太平御览

职官部·卷二

更新时间:2021-03-03 15:07:28

  ○丞相上

  《尚书》曰:成汤居毫,初置二相,以伊尹、仲虺为之。

  又《君奭》曰:我闻在昔,成汤既受命,则有伊尹格于皇天。又《说命》曰:高宗梦得说,使百工营,求诸野。说筑傅岩之野。爰立作相,置诸左右。命之曰:"若金,用汝作砺;若济巨川,用汝作舟楫;若岁大旱,用汝作霖雨。启乃心,沃朕心。若药不瞑眩,厥疾弗瘳。"

  《韩诗外传》曰:田饶事鲁哀公而不见察,田饶谓哀公曰:"臣将去,若黄鹄举矣。"哀公曰:"何谓也?"饶曰:"君独不见鸡乎?虽有五德,君犹日满而食之者何?以其所从来者近也。夫黄鹄一举千里,止君园池,食君鱼鳖,啄君黍梁,无此五德犹贵之,以其所从来者远也。臣将去,若黄鹄举矣。"哀公曰:"止!吾将书子之言也。"饶曰:"臣闻食其食者,不毁其器;荫其树者,不折其枝。有臣不用,何书其言!"遂去,之燕,燕用为相。三年,燕政大治,哀公喟然太息,为之避寝。

  《左传》曰:仲虺居薛,为汤左相。

  又曰:齐桓公置射钩而使管仲相。

  《国语》曰:季文子相宣公、成公,无衣帛之妾,无食粟之马。仲孙他谏曰:"子为鲁上卿,相二君矣,妾无衣帛,马不食粟,人其以子为爱,且不华国乎!"文子曰:"吾亦愿之。然吾观国人,其父兄之食粗衣恶者犹多矣,而我美妾与马,无乃非相人乎?且吾闻之以德荣为华,不闻以妾与马。"文子以告孟献子,献子囚之七日。自是,子服之妾衣不过七升之布,马饩不过稂莠。(饩,米也。稂,童粮。)

  《史记》曰:黄帝得六相而天地治,神明至。(黄帝得蚩尤而明天道,得太常而察地利,得奢龙而辨东方,得祝融而辨南方,得风后而辨西方,得后土而辨北方,谓之六相。)

  又曰:尧举八凯,(仓舒、隤敳、梼戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达为八凯。即垂盖禹皋陶之伦也。庭坚即皋陶也。)使主后土,(后土,地官也。)以揆厘百事,莫不时叙,地平天成。(揆,度。成,亦平也。)举八元,(伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍,为八元也。)使布五教于四方,内平外成。(内诸夏,外夷狄。)谓之十六相。(亦曰十六族。)

  又曰:秦悼武王二年始置丞相,官樗里疾、甘茂为左右丞相。

  又曰:郑以子产为相一年,竖子不戏狎,班白不提挈,童子不犁畔。二年,市不豫贾;三年,门不夜闭,道不拾遗;四年,田器不归;五年,土无尺籍,丧期不令而治。郑二十六年而死,丁壮号哭,老人儿啼:"子产去我死乎!民将安归?"

  又曰:公仪休为鲁相,客有遗鱼者,不受。客曰:"闻君嗜鱼,何故不受?"相曰:"以嗜鱼故,今为相,能自给鱼,今受而鱼,谁复给我鱼?故不受。"食茹,拔其园葵而弃之;见布好而出其家妇,燔其机。云:"欲令农士工女安其所,岂可害其货乎!"

  又曰:石奢,楚昭王相也,坚直廉士,无所避行。县道有杀人者,相追之,乃其父也。纵其父还,自系,使人言之于王曰:"杀人者臣之父也。夫以父立政不孝也,废法纵罪非忠也,臣罪当死。"王曰:"追而不及,不当伏罪。"奢曰:"不私其父非孝也,不奉王法非忠也。王赦罪上惠也,伏诛而死臣职也。"遂不受令,自刎而死。

  又曰:五羖大夫之相秦也,劳不坐乘,暑不张盖,行国中不驱车乘、不操干戈,功名藏於府库,德行施於后世。五羖大夫死,国中男女流涕,童子不歌谣,舂者不相杵。

  又曰:秦庄襄王薨,太子政立,尊吕不韦为相国,号称"仲父"。

  又曰:二世亡,诛李斯,乃拜赵高为中丞相,事无大小皆决之。

  又曰:赵高为丞相,欲为乱,恐群臣不听,乃先设验。持鹿献於二世,曰:"马也。"二世笑曰:"丞相误耶,谓鹿为马。"问左右,或默,或言马以阿顺赵高,或言鹿,高因阴中诸言鹿者以法。

  又曰:韦丞相贤者,鲁人,以读书术为吏,至大鸿胪。有相工相之,当至丞相。有男四人,相之至第二子,名玄成,相工曰:"此子贵,当封侯。"丞相曰:"我为丞相,有长子,是安从得之?"后贤竟为丞相,病死。而长子有罪,论不得嗣,而立玄成。

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