○坐
《释名》曰：坐，挫也。骨节挫屈也。("小人群党，坐于王床。"王床者，王者床。)
《毛诗·车邻》曰：既见君子，并坐鼓瑟。
《礼记·曲礼上》曰：夫为人子者坐不中席。
又曰：离坐离立，无往参焉。
又曰：男女不杂坐。
又曰：立毋跛，坐无箕。
又曰：有忧者侧席而坐，有丧者专席而坐。
又曰：虚坐尽后，食坐尽前。
《左传·襄二十六》曰：伍举奔晋，声子遇之郊，班荆相与食。(班，布；荆，坐。)
又襄二十七年曰：卫子鲜奔晋。公使止之，不可。及河，又使止之。止使者而盟于河，托于木门，(木门，青向。)不向卫国而坐。(怨之深也。)
又定四曰：申包胥如秦乞师，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出。
《春秋演孔图》曰：孔子长十尺，大九围，坐如蹲龙，立如牵牛。
《尔雅》曰：妥，安坐也。
《汉书》曰：单父人吕公，善沛令，避仇从之，客，因家焉。沛中豪杰吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，(进者，会礼之财也，主赋剑礼，进为之师也。)令诸大夫曰："进不满千钱，坐之堂下。"高祖为亭长，乃绐为谒曰："贺钱万。"实不持一钱谒入。吕公大惊，起迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐上坐。
又曰：上幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同坐。及坐，郎署袁盎却慎夫人坐，慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起。盎曰："陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可以同坐哉？"
又曰：茂陵徐生上疏言："霍氏泰盛。"后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封。人为徐生上书曰："臣闻客有过主人者，见其灶直突旁有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人默然不应。俄而，家果失火。邻里共救之，幸而得息。于是，杀牛致谢。其邻人灼烂者在于上行，馀各以功次坐，而不禄言曲突者。"
又曰：高祖使陆贾赐赵他印，为南越王。贾至，赵佗魋结基倨见贾。(基倨，谓伸其两肢而坐也，亦曰箕距。)