《后汉书》曰：第五伦为会稽太守。俗好淫祠，人常以牛祭神，百姓财产以之困匮。其自食牛肉而不以荐祠者，发病，且死先为牛鸣。伦到官，移书属县晓告百姓，其巫祝有依托鬼神诈怖愚民，皆案论之。后遂断绝。
又曰：宋均为辰阳长。其俗少学者而信巫鬼。均为立学校，禁绝淫祠，人皆安之。
又曰：刘根有神术，太守史祈以为妖，乃执而数之曰："若有神，可显一验。"根曰："颇能使鬼。"乃左顾右啸，祈之亡父近亲数十皆反缚在祈前，向根叩头曰："小儿无状，分当万死。"叱祈曰："汝子孙不能光荣先祖而辱如此，何不叩头谢之！"祈哀惊悲泣，顿首请罪。根默然，忽去，不知所之。
王隐《晋书》曰：镇南刘弘，以故刺史王毅子衡阳太守矩为广州。矩至长沙，见一人，长大，著布单衣，自持奏在岸上。矩省奏云："京兆杜灵之。"仍入舡共语，称叙稀阔。矩问："君京兆人，何时发来？"答曰："朝发。"矩怪问："京兆去此数千，哪得朝发今至？"杜答曰："仆曰天上在京兆，去此乃数万，何止数千乎！"
《晋书》曰：邹湛字润甫，常见一人，自称甄仲舒，馀无所言，如此非一。久之，乃悟曰："宅西有积土败瓦，其中有死人。甄仲舒者，予舍西土瓦中人也。"捡之果然，厚加敛葬。葬毕，遂梦此人来谢。
又曰：苏韶字孝先，安平人也，仕至中牟令卒。韶伯父第九子节在车上，昼日，韶自外入，乘马。日黑，又介〈巾卖〉黄疏单衣，白袜丝履，凭节车辕。节谓兄弟曰："中牟在此。"兄弟皆愕，视无所见，问韶："君何由来？"韶曰："吾欲改葬。"即求去。数日又来，兄弟遂与韶坐，节曰："若必改葬，别自敕儿。"韶曰："吾将为书。"节授笔，韶不肯，曰："死者书与生者异。"为节作其字，像胡书也。乃笑唤节为书曰："昔魏武侯浮於西河而下中流，顾谓吴起曰：'美哉，河山之固，此魏国植郸也。'吾性爱好京洛，每涂却出入，瞻视邙山，乐哉万世之基也，北背孟津洋洋之河，南望天邑济济之盛。此志虽未言，铭之於心矣。不图奄忽，所怀未果。前去十月，便速改葬，买数亩地便足矣。"节延韶入室，设坐祠之，不肯坐，又无所飨，谓韶曰："中牟平生好酒，可少饮。"韶手执杯饮尽，曰："佳酒也。"节视杯空，既去，杯酒乃如故。前后三十馀来，兄弟狎玩。节问所疑，韶言："天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商，今见在修文郎，凡有八人。鬼之圣者梁成，贤者吴季子。"节问死何如生，韶曰："尾耳，死者虚，生者实，此其异也。"节曰："死者何不归尸骸？"韶曰："譬如断卿一臂以投地，就剥削之，於卿有患乎？死之去尸骸如此也。"节曰："葬美坟，死者乐乎？"韶曰："无在也。"节曰："若无在，何改葬？"韶曰："今我诚无所在，但欲述生时意耳。"韶欲去，节留之，闭门下锁钥，韶为之少住。韶去，节见门故闭，韶已去矣。韶与节别曰："吾今见为修文郎，守职不暇得来也。"节执手乃别，自是遂绝。
《续晋阳春秋》曰：襄阳罗友在桓温府，屡以贫乞禄。温以其诞肆，许而不用。同府人有得郡者，温为坐别，友亦被命，至尤晚。温问之，曰："出门於中路遇一鬼，大见耶榆，曰：'见汝送人作郡，不见人送汝作郡。'友始怖终惭，不觉淹缓。"温笑而用之。
《晋书》曰：周访宿宫亭湖庙，晨起如厕，见一老父，访执之，化为雄鸭。
《晋阳春秋》曰：符坚未败，长安市鬼夜哭，一月止。
《前赵录》曰：麟嘉三年，螽斯则百堂灾。自此鬼哭赌蕃，夜夜不绝。
崔鸿《十六国春秋·后赵录》曰：魏豹字叔虎，范阳人也。迁中山太守，所在有治名。豹嬖妾先死，豹后守于廪丘南，妾形见，与豹言，翌日而卒。
《后魏书》曰：先是，河边人梦神谓己曰："尔朱家欲渡河，用尔作灅波津令，为之缩水脉。"月馀，梦者死。及兆至，有行人自言知水浅深，以草往往表插而导焉，忽失所在。兆遂策马涉渡。
《宋书》曰：刘伯龙少而贫薄，及长，历位尚书左丞、武陵太守，贫窭尤甚。常在家慨然召左右，将营十一之方。忽见一鬼在旁抚掌大笑，伯龙叹曰："贫穷固有命，乃复为鬼所笑也。"遂止。
《梁书》曰：范云常与梁武同宿顾皓之舍，妻方产，鬼在外曰："杆中有王有相。"云起曰："王当仰属相。"以槛彘，因是尽心推事。
《老子》曰：以道莅天下者，其鬼不神。(鬼不敢见其精神以干犯人。)非其鬼不神，其神不伤人。(其鬼非无精神也，邪不入正，不能伤自然。)
《庄子》曰：齐桓公田於泽，管仲御，槛屙焉。够鸳管仲之手曰："仲父何见？"对曰："臣无所见也。"公反，诶诒为疾，数日不出。齐士有皇子告敖者曰："公则自伤，鬼恶能伤公。夫忿滀之气散而不反，则为不足；上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下者，中身当心，则为病耳。"桓公曰："然则有鬼乎？"曰："有。沉有履，灶有髻；户内之烦壤，雷霆处之；水有罔像；丘有莘；山有夔；野有彷徨；泽有委蛇。"公曰："请问委蛇之状何如？"曰："委蛇，其大如毂，其长若辕，紫衣而朱冠。其为物也恶，闻雷车之声则捧首而立，见之者其殆乎霸。"桓公冁然而笑曰："寡人之所见者也。"
《墨子》曰：周宣王杀杜伯，不以罪。后宣王田於圃，见杜怖甏弓矢射，宣王伏弓衣而死。
《吕氏春秋》曰：梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而谯(谯，让也。)其子曰："吾为汝父也，岂为不慈哉！我醉，汝道苦我，何故？"其子伏而触地曰："孽矣，无此事也。"其父信之，曰："譆，是必奇鬼，我固闻之。明日复饮於市，欲遇而刺杀之。"明旦之市而醉，其真子恐其父之不能返也，遂往迎之。丈人望见之，拔剑而刺之。