《礼》曰：以足蹙路马刍，有诛。
《声类》曰：茭，乾刍也。
《老子》曰：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
赵壹《娱邪赋》曰：势家多所宜，咳唾自成珠。被褐怀金玉，兰惠化为刍。
○垩
《礼》曰：在垩室之中，不与坐焉。
《山海经》曰：慈聋之山，其中有大谷，是多白墨、青垩。(谓有杂色之垩。)
《太公六韬》曰：昔帝尧王天下，上世谓贤君其治，则宫恒室屋不垩也。
《庄子》曰：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼。使匠石斫之，运斤成风。尽垩而鼻不伤，郢人立而不失容。
○竿
《诗》曰：籊々竹竿，以钓于淇。(籊々，长而杀也。)
《说文》曰：竿，竹挺也。
《汉书》曰：斩木为兵，揭竿为旗。(揭音竭，负也。)
《续汉书》曰：高凤，字文通，南阳人。妻将之田，曝麦於庭，令凤护鸡。忽然天暴风大雨，凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还，怪问，凤方悟。
《博物志》曰：詹何以独茧之丝为纶，芒针为钩，荆为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼於百仞之渊。
《庄子》曰：楚王聘庄周於濮水之上，庄子持竿不顾。
○钩
《史记》曰：桀有力，能伸钩索铁。