又曰：谢夷吾转下邳令，预自克死日。如期果卒。敕其子曰："汉末尝乱，有发掘露骸之祸。使县棺下葬，墓不起坟。"
《楚国先贤传》曰：韩塈将终，遗言曰："夫俗奢，示之以俭。俭则节之以礼。历见前世，送终过制，失之甚也。若曹敬听吾言，敛以时服，葬以土藏，穿毕便葬。送之以瓦器，慎勿有增益。"
《襄阳耆旧记》曰：襄阳城南边大道有诸葛女郎墓者，是诸葛仲茂女冢也。年十三四亡，茂妇怜之，不能自远，故近臣葬之，日日往哭。
又曰：秦颉者，字初起。颉之南阳，过宜城中。一家东向大道，住车视之，曰："此居处可作冢。"后丧，还至此住处，车不肯前，故吏为市此宅葬之。今宜城城中大冢，前有二碑是也。
又曰：有俍子者，家赀万金，而自少小不从父语。父临亡，意欲葬山上，恐儿不从，到言"葬我着氵诸下、石碛上。"俍子曰："我由来不奉教从，今当从此一语。"遂尽散家财作冢，积土绕之，成一洲，长数百步。元康中，始为水所坏。佷子，前汉人也。
谯周《三巴记》曰：巴国有乱，巴国将毕曼子请师於楚。楚人与师。曼子已平巴国，既而楚遣使请城。曼子曰："吾诚许子之君矣。持头往谢楚王，城不可得。"乃自刎，以头与楚子。楚子叹曰："吾得臣若巴曼子，何以城为？"乃以上卿礼葬曼子头。巴国葬其身亦然。
《华阳国志》曰：德阳县有青石祠，山源沃美，有泽原之利。士女多贞孝。车骑将军邓芝方之邓林，有终焉之志。没，遂葬其山。
《博物志》曰：澹台子羽渡水而子溺死，人将葬之。灭明曰："此命也。吾岂与蝼蚁为亲、鱼鳖为仇？"於是，遂以水葬之。
又曰：汉滕公夏侯婴死，公卿送葬。至东郭门外，四马不行，掊地悲鸣。即掘马蹄下，得石椁。其铭曰："佳城郁郁，三千年见白日。于嗟滕公居此室。"乃葬所地，故谓之马冢焉。
又曰：河内淇园张公，老而无子，赀财累亿，求没入官。死葬园中，于今供祀牺牲。
《永昌郡传》曰：建宁郡葬夷，置之积薪之上，以火燔之，烟气正上，则大杀牛羊，共相劳贺作乐。若遇风烟，气旁邪尔，乃悲哭也。
《豫章记》曰：许子将墓在郡南四里。昔子将以中国大乱，远来渡江，随刘繇而卒，藏于昌门里。于时汉兴平二年也。吴天纪中，太守吴兴沈季白日于厅事上坐，忽然如梦，见一人，着黄单衣、黄巾，称"汝南羊与许子将求改葬"，因忽不见。即求其丧，不知处所。遂招魂葬之，命文学施遐为招魂文。
《越地传》曰：禹井，井者法也。以为禹葬以度，不烦人众。
乐资《九州志》曰：渡之盐官有奉禅山，者始皇过此而美之，死因葬焉。有庙在平地，于今民祠之。
《述征记》曰：荀氏葬在彭城东岸。东岸有一丘，民俗谓之荀氏葬。或云斯则徐偃王葬后仓者也。古徐国宫人娠而生卵，弃之水滨。有犬名后仓，衔而归，伏而成人，遂为徐之嗣君。纯筋无骨，号曰偃王。偃王躬行仁义，众国附之，得朱弓之瑞。周穆王命楚灭之。后仓将死，生角，九尾，实黄龙也。
又曰：鱼山临清河，旧属东阿。东阿王曹植每升此山，有终焉之志。植之所游池沼沟渠悉存，既葬于山西，有二石柱犹存也。地今割并穀城。
邓德明《南康记》曰：阳道士葬岩石室。元嘉中，道士过世，临终语弟子等："可送吾置彼石室，巾褐香炉，此外无所须也。"及其亡日，谨奉遗命。葬经数年，尸犹俨然。葛巾覆之如初，弗朽。后忽不复见。今舟行者过其山渚，尚闻香气，咸异焉。
解道处《齐记》曰：魏黄初三年，文帝弟燮封濮阳王。临终顾命"葬近蘧瑗之墓。吾常想其为人，愿托贤哲之灵。"