王隐《晋书》曰：司徒魏舒逊位。司空卫瓘与书曰："每与足下共论此事，日日未果，可谓瞻之在前，忽然在后。"于时皆有欲逊者，或先显此意不能行，或以归家申喻复还，惟舒知命，内定於怀，未尝形之於言。论者以为晋兴以来，能辞荣令终，未有如舒者焉。
又曰：杜夷，字行齐，庐江人。王敦为刺史，举方正，顾荣等各荐夷於相府。玄帝曾欲省夷，夷深让。帝答曰："吾与足下虽情在忘言，然虚迟历载。正以足下羸病，故欲相省，宁论常敬。"以为国子祭酒。夷前后十馀表，求解不听，明帝践祚，夷又频表。
又曰：上以羊祜为开府仪同，让表曰："今光禄李喜，秉节高亮，在公正色；光禄鲁芝，洁身寡欲，和而不同；光禄李胤，清亮简素，正身在朝，皆服事华发，以礼终始。虽历位外内之宠，不异寒贱之家，而犹未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望？"又封南城郡侯。祜让曰："昔张良请受留侯，汉高不夺其志。请受钜平，薨，遗令不得以南城侯入柩。"诏祜曰："固让历年，志不可夺。身没让存，遗言益厉，此夷叔所以称贤，季札所以全节，重违其志，今听复本封。"
干宝《晋纪》曰：钟会、邓艾将伐蜀，与刘实别。客谓实曰："二将当破蜀不？"实曰："必破蜀，但皆不还。"客问其故，实曰："治道在於克让。"因著《崇让论》，曰："季世不能让贤，虚谢见用之恩，莫肯让於胜己。"
《晋中兴书》曰：郗愔拜给事黄门侍郎。愔苦求外出，时吴郡缺，朝议欲用愔。愔以资轻而少年，不宜超登大郡，辞让切至。朝廷嘉之，为临海太守。在郡优游养志，不以事物萦心。
崔鸿《前赵录》曰：张实为钜鹿太守，治任威强，路不拾遗。曾欲以实为司徒、太保，皆垂涕固辞。身骑瘠马，妻乘败车。
《后魏书》曰：高肇，字首文，文昭皇太后之兄也。肇子植自中书侍郎出为济州刺史。玄愉之反也，植率州军出讨破愉，别将有功。当蒙封赏，朝廷论勋，每谦让不受，云其家荷重恩，为国致效是其常节，何足以应进陟之报。恳恻发於至诚。
又曰：崔光韶为司空行参军，复请让从叔和，曰："臣诚微贱，未登让品，属逢皇朝，耻无让德。"和亦谦退，辞而不当。高祖善之，遂以和为广陵王国常侍。
《后周书》曰：苏祐，字承先，陈留圉人也。有膂力，便骑射，从征伐常溃围陷阵。还之日，诸将争功，祐终无竞。太祖叹之，常谓诸将曰："承先口不言勋，孤当代言。"其见知如此。
沈约《齐纪》曰：韩系伯，襄阳人也，事母甚谨。西土风俗，田与邻畔者，辄於畔上种桑以志之。系伯上种桑，枝条荫蔽他地，每开数尺以避焉。邻者随复侵之，系伯辄伐树更种。侵畔者惭，不敢犯也。
《齐书》曰：谢朓迁尚书吏部郎，上表三让。中书疑朓官未及让，以问国子祭酒沈约，约曰："宋嘉玄中，范晔让吏部，朱循之让黄门，蔡兴宗让中书，并三表诏答，近代小官不让，遂成恒俗，恐有乖让意。王蓝田、刘安西贵重，初自不让，今岂可慕此不让耶？孙兴公、孔顗并让记室，今岂可三署皆让耶？谢吏部今授超阶，让别有意，岂关官之大小？捴让之美，本出人情。若大官必让，便与诣阙章表不异。例既如此，谓都非疑。"朓又启让，优答不许。
《唐书》曰：温彦博与兄大雅共掌机密，彦博以昆季同在机务，意不自安，固请他职。高祖曰："我虚心相待，不以为疑，卿何自疑也？"彦博虽应命，然每退让，远避机权，僚列以此多之。
又曰：长孙无忌册拜司空，无忌固辞让，不许。
又曰："臣幸居外戚，恐招圣主私亲之诮，敢以死请。"太宗曰："无忌聪明鉴悟，且有武略，公等并知，所以委之台鼎。"无忌又上表切让，帝使谓之曰："昔黄帝得力牧而为五帝先，夏禹得咎繇而为三王祖，齐桓得管仲而为五伯长，朕自在藩邸，即任使公，遂得廓清宇内，君临天下，以公功绩才望允称具瞻，故授此官，无宜辞让为礼也。"
又曰：卢怀慎开玄三年迁黄门监。怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏，道不及崇，每事皆推让之。
《周书》曰：汤放桀而归於亳。三年，诸侯大会。汤取天子之玺，置之天子之坐，再辞，从诸侯之位。汤曰："此天子之位，有道者可以处之。"三让于诸侯，诸侯莫敢即位，然后汤即天子之位。
《慎子》曰：尧让许由，舜让善卷，皆辞为天子，而退为匹夫。
《列子》曰：昔尧舜为以天下让许由、善卷，而不失天下。伯夷、叔齐实以孤竹让而终亡其国。