《释名》曰：锄，助也，去秽助苗长。齐人谓其柄为橿，橿然正直也。
《史记》曰：高后立诸吕为王，擅权用事。朱虚侯年二十，有气力，忿刘氏不得职。常入侍高后燕饮，曰："请为田歌。"太后笑曰："若生而为王子，安知田乎？"章曰："臣知之。"太后曰："试为言田意。"章曰："深耕穊种，立苗欲疏。非其种者，锄而去之！"吕后默然。
《汉书》曰：虽有鎡錤，(上音兹，下音基。)不如逢时，(鎡錤，锄。虽有田器，值时乃获。)信矣！樊哙、夏侯、灌婴之徒，方其鼓刀、仆御、贩缯之时，岂自知附骥尾，勒功帝籍，庆流子孙哉？
又曰：倪宽受业孔安国，贫无资，赁作，带经而锄，伏息辄诵读。
又曰：龚遂为渤海太守，悉罢逐捕盗贼吏。诸持锄钩田器者为良人，持杖器者为盗贼。
又曰：严延年为河南太守。京兆尹张敞闻延年用刑刻急，以书谕之。延年报曰："河南，天下咽喉，二周馀弊，莠盛苗秽，何可不锄也？"
《魏略》曰：常林为诸生，带经耕锄。其妻饷之，相敬如宾。
《蜀志》曰：先主将诛张裕，诸葛亮表请其罪，曰："芳兰生门，不得不锄。"
《贾子》曰：商君专任刑法，以刻薄为教。秦人父子兄弟，无父兄之恩。踑踞反目，有若禽兽。借父耰锄，意有得色。
《搜神记》曰：扶风杨道和於田中值雷雨，止桑树下。霹雳击之，道和以锄格之，折其右肱，遂落地，色如丹，目如镜。
伏候《古今注》曰：曾子锄瓜，有三足鸟卒其冠。
《世说》曰：管宁、华歆共园中锄菜，忽见地有片黄金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去。
应璩诗曰：古有行道人，陌上见三叟。年各百馀岁，相与锄禾莠。住车问三叟，何以得此寿？上叟前致辞，内中妪貌丑；中叟前致辞，量腹节所受；下叟前致辞，暮卧不覆首。要哉三叟言，所以能长久！
○锥
《左传》曰：锥刀之末，将尽争之。
《史记》曰：平原君曰："夫贤士之处世，譬若锥之处囊中，其末立见。"
《战国策》曰：苏秦行而归，负书担囊，父母不与之。秦叹曰："皆秦之罪也！"乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》，伏而读之。欲睡，引锥自刺其股，血流至踵。
王隐《晋书》曰：梅陶及锺雅数说馀事，祖纳辄困，因谓之曰："君汝颍之士利如锥，我幽冀之士钝如椎。"杞具椎门中。