《唐书》曰：杜佑，性勤而无倦。虽位极将相，手不释卷，质明视事，接对宾客，夜则灯下读书，孜孜不怠，与宾佐谈论，人惮其贵，而伏其博。
《杜预自叙》曰：在有家则滋味经籍，居官则毕力理治。公家之事，知无不为。
《夏仲御别传》曰：夏统，字仲御，永兴人，与母兄弟居，恒星行夜归，采梠求食。母老病，不悰家事，仲御鼓四起，酒扫庭内，钻火炊爨之后，径便入野。
《孟子》曰：鸡鸣而起，孜孜为善，舜之徒也。
《淮南子》曰：墨子无黔突，孔子无暖席。是故圣人蒙耻辱以千世主者，非以贪禄慕位也，欲事天下之利，除万民之害也。
又曰：跬步不休，跛鳖千里；积累不辍，可成丘阜。
《盐铁论》曰：禹感洪水，身亲其劳，簪堕不掇，冠挂不顾。
○俭约
《尚书·大禹谟》曰：禹克俭于家。
《周书》曰：文王疾，召太子发曰："吾栝柱茅茨，盖为民爱费也。"
《礼记·檀弓下》曰：胩子一狐裘三十年。
又《礼器》曰：胩平仲祠其先人，豚肩不掩豆，浣衣濯冠以朝，君子以为隘矣。
《左传·桓公》曰：臧哀伯谏曰："清庙茅屋，大辂越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也"
又《闵公》曰：卫文公大布之衣，大帛之冠。
又《襄公上》曰：季文子卒，大夫入敛。公在位，无衣帛之妾，无食粟之马，无藏金玉，无重器备。
又《襄公五年》曰：叔向曰："子展俭而壹。"
又《哀上》曰：子西曰："二三子无患矣。吾昔闻，阖闾食不二味，居不重席，室不崇坛，器不雕镂，宫室不观，舟车不饰，衣服时用，择不取费。"(选取坚厚，不尚细靡。)
《公羊传·宣公》曰：晋灵公无道，赵盾趁入，灵公望见再拜。(知其欲谏以拒之。)盾出，公使勇士往杀之，勇士入，俯而窥其户，方食鱼飧。勇士曰："嘻！子诚仁人也，为晋国重卿而食鱼飧，见子之俭也。君使我杀子，吾不忍杀子也，吾亦不可复见君。"遂刎颈而死。