《说文》曰：恭，肃也。
《释名》曰：恭，供也，自持也。亦言供给事人，敬警也。
《易·小故翟》曰：山上有雷，小过。君子以行过於恭。(取过於礼，而不为害。)
《易·系辞》曰：君子致恭，以存其位。
《易·文言》曰：敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
《尚书·五子歌》曰：居民上者，奈何弗敬？
《毛诗·小弁》曰：惟桑与梓，必恭敬止。
又曰：敬之敬之，天惟显思。
《大戴礼》曰：昔禹见耕者五偶而式，过十室之邑，则下为秉德之士存焉。
又曰：昔武王践祚，入于户，未尝越履，往来过之不履影。
《礼记·曲礼》曰：君子恭敬蹲节，退让以明礼。
又《檀弓上》曰：晋献公将杀其世子申生。公子重耳谓之曰；"子盍言子之志於公乎？"世子曰："不可。君安骊姬，是我伤公之心也。"曰："然则盍行乎？"世子曰："不可。君谓我欲杀君也。天下岂有无父之国哉？吾何行如之？"使人辞於狐突曰："君老矣，子少，国家多难，伯氏不出而图吾君；伯氏苟出而图吾君，(图，谋。)申生受赐而死！"再拜稽首乃卒。是以为恭世子也。
又《少仪》曰：宾客主恭，祭祠主敬。
又《乐记》曰：中正无邪，礼之质也；庄敬恭顺，礼之制也。
又《哀公问》曰：敢问何谓敬身？孔子对曰："君子过言则民作辞，过动则民作则。君子言不过辞，动不过则，百姓不令而恭敬。如是则能敬其身；能敬其身，则能成其亲矣。"
又《经解》曰：恭俭庄敬，《礼》教也。
《左传·宣上》曰：晋灵公不君，赵宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退而叹曰："不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。"触槐而死。
又《襄二十三年》曰：季氏以公鉏为马正，(贾逵曰：马正，家司马。)愠而不出。闵子马见之，(闵子马，曾大夫闵马父也。)曰："为人子者，患不孝，不患无所。恭敬父命，何常之有！"公鉏然之。敬恭朝夕，恪居官次。