《幽明录》曰：安开者，安成之俗师也，善於幻术。时王凝之为江州，向王当行阳为王刷头，簪荷叶以为帽与王着。当时亦不觉帽之有异，到座之后，荷叶乃见，举坐皆惊骇，王不知。
魏文帝《与刘晔书》曰：刘生帽裁制微不长，有似里父之服。
孟达《与诸葛亮书》曰：贡白纶帽一颜，以示微意。
刘谧之《下野赋》曰：头戴鹿心帽，足着狗皮靴，面傅黄灰滓，髻插芜菁花，男女四五人，皆如烧虾蟆。
束晳《近游赋》曰：帽引四角之缝，裙有参条之煞。
又曰：老公戴合欢之帽，少年着蕞角之巾。
○巾
《释名》曰：巾，谨也。二十成人，士冠，庶人巾，当自谨修四教也。
《方言》曰：两覆结谓之帻巾，或谓之承露巾，或谓覆发巾也。
《续汉书》曰：钜鹿张角自称天师，弟子数十万人。始起兵，皆着黄巾以相识别，故世谓黄巾贼。
《后汉书》曰：光武徵鲍永，永疑，不至。及更始亡，乃发，去上将军列侯印绶，悉罢兵，但幅巾与诸将诣河内。(幅巾，谓不着冠，但幅巾束首也。)
又曰：何进、袁隗欲特表陈实以不次之位，实谢曰："久绝人事，饰巾待终而己。"
又曰：曹操既猜嫌忌孔融，令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融，云："位为九列，不遵朝仪，秃巾微行，唐突宫掖。"
《魏志》曰：诸葛亮出斜谷，司马宣王拒之，坚璧不与战，亮致巾帼妇人之饰以怒宣王。
又曰：华歆为豫章太守，孙策略地江东。歆知策善用兵，乃幅巾迎策。
《蜀书》曰：诸葛武侯与宣王在渭滨将战，宣王戎服莅事，使人视武侯，乘素与，葛巾、毛扇指麾三军，皆随其进止。宣王闻而叹曰："可谓名士矣。"
邓粲《晋书》曰：王敦欲伐甘卓，遣使送大巾。
又曰：谢万字万石，简文辟为从事中郎，着白纶巾，鹤氅裘，履版而前，帝与谈移日。