○神下
《北史》曰：神武以高昂为西道大都督，径趣商洛。昂渡河，祭河伯曰："河伯，死晷之神；高敖曹，地上之虎。"
《齐书》曰：义乡县长风庙神姓邓，先经为县令，死遂发灵。周山图启乞加神位辅国将军。上曰："足狗肉便了事，何用阶级？"
《齐书》曰：李安民为吴兴太守，郡有项羽神，护郡厅事。太守到郡，必须祠以轭下牛。安民奉佛法，不与神牛，著履上厅事，又於上设八关斋。俄而牛死，安民寻卒。世以神为祟。
《梁书》曰：王神念为青州刺史，性刚正，所更州郡，必禁止淫祠。时东北有石鹿山，临海，先有神庙，神念至，便令毁撤神影，坏屋舍坐。栋上有一大蛇，长丈馀，入海水。时阴子春为东莞太守，梦人通名诣子春云："有人见苦，被坏宅舍，既无所托，钦君厚德，欲憩此境。"钟春心密记之。经二日而知之，甚惊，以为前所梦神，因办牲醑，请召安致一处。数日，复梦一朱衣人相闻辞谢云："得君厚惠，当以一州相报。"钟春心喜，供事弥勤。经月馀，魏欲袭朐山，间谍前知，子春设伏摧破之。授南青州刺史。
又曰：萧猷封临汝侯，为吴兴郡守。性倜傥，与楚王庙沙不饮至一斛。每酹祠，尽欢极醉，神亦有酒色。所祷必从。后为益州刺史，时较恤人齐苟儿反，猷乃遥祷请救。是日有田老逢一骑，络铁，从东方来，问去城几里，曰百四十。时日已晡，骑举槊曰："后人来，可令之疾马，欲及日破贼。"俄有数百骑如风，一骑过请饮，田老问为谁，曰："吴兴楚王，来救临汝。"当此时，庙中请祈无验。十馀日，乃见侍卫土偶皆泥湿如汗者。是日，猷大破苟儿。
《唐书》曰：高祖义师次灵石县，隋将宋老生屯霍邑以拒义师。会霖雨积旬，馈运不继。有白衣老父诣军门曰："余为霍山神使谒唐皇帝，曰：八月雨止路出，霍邑东南，吾当济师。"高祖曰："杆神不欺赵无恤，宁负我哉？"
又曰：初，薛延陀之将败也，有一客乞食於主人。主人引入帐，令妻具馔。其妻顾视客，乃狼头人也。妻告邻人共视之，狼头人已食主人而去。相与逐之，止郁督军山，见二人，追者告其故，二人曰："我则神人也。薛延陀当灭，我来取之。"追者惧而退走。延陀竟败於郁督军山。
《老子》曰：神得一以灵；神尾馛灵，将恐歇。
《庄子》曰：藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五穀，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
《管子》曰：桓公北征孤竹。未至卑耳之溪十里，闟然止，瞠然视，援弓将射，引而未敢发也，谓左右曰："见是前人乎？"煮右对曰："不见也。"公曰："事其不济乎！寡人大惑。今者寡人见人长尺，而人物具焉，冠，右袪衣，走马前疾。事其不济乎！寡人大惑，岂有人若此乎？"管仲对曰："臣闻登山之神有俞儿者，长尺，而人物具焉。霸王之君兴而登山之神见。且走马前疾，道也；袪衣，示前有水也；右袪衣，示从右方涉也。"至卑耳之溪，有赞水者曰："赣左方涉，其深及冠，从右方涉，其深至膝。已涉，其大济。"桓公坐拜管仲之马前，曰："仲父之圣至若此，寡人之罪也久矣。"
《墨子》曰：郑缪公处于庙，有神入门，身鸟素服，曰："帝飨汝明德，使锡汝寿十年有九。"公曰："敢问神名。"曰："予为勾芒。"
《韩子》曰：齐人谓齐王曰："河伯，大神也，王不识与之遇乎？请使王遇之。"乃为坛场大死戤上，而与王立焉。有间，大鱼动，因曰："杆河伯也。"
《随巢子》曰：昔三苗大乱，天命殛之，夏后受之。大沙驳而富也，司命益年而民不夭，四方归之，辟地以王。
《山海经》曰：丰山有神，耕父处之，常游清冷之渊，出入有光。(清冷水在西鄂县山上，有祠，水赤有光。)
又曰：昆仑山神陆吾，虎身而九尾，人面而虎爪。
又曰：西北海外章尾式有神，人面蛇身而赤色，身长千里，其眠乃晦，其视乃明。(视为昼，眠为夜。)雨风是谒，(能请风雨。)是烛九阴，是谓烛龙。(《诗含神雾》曰：天不足西北，尾憃阳消息，故有龙衔火精照天门中。)
又曰：蚩尤作毙薷黄帝，黄帝乃令应龙攻于冀州之野。蚩尤请风伯、雨师从大风雨，黄帝乃下天女魃止雨，遂杀蚩尤。魃不得复上，故所居不雨。