《管子》曰：桓公请栈台之钱散诸城阳，鹿台之布散诸济阴。
《商子》曰：今臣之所言，民无一日之繇，官无数钱之费，其弱晋而强秦，有过三战之胜。
《韩子》曰：或令孺子怀钱挈壶瓮往酤，而狗龁之，酒所以酸。
《吕氏春秋》曰：赵宣子见翳桑之下有卧饿人不能起。赵宣子命食之，拜受而不食。问其故，曰："臣有母，请持以遗之。"宣子更赐之脯二束、钱一百。
《贾谊书》曰：铜不布，下不得采铜，不得铸钱，则民反耕田矣。
《盐铁论》曰：教与俗改，币与世易。夏后以贝，周人以紫石，后世或金钱刀布。物极而衰，终始之运也。
又曰：古者市朝而无刀币，各以所有易所无，抱布贸丝而已。后世则有龟贝金钱。
又曰：夫铄金在炉，盗蹠不顾；钱刀在路，匹妇拨之。
《论衡》曰：夫文章，岂徒调墨弄笔为英丽哉？载人行，传人名。杨子《法言》，蜀富贵人赍钱十万，愿载一名，子云不听。夫富人无仁义，正如圈中之鹿、栏中之牛，安得妄载？
又曰：手中无钱，而欲往市决货，货主问钱何在，曰："无钱。"货主必不与也。胸中无学，犹手中无钱也。
又曰：淮阳铸伪钱，吏不能禁。汲黯为太守，不坏一炉，不刑一人，高枕安卧，淮阳政清。
郭子璜《洞冥记》曰：帝升望月台，有三青鸭化为三小童，皆着青绮文襦，各握鲸文大钱五枚，以置帝几前，身止而影动，因名曰轻影钱。
《潜夫论》曰：谚曰："痛不着身，言'忍之'；钱不出家，言'与之'。犹见朝廷有寇，而言'不足忧也。'"
《风俗通》曰：颍川黄子廉，每饮马，辄投钱於水。
又曰：河南平阴宠俭，本魏郡邺人，遭仓卒之世，失亡其父。时俭三四岁，弟在镪钅保。母抱转流客居。庐中凿井，得钱千馀万，遂巨富。行求老苍头。堂上作乐，奴在厨中窃言："堂上老母，我妇也。"婢以告母，呼问事实，复为夫妇。时人为之语曰："庐里庞公，凿井得铜，买奴得翁。"
又曰：钱刀，俗说害中有利，利旁有刀。言人治生，卒多得钱财者，必有刀剑之祸也。案，《汉书》曰："王莽造大钱，作契刀，错刀，与五铢钱凡四品并行。"故称钱刀也。
《列仙传》曰：祝鸡公，洛阳人，居尸乡北山下，养鸡百馀年。鸡皆有名字，千馀头，暮栖树，昼四散，欲取，呼名即至。卖鸡及子得千万，辄置钱去。
《豫章烈士传》曰：施阳，字季儒。为舒令，经江夏，遇贼劫夺阳物。贼去后，车上有五千钱，遣人追与。贼闻知阳，悉还其物。阳以付亭长。