○葬送一
《易下·系》曰：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，(衣之以薪而埋之於中野。)不封不树，丧其无数。后世圣人易之以棺椁，盖取诸《大过》。
《尚书》曰：周公在丰，(致政，老在丰也。)将没，欲葬成周。周公薨，成王葬于毕。(成王不敢臣周公，故归于武王，葬毕也。)
《礼记·曲礼上》曰：助葬必执绋。(绋，引申索。)
《礼记·檀弓上》曰：太公封营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰："乐，乐其所自生。礼，不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首，仁也。"(正丘首，正首丘也。仁，恩也。)
又曰：舜葬于苍梧之野，盖三妃未之从也。(古不合葬。)
又曰：葬于北方北首，三代之达礼也，之幽之故也。(北方北首，国北也。)
又曰：子柳之母死，子硕请具。(具，丧之器用也。子柳，鲁叔仲皮之子，子硕兄。)子柳曰："何以哉？"(言无其财。)子硕曰："请粥庶弟之母。"(粥谓嫁之也。妾贱，取之曰买之也。)子柳曰："如之何其粥人之母，以葬其母也？不可。"
又曰：公叔文子升于瑕丘，蘧伯玉从。(二子卫大夫也。文子，献公之孙名拔也。)文子曰："乐哉，斯丘也。死则我欲葬焉。"伯玉曰："吾子乐之，则瑗请前。"(刺其欲害人良田。瑗，伯玉名也。)
又曰：成子高寝疾，(成子高，齐大夫。国成伯，高父也。)庆遗入请曰："夫子病革矣。如至乎大病，则如之何？"(观其意也。革，急也。庆遗，封之族。)子高曰："吾闻之也，生有益于人，死不害于人。吾纵生无益于人，吾可以死害于人哉？我死则择不食之地而葬我焉。"(不食谓不垦耕。)
又曰：国子高曰："葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁，反壤树之哉！"
又曰：孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏。子夏曰："圣人之葬人，与人之葬圣人也，子何观焉？昔者夫子言之曰：吾见封之若堂者矣。见若防者矣，(防形旁杀平上而长。)见若覆夏屋者矣，(覆谓茨瓦也。夏屋，今之门庑也，其形傍广而卑。)见若斧者矣，从若斧者焉。马鬛封之谓也。"
《礼记·檀弓上》曰：季武子成寝。杜氏之葬在西阶之下，请合葬焉。许之。入宫而不敢哭。武子曰："合葬，非古也。自周公以来，未之有改也。吾许其大而不许其细，何居？"命之哭。
又曰：子游问具。夫子曰："称家之有亡。"子游曰："有亡恶乎齐？"(恶乎齐，问丰省之比。)夫子曰："有无过礼。苟亡矣，敛首足形，还葬，悬棺而封。(不设碑繂，不备礼也。)人岂有非之者哉？"
又曰：宋襄公葬其夫人，醯醢百瓮。
《礼记·檀弓下》曰：季子皋葬其妻，犯人之禾。申祥以告，曰："请庚之。"(申祥，子张子。庚，偿也。)子皋曰："孟氏不以是罪予，朋友不以是弃予，以吾为邑长于斯也。买道而葬，后难继也。"(恃宠虐民，非也。)
又曰：延陵季子适齐，于其反也，其长子死，葬于嬴博之间。(嬴博，齐地，泰山县是也。)孔子曰："延陵季子，吴之习于礼者也。"往而观其葬焉。其坎深不至于泉，(以生恕死。)其敛以时服。既葬封，广轮掩坎，其高可隐也。(轮，从也。隐，据也。)既封，左袒，右还其封，且号者三，曰："骨肉归复于土，命也。若魂气则无不之也，无不之也。"(还，回。)而遂行。孔子曰："延陵季子之于礼，其合矣乎！"
又曰：子路曰："伤哉贫也！生无以为养，死无以为礼也。"孔子曰："啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝；敛手足形，还葬而无椁，称其材，斯之谓礼。"(还犹疾也。)