○猎下
《王孙子》曰：赵简子猎於晋阳之山，抚辔而叹。董安于曰："主君叹，敢问何故？"简子曰："汝不知也，吾厩养食谷之马以千数，官养多力之士日数百，欲以猎兽也，恐邻国养贤以猎吾也。"
《庆子》曰：赵简子田，郑龙为右。有一野人，简子曰："龙下射彼，使无惊吾马。"龙曰："昔吾先君伐卫免曹，退为践土之盟，不戮一人；吾子今一朝田，而曰必为我杀人，是虎狠杀人。"故将救之。简子愀焉，曰："不爱其身以活人者，可无从乎？"环车辍田，曰："人之田也得兽，今吾田也得士。"
又曰：梁君出猎，见白雁群，下车，彀弩欲射之。道有行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御公孙龙抚辔曰："今主君以因白雁故而欲射杀人，无异於虎狼。"梁君援其手与归，呼万岁曰："乐哉！今日猎也。人皆得兽，吾独得善言。"
《尸子》曰：宓羲氏之世，天下多兽，故教民以猎也。
《韩子》曰：孟孙猎得麑，使秦西巴持之，其母随而呼之。秦西巴不忍，而与其母。孟孙适至，求麑，对曰："予不忍，而与其母。"孟孙大怒，逐之。居三月，复召为其子傅，曰："夫子不忍於麑，且忍吾子乎？"
又曰：魏文侯与虞人期猎。明日，会天疾风，左右止侯，侯不听，曰："不可，疾风失信，吾不为。"遂犯风往，而罢虞人也。
《穆天子传》曰：天子东田于泽，至于重璧之台，盛姬告病。
又曰：天子猎于渗泽，於是得白狐、玄貉焉，以祭于河宗。(以将事於河宗，获比，故用。)
又曰：天子大飨王公诸侯王，勤七萃之士(勤犹劳也。)于羽陵之上，乃奏广乐，六师之人翔畋于旷原。得获无疆，鸟兽绝群。六师之人大畋九日，乃收皮效物，是载羽车。
《国语》曰：晋赵简子田于蝼，(蝼，晋军囿。)史黯闻之，以犬侍于门。(黯，晋大夫史墨，时为简子史，以田犬门君囿门也。)简子见之，曰："何为？"曰："有所得犬，欲试之兹囿。"(兹山。)简子曰："何为不告？"对曰："君行，臣不从不顺。(言从，法臣从君。)主将适蝼，而麓不闻，(麓，主君苑囿之官。《传》曰：山林之木，衡麓守之。)臣敢烦当日？"(当日，直日也。宫主将之君囿，不烦麓以告君，臣亦不敢烦主之直日自白也。")简子乃还。
《吕氏春秋》曰：齐有好猎者，久不得兽。所以不得，狗恶故也。欲得良狗，则家贫。乃还耕，还耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。非独猎，事皆然。
《春秋后语》曰：魏信陵君尝与王共博，於是北境举烽火，传言赵寇至。王释博，欲召大臣议之。信陵君曰："赵王猎耳，非为寇也。"复博如故。王恐，心不在博。居有顷，复从北方传言："赵王猎耳，非为寇也。"王大惊，曰："公子何以知之？"对曰："臣之客有能探赵王阴谋者，赵王所为，客辄以报臣。臣以此知之。"
《六韬》曰：文王畋于渭阳，见吕尚坐茅以渔。
《太公金匮》曰：纣常以六月猎於西土，发人逐禽。民谏曰："天务覆施，地务长养。今盛夏发民逐禽，而元元命悬於野，民践之，百日不食。"纣以为妖，杀之。
《新序》曰：晋文公出田逐兽，砀入大泽，迷不知所，为渔者送文公出泽。渔者曰："鸿鹄乃保大海之中，厌而徙之小泽，则必有矢矰之忧。鼋保於深渊，厌而出之浅渚，则必有罗网之忧。今君逐兽，砀入至此，何行之太远也？君归国，臣亦反渔所。"
又曰：晋文逐鹿而失之，问农夫老者曰："吾鹿何在？"老者以足指曰："如是行往。"公曰："寡人问子，子以足指，何也？"老者振衣而起曰："不意人君至此。虎豹之居也，厌闲而得近，故人得之；鱼鳖之居也，厌深而得浅，故人亦得之；诸侯厌众而亡其国，'惟鹊有巢，惟鸠居之。'今君不归，人将居之"。於是文公恐而归。
《新序》曰：晋文公畋於虢。还，见一老，问曰："虢亡，何也？"对曰："虢君断，则不能用人也。"文公辍畋而归。赵襄子曰："其人安在？"公曰："吾与来。"襄子曰："君听其言，不用其身。"文公乃召赏之。