又曰：楚武王冢在南郡鲷阳县葛陂乡城东北，民谓之楚王岑。
又曰：郑相子产冢在河南郡新郑城外，大冢是也。
又曰：靖郭君冢在鲁国薛城中东聚。孟常冢在鲁薛城中。
又曰：文信君吕不韦冢在河南洛阳城北，邙山道西，大冢是也。民传言吕母冢不韦先墓，故其冢名吕母。不韦死，获过於始皇矣。民传云：不韦好经书，皆以葬。汉明帝朝，公卿、大夫、诸儒八十馀人论五经误失。符节令宋元上言："臣闻秦昭王与不韦好书，皆以书葬。王至尊，不韦久贵，冢皆以黄旸题凑，处地高燥，未坏。臣愿发昭王、不韦冢，视未烧诗书。"
又曰：亚父冢在庐江居巢县郭东居巢亭中。
又曰：齐桓公冢在临淄城二十里淄水南。孟尝君与齐桓公冢同处。
《唐书新语》曰：开元中，集贤学士徐坚葬妻，问兆域之制於张说。曰："长安神龙之祭，有黄州僧泓者，能通鬼神之意，而以人事参之。仆尝闻其言，犹记其要。墓欲深而狭。深者，取其幽；狭者，取其固。平地之下一丈二尺为土界，又一丈二尺为水界，各有龙守之。土龙六年而一暴，水龙十二年而一暴。当其隧者，神道不安。故深二丈四尺之下，可以设窀穸。墓之四维，谓之折壁。欲下阔而上敛，其中项谓之中樵，中樵欲俯嵚而旁煞。墓中末米粉为饰，以代石垩，不置瓴甋瓦，以其近於火。不置黄金，以其久而为怪。不置朱丹、雄黄、礜石，以其气燥而烈，使坟上草木枯而不润。不置羽毛，以其近於尸也。铸铁为牛豕之象，可以御二龙。玉润而洁，能和百神，置之墓内，以助神道。僧泓之说如此。"
又曰：大理卿徐有功持法不滥。及其葬也，将穿墓，筮者曰："必有异应，以旌善人。"果获石堂，其大如仓，中空外坚，四门八牖。占曰："此天所以祚有德也。置之墓中，其后终吉。"后优诏褒赠，宠及其子。
《图墓书》曰：大墓天刚，严父之门。八将之首，位处乾尊。欲得连冈隐轸，状如乱云，望之翙翙，绝而复连。小顿大起，千里相牵。寿过期颐，世世登仙。
又曰：望之如飞雷，即之如鸟惊。法出勇士，伏节御兵。
又曰：夫欲依山葬者，其山连延，百里不绝。一高一下，小顿则大起，出公卿。若三重之山，望之似城郭，多诸支别者，亦出公卿。如新月形在腹中，葬冢之所，若至日没见日光者，出封侯。
又曰：凡相山陵之法：山望如龟状，葬之出公卿、封侯，代代不绝。山望如龙状，有头尾蜲蛇者，葬之出二千石。凡依山作冢者，皆当立在山东为利，得山之形力也。山如龟形，又巍巍直上如〈门卦〉状，出二千石。
又曰：欲知贫富，冈陵肥薄。状如肥马，草木茂盛，色黄紫，皆富也。冈陵多伤缺，土色赤白，地瘠，草木黄赤不茂，或多细石，皆贫。
《相冢书》曰：冢欲得见郡县城郭，欲得连属，长长无极。冢，青气郁郁，出二千石；赤气，出公卿；白气，出刑戮；黄气，出封侯。欲得雌龙地，多子孙。不用雄龙冈、武子冈。
又曰：凡葬於龙耳，贵出侯。青乌子称"山三重相连名伞山，葬之出二千石。"
张载《七哀诗》曰：北邙何累累，高陵有四五。借问谁家冢，皆云汉世主。
魏武帝《遗令》曰：汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。
魏文帝《为汉帝置守冢诏》曰：朕承符运，受终革命。其敬事山阳公，如舜之宗尧。有始有卒，传之无穷。前群司奏处正朔，欲使一皆从魏制，意所不安。其令山阳公於其国中，正朔、服色、祭祀、礼乐自如汉。又为武、昭、宣、明帝置守冢各三百家。