又曰：临邛有火井，深六十馀丈，火光上出。人以筒盛火，行百馀里，犹可燃也。(《蜀王本纪》亦同。)
又曰：魏明帝世，河东有焦光者，裸而不衣，处火不焦，处寒不冻。
又曰：积油万石，则自然生火。晋泰始中，武库火，积油所致。
《南越志》曰：广州有大树，可以御火，山北谓之慎火，多种屋上以防火。南无霜雪，故成树也。
《风俗通》曰：城门失火，殃及池鱼。案百家书：宋城门失火，汲取池中水以沃之，鱼悉露见，但就取之。(说云：司门尉姓池，名鱼，城门火，敦之，烧死，故云然耳。)
又曰：臧仲英家欲炊而失釜，火从箧中起，衣服尽烧而箧不损。
《山海经》曰：符愚之山，其鸟名〈昏鸟〉，(音旻。)其状如翠而赤喙，(翠似燕而绀色。)可以卫火。(畜之避灾。)
又曰：翠山之上，其鸟多鸓，(音垒。)其状如鹊，赤黑而两首，可以卫火。
又曰：崦嵫之山，上多丹木，其叶如谷，其实如瓜，赤符而黑理，食之可以卫火。
又曰：带山之上有兽焉，其状如马而一角，其名曰〈月雚〉(音欢。)疏，可以卫火。
又曰：令丘之山，无草木，其上多火。
又曰：崌(音居。)山之上有鸟焉，其状如鸮而赤身白首，名曰窃脂，可以卫火。
又曰：西海之南，流沙之滨，赤水后，黑水前，有山名曰昆仑之丘，其外有炎火之山，投物即然。(今扶南东万里有耆蒲国，东复五千里有火山国，其虽霖雨，火常燃。火中有白鼠，常出山边求食人。捕之，以毛作布。而今之火浣布，此类也。)
又曰：厌火国人兽身黑色，火出其口中。(言能吐火。)
《神异经》曰：南荒外有火山焉，长四十里，广四五里，其中生木，昼夜火燃，得暴风雨，火不灭，火中有鼠，重百斤，毛长七尺馀，细如丝，可以作布。
《新论》曰：汉元帝广求方术之士。汉中道人王仲都云："但能忍寒暑耳。"以隆冬单衣於上林昆明池上，无变色；至夏大暑，使暴坐，环以十炉火，不汗出。
《三辅黄图》曰：秦始皇葬骊山，六年之间，为项籍所发。放羊儿坠羊冢中，然火求羊，烧其椁藏。
魏武帝《明罚令》曰：闻太原、上党、西河、雁门，冬至之后百五日皆绝火寒食，云为介子推。子胥沉江，吴人未有绝水之事，至於子推，独为寒食，岂不偏乎？