又曰：少府五鹿充宗贵幸，善梁丘氏《易》。玄帝好之，欲考其异同，令与诸家论《易》。充宗贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾，不敢会。有荐朱云者，召入，摄齐登台，抗首而请，音动左右。既论难，连柱五鹿君，故诸儒为之语曰："五鹿岳岳，朱云折其角。"
又曰：娄护为人短小，精辩，论议常依名节，听之者竦然。与谷永俱为五侯上客，长安号曰："谷子云之笔札，娄君卿之唇舌"，言其见信用也。
又曰：晁错，颍川人也。为太子家令，以其辩得幸太子，太子家号曰："智囊"。
又曰：田蚡贵幸，为中大夫，辩有口，学《盘盂》诸书。(应劭曰：黄帝史，孔甲所作名也。孔甲《盘盂》二十六篇。)
又曰：东方朔自公卿在坐，朔皆傲弄，无所屈。上以朔口谐给，尝问："先生视朕何如主也？"朔对曰："自唐、虞之隆，成、康之际，未足喻当世。臣朔伏观陛下功德，陈五帝之上，在三王之右。非若此而已，诚得天下贤士，公卿在位咸得其人。譬若以周、邵为丞相，孔丘为御史大夫，太公为将军，卞庄子为卫尉，皋陶为大理，后稷为司农，伊尹为少府，(应劭曰：伊尹善烹割，太官属少府，故令作。)子贡使外国，颜闵为博士，子夏为太常，孟子为右扶风，季路为执金吾，契为鸿胪，龙逢为宗正，伯夷为京兆，管仲为冯翊，鲁般为将作，山甫为光禄，申伯为太仆，延陵季子为水衡，百里奚为典属国，(晓其风俗，故令为之。)柳下惠为大长秋，史鱼为司直，蘧伯玉为太傅，(如淳曰：太傅傅人主使无过，伯玉欲寡其过也。)孔父为詹事，叔敖为诸侯相，子产为郡守，王子庆忌为期门，夏育为鼎官，羿为旄头，宋万为式道侯。"上乃大笑也。
又曰：终军，字子云，济南人。少好学，以辩博能属文闻於郡。年十八，选为博士弟子。至府，太守闻其有异才，召见军，甚奇之。及至长安上书言事，武帝异其文，拜军为谒者给事中。
又曰：蒯通知天下权在於韩信，欲令背汉，乃先微感信曰："仆尝受相人之术，相君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言。"信曰："何谓也？"通曰："天下初作难也，俊雄豪杰建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂袭，飚至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今刘、项分争，使人肝脑涂地，流离中野，不可胜数。今时两主悬命足下，足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣愿披心腹，肝胆，效愚忠，恐足下不能用也。方今为足下计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而立。天下孰不听足下，愿图之。"信曰："汉王遇我厚，吾岂可见利而背恩乎！"通曰："臣闻勇略震主者身危，功盖天下者不赏。今足下挟不赏之功，载震主之威。归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐。足下欲将安归乎？故猛虎犹预，不如蜂虿之致螫；孟贲狐疑，不如童子之必至。"信不忍背汉，遂谢通。通说不听，惶恐，乃佯狂为巫。天下既定，后信以罪废为淮阴侯，谋反被诛，临死叹曰："悔不用蒯通之言。"高帝曰："是齐辩士蒯通。"乃诏齐召蒯通。通至，上欲烹之，曰："若教韩信反，何也？"曰："狗各吠非其主。当彼时，臣独知韩信，非知陛下也。且秦失其鹿，天下共逐之，高材者得。天下汹汹，争欲为陛下所为，顾力不能，何惮诛耶！"上乃赦之。
又曰：淮南王黥布反，朱建谏之，不听。汉既诛布，闻建谏之，高祖赐建号"平原君"，家徙长安。为人辩有口，刻廉刚直，行不苟合，义不取容。
又曰：辩士曹丘生数招权顾金钱，(孟康曰：招金钱，事权贵，而求事也。)事贵人赵谈，窦长君等善。季布闻，寄书谏长君曰："吾闻曹丘非长者，勿与通。"及曹丘归，欲得书谒布。窦长君曰："季将军不说足下，足下无往。"固请，遂使书人先发书，布大怒。曹至，则揖布曰："楚人谚曰：'得黄金百镒，不如得季布一诺。'足下何以得此声梁、楚之间哉！且仆与足下俱楚人，使仆游扬足下名於天下，顾不美乎？何足下之距仆深也！"布乃大悦，引入，留数日，为上客，厚送之。布名所以益闻者，曹丘扬之也。
范晔《后汉书》曰：黄琬，字子琰，琼之孙。早而辩慧。祖父琼为魏郡太守，建和玄年正月日蚀，京师不见而琼以状闻梁太后。太后诏问所蚀多少，琼思其对而未知所况。时琬年七岁，在旁，云："何不言日蚀之馀，如月之初？"琼大惊，即以其言应诏。
又曰：孔融，字文举。孔子二十世孙也。李膺为河南尹，恃才倨傲，诫守门者："非吾通家子孙不得辄通。"融年十二，入洛，欲以观其人，乃谓守门者曰："吾与李君通家子孙耳。"守门者告膺，膺呼召，问曰："卿与吾有何所故？"融曰："臣先君孔子与公老君同德比义，则臣与公累代通家也。"膺大悦，引坐，谓曰："卿欲食乎？"融曰："须食。"膺曰："教卿为客之礼，主人问食，但让不须。"融曰："不然。教君为主之礼，但置于食，不须问客。"膺惭，乃叹曰："吾将老死，不见卿富贵也。"融曰："公殊未死。"膺曰："如何？"融曰："鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。向来公言，未有善也，故知未死。"膺甚奇之。后与膺谈论百家经史，应答如流，膺不能下之。
又曰：刘祐，字伯祖，中山安国人也。祐初察孝廉，补尚书侍郎，闲悉故事，文札强辩，每有奏议，对应为侪类所归。
谢承《后汉书》曰：郭弘为郡上计吏。正月朝觐，弘进殿下谢祖宗受恩，言辞辩丽，专对移时。天子曰："颍川乃有此辩士邪！子贡、晏婴何以加之？"群公属目，卿士叹伏。
又曰：郭弘为郡上计吏，朝廷问弘颍川风俗所尚、土地所出、先贤将相儒林文学之士，弘援经以对，陈事答问，出言如浮，引义如流。
《东观汉记》曰：班超，字仲叔，扶风平陵人，徐令彪之子也。为人大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书傅。
《魏志》曰：黄初玄年，郭淮奉使贺文帝践祚，而道路疾，稽留。帝正色责之曰："昔禹会诸侯於涂山，防风后至，便行显戮。今溥天同庆，而最留迟，何也？"淮对曰："臣闻五帝先教，道人以德，夏后政衰，始用刑辟。今臣遭唐虞之代，是以自知免於防风之诛也。"帝悦之，擢领雍州刺史。
《魏典略》曰：邯郸之北有苏大侯者，苏秦往说之，苏大侯送以百金。家丞问其故，苏大侯曰："客辩士也，立谈之间，再夺吾地而复归之，吾地虽小，岂直百金耶！"
又曰：韩宣，字景然，渤海人。为人短小。建安中，丞相召署军谋掾，冗散在邺。尝于邺步行入宫，於东掖门内，与临淄侯植相遇。时天新雨，地有泥潦，宣欲避之，阂潦不得去，乃以扇自障住於道边。植嫌既不去，又不为礼，乃驻车使其常从问宣何官，宣云："丞相军谋掾也。"植又问曰："应得唐突列侯不？"宣曰："《春秋》之义，王人虽微，列於诸侯之上，未闻宰士而为下士诸侯之礼。"植又曰："即如所言，为人父吏见其子，应有礼不？"宣又曰："於礼，臣子一例也。"植知其难穷，乃释去，以为辩也。