《晋宋旧事》曰：太后、皇后白玉珮。
《穆天子传》曰：七萃之士，天子赐以左珮玉华。(玉华之珮，珮之清者。)
又曰：天子渴於沙中，(沙中无水。)七萃之士干奔戎刺其左骖之颊，取其清血而饮天子。天子美之，乃赐奔戎珮玉一双。
《列仙传》曰：江滨二女者，不知何许人。步游江滨，逢郑交甫，挑之，不知神人也。女遂解珮与之，交甫悦，乃授珮而去数十步，空怀无珮，女亦不见。
《拾遗记》曰：燕昭王时西王母降，与昭王游乎燧林之下，说炎皇钻火之术。取绿桂之膏，然以照夜。忽有飞蛾衔火，状如丹雀，来拂桂膏之上。此娥出员丘之穴，穴洞达於九天，中有细珠流沙，可穿而结，因用为珮。
又曰：汉成帝时乘与皆尚黑，宫中美女服皂，班姬以下皆玄绶〈王翳〉珮。
又曰：汉昭帝元始元年，穿淋池，广千步，中植分枝荷，一茎四叶，状如骈盖。日照则叶低荫根茎，若葵之卫足也，名曰低光荷。实如玄珠，可以饰珮。
《汉武内传》曰：上元夫人带六出火玉之珮。
《搜神记》曰：元康中，妇人之饰有五兵珮。
《楚辞》曰：扈江离与薜荔，(扈，被也。)纫秋兰以为珮。(纫兰，索香草也。)
又曰：云衣兮披披，(披披，长貌。)玉珮兮陆离。(陆离，光彩貌。)
又曰：连蕙若以为珮兮，过鲍肆而失香。
又曰：盍吾游此春宫，(春宫，东方青帝宫。)折琼枝以继珮。
潘岳《西征赋》曰：飞翠绥拖鸣玉，出入禁门者众矣，想珮声之遗响，若铿锵之在耳。
刘梁《七举》曰：珮则结绿，悬黎宝之妙微；荷彩照烂，流景杨晖。
曹植《与陈琳书》曰：带蜿虹以为绅，连日月以为珮。
殷仲堪《与相王笺》曰：所致玉珮，光润清越。
傅玄《大言赋》曰：腰珮六气，首戴天文。