《释名》曰：疾行曰趋。趋，赴也，赴所期也。
《毛诗·鱼藻》曰：绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。
《礼记·曲礼》曰：遭先生於道，趋而进，正立拱手。不与之言，则趋而退。
又曰：帷簿之外不趋。堂上不趋。执玉不趋。
《论语·乡党》曰：没阶趋进翼如也。
《尔雅》曰：门外谓之趋。
《汉书》曰：上欲自击陈犭希，周昌泣曰："始皇攻破天下，未曾自行，今上行，是无人可使者乎？"上以为爱我，赐入殿门不趋。
又曰：万石君诸子入里门，趋至家。
○走
《释名》曰：疾趋曰走。走，奏也，促有所奏至。
《礼记·玉藻》曰：凡君召以三节，二节以走，一节以趋。(节，所以明信也。使使召臣急则持三，缓则持一。《周礼》曰：镇圭以檄守，其余未闻也。如今汉使者持之节。)
《左传·僖下》曰：卫叔武将沐，闻君至而喜。捉发走出，前驱射而杀之。
又昭三十一年曰：荀跞以晋侯之命唁公，且曰："寡君使跞以君命讨于意如，意如不敢逃死，君其入也。"公曰："君惠顾先君之好，施及亡人，将使归，粪除宗祧以事君，则不能见夫人已。所能见夫人者，有如河！"(夫人谓季孙也。)荀跞掩耳而走。
《公羊传》曰：定公曰：阳虎窃宝玉而走。
又哀公曰：齐景公谓陈乞曰："吾欲立舍何如？"陈乞曰："君欲立，臣请立之。"(陈乞欲言不可，恐景公杀阳生。)阳生曰："吾闻子将不立我也。"陈乞曰："吾不立子者，所以生子也。"与之玉节而走之。(节，信也。折王与阳生为后当迎之。)
《尔雅》曰：中庭谓之走。
《史记》曰：周昌常入奏事，高帝方拥戚姬。昌还走，帝逐得，骑昌项问曰："我如何主也？"昌仰曰："桀纣主也。"
《东观汉记》曰：上降颍阳，虽得入，意不安。门下有击马着鼓者，马惊，硠(音郎)磕(音搕)邓晨起，走出视之，乃马也。