《零陵先贤传》曰：张飞尝就刘巴宿，巴不与语，遂忿恚。诸葛亮谓巴曰："张飞虽实武人，敬慕足下。足下虽天素高亮，宜少降意。"曰："丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子语？"备闻之，怒曰："孤欲定天下，而子初专乱之！"
《括地图》曰：太极山采华之草，一日服之，通万里语。
《世说》曰：晋文王称阮嗣宗天下之至慎，每与之言，言及玄远，未尝臧否人物。
又曰：诸葛瑾为豫州，遣别驾到台，语云："小儿知谈，卿可与语。"於张辅吴座中相遇，别驾呼恪"咄咄郎君"。恪因嘲之曰："豫州乱矣，何咄咄之有？"答曰："君明臣贤，未闻有乱。"恪复云："昔唐尧在上，四凶在下。"答曰："非惟四凶，亦有丹朱。"
又曰：或问王济云："昨游有何语议？"济曰："张华善说《史》、《汉》，裴逸民叙前言往行，衮衮可听，王戎道子房、季札之间，陶然玄著。"
又曰：郝隆为桓公南蛮参军。三月三日作诗，不能者罚酒。隆揽笔作一句云："陬隅跃清池。"桓曰："娵隅是何物？"答曰："蛮名鱼为娵隅。"桓曰："作诗何以作蛮语？"隆曰："千里投公，始得蛮府参军，那得不作蛮语？"
又曰：裴仆射，时人谓言谈之林薮。
又曰：殷中军(三告。)尝至刘尹(惔，字子长。)所，殷理屈而游词不已，刘亦不复答。殷去乃言曰："田舍儿学人作尔馨语。"
又曰：陆士龙、荀鸣鹤未相识，俱会于张茂先座。张介令共语，以其并有大才，可勿作常谈。陆抗手曰："云间陆士龙。"荀曰："日下荀鸣鹤。"陆曰："既开青云睹白雉，何不张尔弓，挟尔矢？"荀曰："本谓云龙骙骙，乃是山鹿野麋。兽微弩强，是以发迟。"张乃拊手大笑。
又曰：王武子、孙子荆各言乡里土地人物之美。王云："其地坦而平，其水淡而清，其人廉且贞。"孙云："其山崔嵬以嵯峨，其水氵甲渫而扬波，其人礧砢而英多。"
又曰：宋处宗甚有思理才，常买得一长鸣鸡，爱养之甚，至恒笼盛著窻间。鸡遂作人语，与处宗谈语，极有言思，终日不辍。处宗因此言遂大进。
又曰：谢太傅一生语未尝误，每共说，退后叙说向言皆得次第。后忽一误，自知当必死，其年而薨。
又曰：桓南郡与殷荆州语次，因作了语。顾恺之曰："火烧平原无遗燎。"桓曰："白布缠棺树旒旐。"殷曰："投鱼深渊放飞鸟。"次复作危语。桓曰："矛头淅米剑头炊。"殷曰："百岁老翁攀枯枝。"顾曰："井上辘轳安婴儿。"殷有一参军在坐，云："盲人骑瞎马，夜半临深池。"殷曰："咄咄逼人！"仲堪眇目故也。
苏彦《语箴》曰：利轻春露，害重冬霜。蘧蒢充室，戚施满堂。
《孙楚反金人铭》曰：晋太庙左阶前有石人焉，大张其口，而书其胸曰："我古之多言人也。无少言，少言少事，则后生何述焉。夫惟立言，名乃长久。胡为块然，坐缄其口？"