《世说》曰：康僧渊目深而鼻高，王丞相每调之，僧渊曰："鼻者面之山，目者面之渊，山不高则不灵，渊不深则不清。"
又曰：锺会撰《四本论》始毕，甚欲使嵇康一见。置怀中，不敢出，户外遥掷，面便走。
《郭子》曰：琅琊诸葛忘名，面病鼠瘘，刘真长见叹曰："鼠乃复窟穴人面乎？"
《异苑》曰：陈郡谢石字石奴，少患面创，诸治莫愈，乃自幽远，止於岩下。中宵，有物来舐其创，随舐随除，既不见形，意为是龙，而舐处悉白，故世呼为谢白面。
《会稽后贤记》曰：贞女谢仙女者，谢承孙也。吴归命侯采仙女充后宫，仙女乃炙面服醇醯以取黄瘦，竟得免。
《黄帝八十一问》曰：人面独能寒，何也？曰："头者，诸阳之脉会也，诸阴脉皆至颈项不还上，独诸阳脉上头，故面能寒耳。"
《相决》曰：奇毛生身及面，皆豪贵。白毫黑毛生共孔，带印绶。
蔡邕《女戒》曰：夫心犹面首也，一旦不修饰则尘垢秽之，人心不思善则邪恶入之。人盛饰其面而莫修其心，惑矣！
○眉
《说文》曰：眉，目上毛也。
《释名》曰：眉，媚也，有妩媚也。
《毛诗·淇澳·硕人》曰：螓首蛾眉，(螓，首颡广而方。)巧笑倩兮，美目盼兮。
《尚书大传》曰：尧有眉八。(如八字也。《淮南子》同。)
《大戴礼》曰：曾子曰："敢问不劳可以为明乎？"孔子愀然，扬眉曰："参，汝以明主为劳乎？昔者舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。"
《礼说》曰：君子乘金而玉，为人美眉。
《左传·定公八年》曰：公侵齐，门幼婶州。颜息射人中眉，(颜息，鲁人。)退曰："我无勇，吾志其目也。"
《穀梁传》曰：长狄兄弟三人递为害，断其首而载之，眉见於轼。
《战国策》曰：豫让欲报赵襄子，灭鬓去眉，吞炭漆。