垂攻符丕，在邺粮竭，马无草，但削松木而食之。
《宋书》曰：顾欢好学。乡中有学舍，欢贫尾馛受业，於舍壁后倚听，尾簜忘者。夕则燃松节读书。
《齐书》曰：张堪好於斋前种松柏，时人曰："张堪屋下陈尸。"
《梁书》曰：陶弘景特爱松风，庭院皆植松。每闻其响，欣然为乐。有时独游泉石，望见者以为仙人。
《陈书》曰：张讥，字直言。后主嗣位，为国子博士、东宫学士。后主常幸锺山开善寺，召从臣坐於寺西南松林下，敕讥竖义。时索麈尾未至，后主敕取松枝，手以属讥，曰："可代麈尾。"顾群臣曰："杆即张讥后事。"
《后魏书》曰：甄琛丧父，於茔兆之内，手种松柏。隆冬之月，负掘水土。乡老哀之，咸助力。十馀年中，坟成木茂。
又曰：彭城王勰从幸代都，次于上党之铜鞮山路，大松树十数根。时帝进伞，遂行而赋诗，令人示勰曰："吾作诗虽不七步，亦不言远。汝可作之，比至吾所令就也。"勰去帝十馀步，遂且行且作，未至帝所而就。诗曰："松林经几冬，山川何如昔？风云与古同。"帝大笑曰："汝此诗亦责我耳。"
《唐书》曰：拔野古仆骨东境，其地丰草，人皆敦富，土多霜雪。其地北东里曰康于河，有松木，入水一二年，乃化为石，其色青。有国人居住，其人谓之康干，名为石后，仍松文。
又曰：贾嘉隐年七岁，以神童召见。时太尉长孙无忌、司空李勣於朝堂立语，戏谓嘉隐曰："吾所倚者何树？"嘉隐对曰："松树。"勣曰："杆槐也，何忽言松？"嘉隐曰："以公配木，则为松树。"无忌连问之："吾所倚何树？"嘉隐对曰："槐树。"无忌曰："汝不能矫对耶？"嘉隐应声曰："何须矫对，但取其以鬼配木耳。"
《穆天子传》曰：天子昇长松之磴。(山有长松也。)
《说苑》曰：智襄子为室，美士茁夕焉。智伯曰："室美矣夫？"对曰："美则美矣，意臣亦有惧也。"智伯曰："何惧？"对曰："臣以康秉笔事君，记有之曰：'高山峻原，不生草木；噬柏之地，其土不肥。'今土木胜人，臣惧不安人也。"室成三年，而智氏亡。
《周书》曰：太姒梦周梓化为松。
《庄子》曰：孔子曰："天寒既至，霜雪既降，吾是知松柏之茂。"
《试萦》曰：荆有长松文梓。
《孙卿子》曰：岁不寒，尾馛知松柏；事不难，尾馛知君子。
《吕氏春秋》曰：故百仞之松，本伤於下，而末槁於上。
《抱朴子》曰：松三千岁者，皮中有聚芝，如龙形，名曰飞节芝。
又曰：《玉策记》称："千岁松树，边枝起上，枝不长，望而视之有如偃盖。其中有物，或如青牛、青羊、青犬，或如人，服之皆寿万岁。"