《论衡》曰：黄帝二十月而生。
又曰：唐文伯，河东蒲坂人也。其生亦以夜半时，適生，有人从门呼其父名。父出应之，不见人，见一木杖植其门侧，好善异于众。其父持杖入门以示人，人占曰："吉。"文伯位至广汉太守，以杖当得子之力矣。
谯周《法训》曰：一产二子者，当以后生者为兄，言其先胎也。答曰："此野人之凿语耳。君子不测暗，安知胎之先后也？"
《傅子》曰：昔燕赵之间，有三男子共娶一女，生四子，后争讼。廷尉延寿奏云："禽兽生子逐母，宜以四子还母，尸三男子于市。"
《世说》曰：胡广本姓黄，五月生，父母恶之，乃置之瓮，投于江湖。翁见瓮流下，闻有小儿啼声，往取，因长养之以为子，登三司，流有中庸之号。广后不治其本亲服，云"我于本亲已为死人也"，世以此为深讥焉。
《搜神记》曰：陈仲举微时，尝宿黄申家，而申妇方产，有扣申门者，家人咸不知。久之，方闻屋里有言："宾堂下有人，不可进。"扣门者相告曰："今当从后门往。"其一人便往。有顷还，留者问之："是何等？名为何？当与几岁？"往者曰："男也，名为奴，当与十五岁。""后应以何死？"答曰："应以兵死。"仲举告其家曰："吾能相，此儿当以兵死。"父母惊之，寸刃不使得执也。至年十五，有置凿于梁上者，其末出，奴以为木也，自下钩之，凿从梁落，陷脑而死。后仲举为豫章太守，故遣吏往饷之申家，并问奴所在。其家以此具告仲举，仲举叹此谓命矣。(《幽明录》同。)
《异苑》曰：魏郡徐逮，字君。及妇平昌孟氏生儿，头有一角一脚，头正仰向，通身尽赤，落地无声，乘标而去。
又曰：丹阳县骆庆妇，生一男一虎一貍，貍、虎毛色斑黑，牙爪皆备，即杀之。儿经六日而死，母不异。
又曰：沛国武标之妻林氏，玄嘉中怀身得病而死。俗忌含胎入柩，柩中要须割出。妻乳母伤痛之，乃抚尸而咒曰："若天道有灵，无令死被擘裂。"须臾，尸面赩然上色，於是呼婢共扶之。俄顷，儿堕而尸倒也。
《嵩高山记》曰：昔阳翟有妇人妊身，三十月乃生子，从母背上出。五岁便入北山学道，神明为母立祠，因号曰"开母祠"焉。