谢承《后汉书》曰：张楷，字公超，治《严氏春秋》。家贫无以为业，尝乘驴车至县卖药，足给食者辄还乡。
王隐《晋书》曰：刘寔，字子真，平原人。少贫苦，糠饭，绳索作牛衣卖，手绳口诵。
《齐书》曰：朱文济，字敬达，吴兴人，自卖以葬母。太守谢氵龠命为儒林，不就。
又曰：吴达之，义兴人也。嫂亡，无以葬，自卖为十天客，以营冢椁。从祖弟敬夫妻荒年被略卖江北，达之有田十亩，货以赎之。
《南史》曰：会稽寒人陈氏有三女，无男。祖父母年八九十，老无所知。又笃癃病，每不安其室。遇岁饥，三女相率於西湖采菱莼，更日至市货卖，未尝亏怠，乡里称为义门。
《北史》曰：齐常景耽好经史，爱玩文词，若遇新异之书，殷勤求访，或复货买，不问价之贵贱，必以得为期。
《晏子春秋》曰：灵公好妇人丈夫饰者，国尽服之。公使禁之，曰："女子以男饰者，裂其衣，断其带！"裂衣断带，相望不止。公问晏子，晏子曰："公服之於内，而禁之於外，犹悬牛首於门，鬻马肉於市。"公曰："善。"使内勿服。不环月，而国人莫服。
《韩子》曰：楚人卖珠於郑，为木兰之椟，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。郑人买其椟，还其珠。可谓善卖椟，不可谓善鬻珠。
又曰：宋之富贾有监止子者，与人争买百金之璞，因佯失而毁之，负其百金，而理其毁，得千溢焉。
又曰：谚所谓"佣自卖哀而不售，士自誉辨而不信"者也。
又曰：田修教其子田章曰："主卖官爵，臣卖知力，故曰自恃，无恃人。"
《淮南子》曰：郢人有鬻其母者，为请於买者曰："此母老矣，幸善食之，而无多苦也。"此行大不义，而欲为小义也。
《三辅决录》曰：五门子孙，凡民之五门，今在河南西四十里。马氏兄弟五人，共居此地，作五门客舍，因以为名。主养猪卖猪，故民为之语曰："苑中三公，钜下二卿，五门藿藿，但闻豚声。"
《三辅黄图》曰：元始四年，起明堂、辟雍，长安城南北为会市，但列槐树数百行为队，无墙屋。诸生朔望会此市，各持其郡所出货物及经书、传记、笙磬、器物相与卖买，雍容揖让，或论议槐下。
《董卓别传》曰：吕布杀卓，百姓相对欣喜抃舞，皆卖家中珠环、衣服、床榻，以买酒食，自相庆贺。长安酒肉为之踊贵。
《汉武内传》曰：帝先有玉板一枝杖，是西胡王所献，帝甚爱之。崩后，故以入椁。其年有人於扶风郡市中买得者，帝时左右侍人识之，以告有司，诘问，云："见市中一人於巷卖之，责三十匹，即雇交直，实不识卖主姓名。"
皇甫谧《高士传》曰：毛公、薛公，皆赵人也。遭战国之乱，二人俱以处士隐於邯郸市。毛公隐为博徒，薛公隐於卖胶。
又曰：韩康，字伯休，京兆霸陵人。常采药名山，卖於长安市，口不二价，三十馀年。时女子从买药，康守价不与，女子怒曰："是韩伯休耶！乃不二价！"康叹曰："我本避名，今小女子皆知，有何用药为？"乃遁霸陵山中。