《后汉书》曰:第五伦为会稽太守。俗好淫祠,人常以牛祭神,百姓财产以之困匮。其自食牛肉而不以荐祠者,发病,且死先为牛鸣。伦到官,移书属县晓告百姓,其巫祝有依托鬼神诈怖愚民,皆案论之。后遂断绝。
又曰:宋均为辰阳长。其俗少学者而信巫鬼。均为立学校,禁绝淫祠,人皆安之。
又曰:刘根有神术,太守史祈以为妖,乃执而数之曰:"若有神,可显一验。"根曰:"颇能使鬼。"乃左顾右啸,祈之亡父近亲数十皆反缚在祈前,向根叩头曰:"小儿无状,分当万死。"叱祈曰:"汝子孙不能光荣先祖而辱如此,何不叩头谢之!"祈哀惊悲泣,顿首请罪。根默然,忽去,不知所之。
王隐《晋书》曰:镇南刘弘,以故刺史王毅子衡阳太守矩为广州。矩至长沙,见一人,长大,著布单衣,自持奏在岸上。矩省奏云:"京兆杜灵之。"仍入舡共语,称叙稀阔。矩问:"君京兆人,何时发来?"答曰:"朝发。"矩怪问:"京兆去此数千,哪得朝发今至?"杜答曰:"仆曰天上在京兆,去此乃数万,何止数千乎!"
《晋书》曰:邹湛字润甫,常见一人,自称甄仲舒,馀无所言,如此非一。久之,乃悟曰:"宅西有积土败瓦,其中有死人。甄仲舒者,予舍西土瓦中人也。"捡之果然,厚加敛葬。葬毕,遂梦此人来谢。
又曰:苏韶字孝先,安平人也,仕至中牟令卒。韶伯父第九子节在车上,昼日,韶自外入,乘马。日黑,又介〈巾卖〉黄疏单衣,白袜丝履,凭节车辕。节谓兄弟曰:"中牟在此。"兄弟皆愕,视无所见,问韶:"君何由来?"韶曰:"吾欲改葬。"即求去。数日又来,兄弟遂与韶坐,节曰:"若必改葬,别自敕儿。"韶曰:"吾将为书。"节授笔,韶不肯,曰:"死者书与生者异。"为节作其字,像胡书也。乃笑唤节为书曰:"昔魏武侯浮於西河而下中流,顾谓吴起曰:'美哉,河山之固,此魏国植郸也。'吾性爱好京洛,每涂却出入,瞻视邙山,乐哉万世之基也,北背孟津洋洋之河,南望天邑济济之盛。此志虽未言,铭之於心矣。不图奄忽,所怀未果。前去十月,便速改葬,买数亩地便足矣。"节延韶入室,设坐祠之,不肯坐,又无所飨,谓韶曰:"中牟平生好酒,可少饮。"韶手执杯饮尽,曰:"佳酒也。"节视杯空,既去,杯酒乃如故。前后三十馀来,兄弟狎玩。节问所疑,韶言:"天上及地下事,亦不能悉知也。颜渊、卜商,今见在修文郎,凡有八人。鬼之圣者梁成,贤者吴季子。"节问死何如生,韶曰:"尾耳,死者虚,生者实,此其异也。"节曰:"死者何不归尸骸?"韶曰:"譬如断卿一臂以投地,就剥削之,於卿有患乎?死之去尸骸如此也。"节曰:"葬美坟,死者乐乎?"韶曰:"无在也。"节曰:"若无在,何改葬?"韶曰:"今我诚无所在,但欲述生时意耳。"韶欲去,节留之,闭门下锁钥,韶为之少住。韶去,节见门故闭,韶已去矣。韶与节别曰:"吾今见为修文郎,守职不暇得来也。"节执手乃别,自是遂绝。
《续晋阳春秋》曰:襄阳罗友在桓温府,屡以贫乞禄。温以其诞肆,许而不用。同府人有得郡者,温为坐别,友亦被命,至尤晚。温问之,曰:"出门於中路遇一鬼,大见耶榆,曰:'见汝送人作郡,不见人送汝作郡。'友始怖终惭,不觉淹缓。"温笑而用之。
《晋书》曰:周访宿宫亭湖庙,晨起如厕,见一老父,访执之,化为雄鸭。
《晋阳春秋》曰:符坚未败,长安市鬼夜哭,一月止。
《前赵录》曰:麟嘉三年,螽斯则百堂灾。自此鬼哭赌蕃,夜夜不绝。
崔鸿《十六国春秋·后赵录》曰:魏豹字叔虎,范阳人也。迁中山太守,所在有治名。豹嬖妾先死,豹后守于廪丘南,妾形见,与豹言,翌日而卒。
《后魏书》曰:先是,河边人梦神谓己曰:"尔朱家欲渡河,用尔作灅波津令,为之缩水脉。"月馀,梦者死。及兆至,有行人自言知水浅深,以草往往表插而导焉,忽失所在。兆遂策马涉渡。
《宋书》曰:刘伯龙少而贫薄,及长,历位尚书左丞、武陵太守,贫窭尤甚。常在家慨然召左右,将营十一之方。忽见一鬼在旁抚掌大笑,伯龙叹曰:"贫穷固有命,乃复为鬼所笑也。"遂止。
《梁书》曰:范云常与梁武同宿顾皓之舍,妻方产,鬼在外曰:"杆中有王有相。"云起曰:"王当仰属相。"以槛彘,因是尽心推事。
《老子》曰:以道莅天下者,其鬼不神。(鬼不敢见其精神以干犯人。)非其鬼不神,其神不伤人。(其鬼非无精神也,邪不入正,不能伤自然。)
《庄子》曰:齐桓公田於泽,管仲御,槛屙焉。够鸳管仲之手曰:"仲父何见?"对曰:"臣无所见也。"公反,诶诒为疾,数日不出。齐士有皇子告敖者曰:"公则自伤,鬼恶能伤公。夫忿滀之气散而不反,则为不足;上而不下,则使人善怒;下而不上,则使人善忘;不上不下者,中身当心,则为病耳。"桓公曰:"然则有鬼乎?"曰:"有。沉有履,灶有髻;户内之烦壤,雷霆处之;水有罔像;丘有莘;山有夔;野有彷徨;泽有委蛇。"公曰:"请问委蛇之状何如?"曰:"委蛇,其大如毂,其长若辕,紫衣而朱冠。其为物也恶,闻雷车之声则捧首而立,见之者其殆乎霸。"桓公冁然而笑曰:"寡人之所见者也。"
《墨子》曰:周宣王杀杜伯,不以罪。后宣王田於圃,见杜怖甏弓矢射,宣王伏弓衣而死。
《吕氏春秋》曰:梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。丈人归,酒醒而谯(谯,让也。)其子曰:"吾为汝父也,岂为不慈哉!我醉,汝道苦我,何故?"其子伏而触地曰:"孽矣,无此事也。"其父信之,曰:"譆,是必奇鬼,我固闻之。明日复饮於市,欲遇而刺杀之。"明旦之市而醉,其真子恐其父之不能返也,遂往迎之。丈人望见之,拔剑而刺之。