《风土记》曰：祝鸠，反舌也。郑注《礼记》云："反舌、百舌鸟。"糜信难曰："案《纬书》：反舌，虾蟆也。昔於长安，与诸生共至城北水中取虾蟆，剥视之，其舌反成向。此则郑君得毋过乎？"乔夙答曰："虾蟆五月中始得水，当聒人耳，何云无声？是知虾蟆非反舌鸟。"
《易通卦验》曰：反舌鸟，乃能反复其舌，随百鸟之音。
《周书》曰：芒种之日又五日，反舌无声；反舌有声，佞人在侧。
《孔子明镜》曰：国臣谋反，有反舌鸟入宫。
《淮南子》曰：人有多言，犹百舌之声。
《后魏书》曰：汝阴王天赐之孙庆和，为东豫州刺史，举城降梁，梁武以为北道总督。至项城，朝廷出师讨之，望风退走。梁武责之曰："言同百舌，胆若鼷鼠。"遂徙合浦。
郭愔《百舌鸟诗》曰：百舌鸣高树，弄音无常则。借问声何烦？末俗不尚默。
○伯劳
《礼》曰：仲夏之月，〈具鸟〉始鸣。(郑云：〈具鸟〉，博劳。蔡邕《章句》：〈具鸟〉，伯劳，一曰伯赵，应时而鸣，为阴候也。)
《左传》曰：郯子云："少皞时，伯赵氏，司至者也。"(杜预注曰：伯赵，伯劳也，夏至鸣，冬至止。)
《诗》曰：七月鸣〈具鸟〉。(郑玄注曰：伯劳鸣，将豪戤候。五月鸣，豳地晚寒。鸟物之候，从其气焉。)
《尔雅》曰：〈具鸟〉，伯劳也。(郭璞症曰：似〈豆鸟〉鹖而大。)
《大戴礼·夏小正》曰：五月，鴂则鸣。鴂者，伯鹩也。鸣者，相命也。
《广雅》曰：伯赵，〈具鸟〉也。
《易通卦验》曰：夏至、小暑，伯劳鸣。
《孟子》曰：南蛮鴂舌，博劳也。
《淮南万毕术》曰：伯劳使蛇蜿蝉。(乃天使然也。)
又曰：伯劳守金，人不敢取。(取伯劳血以途金，人不敢取。)