○丞相上
《尚书》曰：成汤居毫，初置二相，以伊尹、仲虺为之。
又《君奭》曰：我闻在昔，成汤既受命，则有伊尹格于皇天。又《说命》曰：高宗梦得说，使百工营，求诸野。说筑傅岩之野。爰立作相，置诸左右。命之曰："若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心。若药不瞑眩，厥疾弗瘳。"
《韩诗外传》曰：田饶事鲁哀公而不见察，田饶谓哀公曰："臣将去，若黄鹄举矣。"哀公曰："何谓也？"饶曰："君独不见鸡乎？虽有五德，君犹日满而食之者何？以其所从来者近也。夫黄鹄一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君黍梁，无此五德犹贵之，以其所从来者远也。臣将去，若黄鹄举矣。"哀公曰："止！吾将书子之言也。"饶曰："臣闻食其食者，不毁其器；荫其树者，不折其枝。有臣不用，何书其言！"遂去，之燕，燕用为相。三年，燕政大治，哀公喟然太息，为之避寝。
《左传》曰：仲虺居薛，为汤左相。
又曰：齐桓公置射钩而使管仲相。
《国语》曰：季文子相宣公、成公，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙他谏曰："子为鲁上卿，相二君矣，妾无衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！"文子曰："吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗衣恶者犹多矣，而我美妾与马，无乃非相人乎？且吾闻之以德荣为华，不闻以妾与马。"文子以告孟献子，献子囚之七日。自是，子服之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。(饩，米也。稂，童粮。)
《史记》曰：黄帝得六相而天地治，神明至。(黄帝得蚩尤而明天道，得太常而察地利，得奢龙而辨东方，得祝融而辨南方，得风后而辨西方，得后土而辨北方，谓之六相。)
又曰：尧举八凯，(仓舒、隤敳、梼戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达为八凯。即垂盖禹皋陶之伦也。庭坚即皋陶也。)使主后土，(后土，地官也。)以揆厘百事，莫不时叙，地平天成。(揆，度。成，亦平也。)举八元，(伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，为八元也。)使布五教于四方，内平外成。(内诸夏，外夷狄。)谓之十六相。(亦曰十六族。)
又曰：秦悼武王二年始置丞相，官樗里疾、甘茂为左右丞相。
又曰：郑以子产为相一年，竖子不戏狎，班白不提挈，童子不犁畔。二年，市不豫贾；三年，门不夜闭，道不拾遗；四年，田器不归；五年，土无尺籍，丧期不令而治。郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼："子产去我死乎！民将安归？"
又曰：公仪休为鲁相，客有遗鱼者，不受。客曰："闻君嗜鱼，何故不受？"相曰："以嗜鱼故，今为相，能自给鱼，今受而鱼，谁复给我鱼？故不受。"食茹，拔其园葵而弃之；见布好而出其家妇，燔其机。云："欲令农士工女安其所，岂可害其货乎！"
又曰：石奢，楚昭王相也，坚直廉士，无所避行。县道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父还，自系，使人言之于王曰："杀人者臣之父也。夫以父立政不孝也，废法纵罪非忠也，臣罪当死。"王曰："追而不及，不当伏罪。"奢曰："不私其父非孝也，不奉王法非忠也。王赦罪上惠也，伏诛而死臣职也。"遂不受令，自刎而死。
又曰：五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行国中不驱车乘、不操干戈，功名藏於府库，德行施於后世。五羖大夫死，国中男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。
又曰：秦庄襄王薨，太子政立，尊吕不韦为相国，号称"仲父"。
又曰：二世亡，诛李斯，乃拜赵高为中丞相，事无大小皆决之。
又曰：赵高为丞相，欲为乱，恐群臣不听，乃先设验。持鹿献於二世，曰："马也。"二世笑曰："丞相误耶，谓鹿为马。"问左右，或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。
又曰：韦丞相贤者，鲁人，以读书术为吏，至大鸿胪。有相工相之，当至丞相。有男四人，相之至第二子，名玄成，相工曰："此子贵，当封侯。"丞相曰："我为丞相，有长子，是安从得之？"后贤竟为丞相，病死。而长子有罪，论不得嗣，而立玄成。