又《说苑》曰：楚有士申鸣者，在家而养其父，孝闻於楚国。王欲授之相，申鸣辞不受。其父曰："王欲相汝，汝何不受乎？"申鸣对曰："舍父之孝子而为王之忠臣，何也？"其父曰："使有禄於国，立义於庭，汝乐吾无忧矣，吾欲汝之相也。"申鸣曰："诺。"遂入朝。楚王因授之相。居三年，白公为乱，杀司马子期，申鸣将往死之。父止之曰："弃父而死，其可乎？"申鸣曰："闻夫仕者，身归於君而禄归於亲，今去子事君，得无死其难乎？"遂辞而往，因以兵围之。石乞曰："申鸣者，天下之孝子也。往劫其父以事兵，申鸣闻之必来，来与之语。"白公曰："善。"则往取其父，持之以兵，告申鸣曰："子与吾，吾与子分楚国；子不与吾，子父则死矣。"申鸣流涕而应之曰："始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾已不得为孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身？"援桴鼓之，遂杀白公，其父亦死。王赏之百斤金。申鸣曰："食君之食，避君之难，非忠臣也；定君之国，杀臣之父，非孝也。名不可两立，行不可两全也。如是而生，何面目立於天下？"遂自杀。
《襄阳耆旧传》曰：魏伐蜀，罗献为巴东太守。得刘禅委质定问，乃帅所部临于都亭三日。吴闻蜀已败，遂起兵西上，外托援救，内欲袭献城以固其国。遣盛曼等水陆到，说献以合同之计，献乃会议曰："今本朝倾覆，吴为同盟，不恤我难而邀其利，可主降於北，臣求福於东乎？今守孤城，百姓未定，宜一决战以定众心。"遂衔枚夜击破曼，旋军保城，告誓将士，厉以节义，莫不用命。
《襄阳记》曰：刘备以习珍为零陵北部都尉，孙权遣潘濬讨珍，珍帅数百人登山自将，濬乃单将左右，自到山下交语。珍谓曰："我必为汉鬼，不为吴臣矣。"濬攻，珍围守月馀，粮箭并竭。珍谓群下曰："珍受汉中王厚恩，不得不报之以死，诸君何为者耶？"乃伏剑自裁。
又曰：晋伐吴，张悌渡江战，吴军大败。诸葛靓过迎悌，悌不肯去，垂泣曰："仲思，今是我死日，且我作儿童便为卿家丞相所扶，常恐不得其死，负名贤知，故今身殉社稷，复何所遁！"
《华阳国志》曰：曹公察关羽不安，使张辽以情问之，曰："极知曹公待我厚，然吾受刘将军恩，不可背之。要当立效报公。"公闻而美之。是岁，袁绍遣颜良攻东郡太守刘延於白马，公使辽、羽为先锋，羽望见麾，策马刺良於万众之中，斩其首还。遂解延围。公即表封羽"寿亭忽卤，重加赏赐。羽尽封其物，拜书告辞，而归先主。
《周处别传》曰：氐贼齐万年为乱，乃以处为建威将军，进军大战，奋剑慷慨，仰天叹曰："古者将受赈，凿凶门以出。盖有进无退。我为大臣，以身殉国，不亦可乎！"遂战死。