《韩子》曰：邹君好服长缨，左右皆作长缨，缨甚贵。邹君患之，问左右，左右对曰："君服之，百姓亦多服，是故贵。"邹君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。
《说苑》曰：楚庄王赐群臣酒，日暮烛灭。乃有人引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王趣火来视绝缨者，王曰："赐人酒使醉，失礼，柰何欲显妇人之节而辱士乎？"拇庶皆绝去其冠缨。
《尉缭子》曰：天子玄冠玄缨，诸侯素冠素缨，自大夫以下，皆皂冠皂缨。
后汉崔骃《达指》曰：有事则褰裳濡足，无事则摄缨整衿。
魏徐翰《齐都赋》曰：纤纚细缨，轻配蝉翼，自尊及卑，须我元服。
晋陆机诗曰：冠冕无丑士，长缨皆隽民。
晋成公绥《七唱》曰：琼弁曜首，玉缨照目。
宋谢灵运《七济》曰：翠緌媚目，朱裳妍形。
刘梁《七举》曰：华组之缨，从风纷纭。
○弁
《释名》曰：弁如两手相合拼时也。以爵韦为之，谓之爵弁，以鹿皮为之，谓之皮弁，以韎韦为之，谓之韦弁也。
《系本》曰：鲁昭公作弁。(宋均曰：作素弁也。)
《五经通义》曰：皮弁冠，前后玉饰。
《白虎通》曰：皮弁者何谓也？所以法古至质冠之名也。弁之为言攀也，所以持发也。上古先贤服鹿皮，取其文章也。故《礼》曰："三王共皮弁素绩。"爵弁何谓也？其色如爵头，周人宗庙之冠也，周尚赤，所以不纯赤，但如爵头也。
《三礼图》曰：爵弁，士助君祭之服，以祭其庙，无旒。韦弁，王及诸侯兵服也。
《三礼冠弁图》曰：皮弁以鹿皮浅毛黄白色者为之，高尺二寸。春三月习大射，冠之行事。
《与服志》曰：皮弁与委貌同制，长七寸，高四寸，制似覆杯，前高广，后卑锐，所谓夏之毋追、(上音牟，下音堆。)殷之章甫者也。行大射礼辟雍，公卿、诸侯、大夫行礼者冠季貌，执事者冠皮弁、衣都麻衣。
董巴《与服志》曰：爵弁一名冕，广八寸，长二寸，如爵形，前小后大，其上似爵头色，有收持笄，所谓夏收，殷冔(况羽切)者也。祠天地、五郊、明堂云翘舞，乐人服之。