《南史》曰：谢超宗有高名，齐高帝以超宗为义兴太守。升明二年，坐公事免。诣东府，门自通。其日风寒，高帝谓四坐曰："此客至，使人不衣自暖矣。"
《三国典略》曰：王庆籍为京兆太守。太祖以其精勤，赍以紫袍及绫裳一袭，谓百官曰："王庆籍一世清人也。"
又曰：阴铿为招远将军、晋陵太守。铿常与宾友宴饮，见行觞者因回酒矣，以授之，众坐皆笑。铿曰："吾侪终日酣酒，而执爵者不知其味，非人情也。"及侯景之乱，铿尝为贼所擒，或救之获免。铿问其故，乃前所行觞者。
《梁书》曰：刘之遴为南郡太守。初，之遴在荆府，常寄居南郡廨，忽梦前太守袁彖谓曰："卿后当为折臂太守，则居此中。"之遴后果折臂，遂临此郡。
又曰：谢朏，字敬仲。齐时为义兴太守，加秩二千石。在郡不省杂事，悉付纲纪，曰："吾不能作主者吏，但能作太守耳。"
又曰：任昉为吴兴太守，清洁友人。到溉与弟洽，从昉为山泽游。被代而还，无衣，沈约遗裙衫迎也。
又曰：范缜为宜都太守。性不信鬼神，夷陵有伍相庙，唐汉三神庙，胡里神庙，缜乃下教断不祠。
《后魏书》曰：房士达，永安末转济南太守。士达不入京师，而频为本州郡，时人荣之。
又曰：崔休为渤海太守。时大儒张吾贵有盛名於山东，四方学士咸相宗慕，弟子自远而至者常千馀人。生徒既众，所在多不见容。休乃为设俎豆，招延礼接，使肄业而还，儒者称为口实。
又曰：卢道将为燕郡太守。道将下车，表乐毅、霍元之墓，而为之立祠。
又曰：房幼愍。安丰、新蔡二郡太守坐事夺官，居家，忽闻有客声，出无所见。还至庭中，为家群犬所噬，遂卒。
《北史》曰：宋钦道仕齐，历位中山太守。长於抚接，然好察细事。其州府佐吏使民间者先酬钱，然后敢食。临莅处称为严整。
《后周书》曰：卢光为京兆太守。先是，舍数有妖怪，在前后将莫敢居者，光曰："吉凶由人，妖不妄作。"遂入居之。未几，光所乘马忽升厅事，升床南首而立，又食器无故自破。光并不以介怀。其精诚守正如此。
《唐书》曰：崔玄亮，清慎介独，自登朝，行不乐趋竞。历御史、尚书，密、湖、曹三郡守。每一迁秩，谦让辄形於色。
又曰：李暠守太原。旧俗有僧徒以习禅为业，及死不敛，但舆尸送近郊以饲鸟兽。如是积年，土人号其地为"黄坑"。坑侧有饿犬千数，食死人肉，因侵害幼弱，远近苦之，前后官吏不能禁止。暠到官，申明礼宪，期不再犯，仍发兵捕杀群狗，其风遂革。
《三辅决录》曰：马援诫兄子书："庞伯高敦笃周慎，口无择言，吾爱之重之，愿汝曹效之。"世祖见援书，即擢为零陵太守。在郡四年，甚有治化。
《文士传》曰：文帝亦亲阮籍，常与谈戏，任其所欲，不迫以职事。籍常从容言昔曾游东平，乐其土风，愿得为东平太守。文帝大悦，即从其意。籍便乘驴往之，至郡皆坏府舍诸壁鄣，使内外相望，教令清当。十馀日，便复乘驴而去。
《楚国先贤传》曰：耒阳胡绍，字伯藩，年十八为郡门下幹，迎太守许荆。荆足中风，使绍抑之。绍视荆蹠(音跖。)下而笑，荆怒问之，绍曰："见明府蹠下黑子，绍亦有之，欣而故笑。"荆视之，果有黑子。令其从学，学八年，遂为九真、零陵二郡太守。