《唐书》曰：著作郎邓隆上表请编录御制诗集，太宗冲让不许。隆好学多伎。王充兄子太之守河阳也，引隆为宾客，大见亲遇。及太宗攻洛阳，遣书谕太；隆为太复书，言辞不逊。洛阳平后，隆惧罪，变姓名，自号隐玄先生，窜於白鹿山，黄冠野服，不接人事。贞观初，征授国子主簿，与博陵崔仁师、昌黎慕容善行、弘农刘顗、新野康安礼、河东敬播俱为修史学士。隆负宿罪，犹不自安，太宗闻之，遣房玄龄谓之曰："尔为王太作书，诚合重责，但各为其主，於朕何有恶哉？朕今为天子，何能追责匹夫之过尔，宜怛然，勿怀危惧也。"擢授著作郎。及修史成，寻卒。撰《东都记》三十卷，为学者所重。
又曰：龙朔二年改著作郎为司文郎中，佐郎为司文郎。
又曰：《刘允济传》，垂拱四年，明堂初成，允济奏上《明堂赋》以讽，则天甚嘉叹之，手制褒美，拜著作郎。
陶氏《职官要录》曰：著作郎。视通直郎，史才富博者为之。
《应亨集·让著作表》曰：自司隶校尉奉至臣五叶著作，不绝乡族，以为美谈。
○著作佐郎
王隐《晋书》曰：武帝欲以郭琦为佐著作郎，问尚书郭彰。彰憎琦不附已，答诏"不识。"上曰："若如卿言，乌丸家儿能事卿，即堪为郎矣。"及赵王伦篡，又欲用琦，琦曰："我已为武帝吏，不能复为今世吏。"终於家。
又曰：华峤《汉书》十典未成，秘书监缪征奏峤少子畅为著作佐郎，卒成十典。
《晋中兴书》曰：郭璞奏《南郊赋》，中宗见赋，嘉其才，以为著作佐郎。
又曰：华谭为秘书监，时晋陵朱凤、吴郡吴震等，以单族有史才白首衡门，谭荐二人擢补著作佐郎，并皆称职。
沈约《宋书》曰：谢裕字景仁，陈郡阳夏人也。会稽王世子元显嬖人张法顺，权倾一时，内外无不造门者，惟景仁不至，年三十方为著作佐郎。桓玄诛元显，见景仁谓四坐曰："司马庶人父子云何不败？遂令谢景仁三十方作著作佐郎。"
《后魏书》曰：宋弁字义和，为著作佐郎，寻除尚书殿中郎中。高祖曾因朝会之次，历访治道，弁年少官微，自下而对，声姿清亮，进止可观，高祖称善者久之。因是大被知遇，赐名为弁，意取弁和献玉，楚之不知宝之理也。
《后周书》曰：黎景熙，字季明。正定古今文字於东閤，大统末，除安西将军，寻拜著作佐郎。於时伦辈皆位兼常、伯，车服华盛，惟季明独以贫素居之，而无愧色；又勤於所职，著述不怠；然性尤专固，不合於时，是以一为史官，十年不调。
《张华别传》曰：陈寿好学，善著述，论著作佐郎。当时，夏侯湛等多欲作《魏书》，见寿所作，即坏已书。
《文士传》曰：束晢晚应司空辟，入府六日，除著作佐郎。著作西观，撰《晋书》，草创三《帝纪》及《十志》。
又曰：张载作《濛汜赋》，太仆傅玄见赋叹息称善，以车迎载，言谈终日。玄深贵重载，遂知名，起家征为佐著作郎。
○校书郎
《六典》曰：校书郎八人，正九品上，掌雠校典籍、刊正文字。