《宣城记》曰：江矩吴时为庐江太守，以清称徵还，船轻皆载土，时岁暮，逐除者就乞，所获甚少，江乃语之，逐除人见而去。
盛弘之《荆州记》曰：武当县有一溪，岸土色鲜黄，乃可啖。
《义兴记》曰：阳羡县塘西潜壤中有黄土，色如精金。
《法显记》曰：阿育王在小儿时当道戏，遇迦叶佛乞食，小儿欣喜，即以一掬土施佛，佛持还泥经行地，因此果报作铁轮王。
《晋太康地记》曰：城阳姑募县有五色土。
《吴郡记》曰：吴县余杭山出白土，光润如玉。
《墨子》曰：商王纣不德，兼夜十日，雨土於亳。
《孙卿子》曰：子贡问于孔子。曰："赐未知为人下者，其犹土也。深掘之而得甘泉，树之而五穀蕃，草木植焉，禽兽育焉，生则主焉，死则入焉，多其功而不德，为人下者犹土也。"(《韩诗外传》《说苑》并载也。)
《申子》曰：四海之内、六合之间曰奚贵？曰：贵土，土，食之本也。
《淮南子》曰：伊尹曰，兴土功也，修脚者，使之蹠铧；强脊者，使之负土。
《淮南万毕术》曰：东行马蹄中土，令人卧不起。(取东行白马蹄下土，三家井中泥，合土和之，置卧人脐上，即不能起。)
又曰：灶之土不思故乡。(取灶前三寸方半寸取中土持之远出，令人不思故乡。)
裴玄《新言》曰：俗间有土公之神，云土不可动。玄有五岁女孙，卒得病，诣市卜，云犯土。玄即依方治之，病即愈。然后知天下有土神矣。
《物理论》曰：游浊为土，土气合和而庶类自生。
《抱朴子》曰：土饭瓦胾，不疗於饥。
○壤
《说文》曰：壤，软土也。
《尚书·康诰》曰：宾奉珪币执壤奠。(孔安国曰：宾诸侯执壤地所出而奠宾。)