《玉烛宝典》曰：正月十五日，作膏粥以祠门户。
《西域记》曰：摩竭陀国正月十五日，僧徒俗众云集，观佛舍利放光雨花。
唐苏味道《正月十五日夜诗》曰：火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游骑皆秾李，行歌尽落梅。金吾不惜夜，玉漏莫相催。
又崔液《正月望夜游诗》曰：玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能閒坐，何处闻灯不看来。
又曰：神灯佛火百轮张，刻像图形七宝装。影里如闻金口说，空中似散玉毫光。
又曰：金勒银鞍控紫骝，玉轮朱幰驾青牛。骖驔始散东城曲，倏忽还逢南陌头。
○晦日
《荆楚岁时记》曰：元日至于月晦，并为酺聚饮食。(每月皆有弦望晦朔，以正月初年时，俗重以为节。)士女泠州，或临水宴乐。(《玉烛宝典》曰：元日至月晦，人并为酺食，渡水，士女悉湔裳，酹酒於水湄以为度厄，今世人惟晦日临河解除，妇人或湔裙。)
后魏卢元明《晦日泠舟应诏诗》曰：轻灰吹上管，落蓂飘下蒂。迟迟春色华，晥晥年光丽。
北齐魏收《晦日泠舟应诏诗》曰：袅袅春枝弱，关关新鸟呼。棹唱忽逶迤，菱歌时顾慕。睿赏方月色，宴言忘日暮。游豫慰人心，照临康国步。
唐太宗《月晦诗》曰：晦魄移中律，凝暄起丽城。罩云朝盖上，穿露晓珠呈。笑树花分色，啼枝鸟合声。披襟勤眺望，极目畅春情。
○中和节
《唐书》云：贞元五年正月十一日诏曰："四序嘉辰，历代增置，汉宗上巳，晋纪重阳。或说攘除，虽因旧俗，与众宴乐，诚洽当时。朕以春方发生，候维仲月，勾萌毕达，天地同和，俾共昭苏，宜均畅茂。自今已后，以二月一日为中和节，内外官司并休假一日，先敕百僚以三令节集玄。今宜以中和节代晦日。"(中和之节，自兹始也。)
又曰：其月二十八日，中书侍郎李秘奏："伏以仲春初吉，制嘉节以征之，更晦日於往月之终，揆明辰於来月之始。请令文武百辟以是日进农书，司农献穜稑之种，三公戚里上春服，士庶以刀尺相遗，村社作中和酒，祭勾芒神。聚会宴乐，名为飨勾芒，祈年穀。仍望各下州府所在颁行"从之。
又：云：贞元六年，上以中和节宴百僚於曲江，上赋诗以赐之，百官皆和焉。是岁，戴叔伦为容州刺史，素有诗名，上乃令录其诗以赐之。
○社
《孝经纬》曰：社，土地之主也。土地阔，不可尽祭，故封土为社，以报功也。
《礼记月令》曰：二月之节，是月也，择元日命人社。(为祀社稷也。春事兴，故祭之以祈农祥。元日，谓近春分前后戊日元吉也。)