○马怀素 褚无量 刘子玄 兄知柔 子贶 餗汇 秩 迅 迥
徐坚元行 冲 吴兢 韦述 弟逌 迪 萧直 萧颖士 母 煚殷践猷附
马怀素，润州丹徒人也。寓居江都，少师事李善。家贫无灯烛，昼采薪苏，夜 燃读书，遂博览经史，善属文。举进士，又应制举，登文学优赡科，拜郿尉，四迁 左台监察御史。
长安中，御史大夫魏元忠为张易之所构，配徙岭表，太子仆崔贞慎、东宫率独 孤祎之饯于郊外。易之怒，使人诬告贞慎等与元忠同谋，则天令怀素按鞫，遣中使 促迫，讽令构成其事，怀素执正不受命。则天怒，召怀素亲加诘问，怀素奏曰： “元忠犯罪配流，贞慎等以亲故相送，诚为可责，若以为谋反，臣岂诬罔神明？昔 彭越以反伏诛，栾布奏事于其尸下，汉朝不坐，况元忠罪非彭越，陛下岂加追送之 罪。陛下当生杀之柄，欲加之罪，取决圣衷可矣。若付臣推鞫，臣敢不守陛下之法？” 则天意解，贞慎等由是获免。时夏官侍郎李迥秀恃张易之之势，受纳货贿，怀素奏 劾之，迥秀遂罢知政事。怀素累转礼部员外郎，与源乾曜、卢怀慎、李杰等充十道 黜陟使。怀素处事平恕，当时称之。使还，迁考功员外郎。时贵戚纵恣，请托公行， 怀素无所阿顺，典举平允，擢拜中书舍人。开元初，为户部侍郎，加银青光禄大夫， 累封常山县公，三迁秘书监，兼昭文馆学士。
怀素虽居吏职，而笃学，手不释卷，谦恭谨慎，深为玄宗所礼，令与左散骑常 侍褚无量同为侍读。每次阁门，则令乘肩舆以进。上居别馆，以路远，则命宫中乘 马，或亲自送迎，以申师资之礼。是时秘书省典籍散落，条疏无叙，怀素上疏曰： “南齐已前坟籍，旧编王俭《七志》。已后著述，其数盈多，《隋志》所书，亦未 详悉。或古书近出，前志阙而未编；或近人相传，浮词鄙而犹记。若无编录，难辩 淄、渑。望括检近书篇目，并前志所遗者，续王俭《七志》，藏之秘府。”上于是 召学涉之士国子博士尹知章等，分部撰录，并刊正经史，粗创首尾。会怀素病卒， 年六十，上特为之举哀，废朝一日，赠润州刺史，谥曰文。
褚无量，字弘度，杭州盐官人也。幼孤贫，励志好学。家近临平湖，时湖中有 龙斗，倾里闬就观之，无量时年十二，读书晏然不动。及长，尤精《三礼》及《史 记》，举明经，累除国子博士。景龙三年，迁国子司业，兼修文馆学士。是岁，中 宗将亲祀南郊，诏礼官学士修定仪注。国子祭酒祝钦明、司业郭山恽皆希旨，请以 皇后为亚献，无量独与太常博士唐绍、蒋钦绪固争，以为不可。无量建议曰：
夫郊祀者，明王之盛事，国家之大礼。行其礼者，不可以臆断，不可以情求， 皆上顺天心，下符人事，钦若稽古，率由旧章，然后可以交神明，可以膺福祐。然 礼文虽众，莫如《周礼》。《周礼》者，周公致太平之书，先圣极由衷之典，法天 地而行教化，辩方位而叙人伦。其义可以幽赞神明，其文可以经纬邦国，备物致用， 其可忽乎！至如冬至圆丘，祭中最大，皇后内主，礼位甚尊。若合郊天助祭，则当 具著礼典。今遍检《周官》，无此仪制。盖由祭天南郊，不以地配，唯将始祖为主， 不以祖妣配天，故唯皇帝亲行其礼，皇后不合预也。
谨按《大宗伯》职云：“若王不祭祀，则摄位。”《注》云：“王有故，代行 其祭事。”下文云：“凡大祭祀，王后不与，则摄而荐豆笾，彻。”若皇后合助祭， 承此下文，即当云“若不祭祀，则摄而荐豆笾。”今于文上更起凡，则是别生馀事。 夫事与上异，则别起凡。凡者，生上起下之名，不专系于本职。《周礼》一部之内， 此例极多，备在文中，不可具录。又王后助祭，亲荐豆笾而不彻。案《九嫔》职云： “凡祭，赞后荐，彻豆笾。”《注》云：“后进之而不彻。”则知中彻者，为宗伯 生文。若宗伯摄祭，则宗伯亲彻，不别使人。又案“外宗掌宗庙之祀，王后不与， 则赞宗伯”。此之一文，与上相证。何以明之？案外宗唯掌宗庙祭祀，不掌郊天， 足明此文是宗庙祭也。案王后行事，总在《内宰》职中。检其职文，唯云：“大祭 祀，后稞献则赞，瑶爵亦如之。”《郑注》云：“谓祭宗庙也。”《注》所以知者， 以文云“稞献”，祭天无稞，以此得知。又祭天之器，则用陶匏，亦无瑶爵，《注》 以此得知是宗庙也。又内司服掌王后六服，无祭天之服；而巾车职掌王后之五辂， 亦无后祭天之辂；祭天七献，无后亚献。以此诸文参之，故知后不合助祭天也。
唯《汉书》《郊祀志》则有天地合祭，皇后预享之事，此则西汉末代，强臣擅 朝，悖乱彝伦，黩神谄祭，不经之典，事涉诬神。故《易传》曰：“诬神者，殃及 三代。”《太誓》曰：“正稽古立功立事，可以永年，承天之大律。”斯史策之良 诫，岂可不知。今南郊礼仪，事不稽古，忝守经术，不敢默然。请旁询硕儒，俯摭 旧典，采曲台之故事，行圆丘之正仪，使圣朝叶昭旷之涂，天下知文物之盛，岂不 幸甚。
时左仆射韦巨源等阿旨，叶同钦明之议，竟不从无量所奏。
寻以母老请停官归侍。景云初，玄宗在春宫，召拜国子司业，兼皇太子侍读， 尝撰《翼善记》以进之，皇太子降书嘉劳，赍绢四十匹。太极元年，皇太子国学亲 释奠，令无量讲《老经》、《礼记》，各随端立义，博而且辩，观者叹服焉。既毕， 进授银青光禄大夫，兼赐以章服，并彩绢百段。玄宗即位，迁郯王傅，兼国子祭酒。 寻以师傅恩迁左散骑常侍，仍兼国子祭酒，封舒国公，实封二百户。未几，丁忧解 职，庐于墓侧。其所植松柏，时有鹿犯之，无量泣而言曰：“山中众草不少，何忍 犯吾先茔树哉！”因通夕守护。俄有群鹿驯狎，不复侵害，无量因此终身不食鹿肉。 服阕，召拜左散骑常侍，复为侍读。以其年老，每随仗出入，特许缓行，又为造腰 舆，令内给使舆于内殿。无量频上书陈时政得失，多见纳用。又尝手敕褒美，赐物 二百段。
无量以内库旧书，自高宗代即藏在宫中，渐致遗逸，奏请缮写刊校，以弘经籍 之道。玄宗令于东都乾元殿前施架排次，大加搜写，广采天下异本。数年间，四部 充备，仍引公卿已下入殿前，令纵观焉。开元六年驾还，又敕无量于丽正殿以续前 功。皇太子及郯王嗣直等五人，年近十岁，尚未就学，无量缮写《论语》、《孝经》 各五本以献。上览之曰：“吾知无量意无量。”遽令选经明笃行之士国子博士郄恆 通郭谦光、左拾遗潘元祚等，为太子及郯王已下侍读。七年，诏太子就国子监行齿 胄之礼，无量登座说经，百僚集观，礼毕，赏赐甚厚。明年，无量病卒，年七十五。 临终遗言以丽正写书未毕为恨。上为举哀，废朝两日，赠礼部尚书，谥曰文。
初，无量与马怀素俱为侍读，顾待甚厚；及无量等卒后，秘书少监康子原、国 子博士侯行果等又入侍讲，虽屡加赏赐，而礼遇不逮褚焉。
刘子玄，本名知几，楚州刺史胤之族孙也。少与兄知柔俱以词学知名，弱冠举 进士，授获嘉主簿。证圣年，有制文武九品已上各言时政得失，知几上表陈四事， 词甚切直。是时官爵僭滥而法网严密，士类竞为趋进而多陷刑戮，知几乃著《思慎 赋》以刺时，且以见意。凤阁侍郎苏味道、李峤见而叹曰：“陆机《豪士》所不及 也。”
知几长安中累迁左史，兼修国史。擢拜凤阁舍人，修史如故。景龙初，再转太 子中允，依旧修国史。时侍中韦巨源纪处讷、中书令杨再思、兵部尚书宗楚客、中 书侍郎萧至忠并监修国史，知几以监修者多，甚为国史之弊。萧至忠又尝责知几著 述无课，知几于是求罢史任，奏记于至忠曰：
仆自策名士伍，待罪朝列，三为史臣，再入东观，竟不能勒成国典，贻彼后来 者，何哉？静言思之，其不可者五也。何者？古之国史，皆出自一家，如鲁、汉之 丘明、子长，晋、齐之董狐、南史，咸能立言不朽，藏诸名山，未闻藉以众功，方 云绝笔。唯后汉东观，大集群儒，而著述无主，条章靡立。由是伯度讥其不实，公 理以为可焚，张、蔡二子纪之于当代，傅、范两家嗤之于后叶。今史司取士，有倍 东京，人自以为荀、袁，家自称为政、骏。每欲记一事，载一言，皆阁笔相视，含 毫不断。故首白可期，而汗青无日。其不可一也。
前汉郡国计书，先上太史，副上丞相；后汉公卿所撰，始集公府，乃上兰台。 由是史官所修，载事为博。原自近古，此道不行，史臣编录，唯自询采。而左右二 史，阙注起居；衣冠百家，罕通行状。求风俗于州郡，视听不该；讨沿革于台阁， 簿籍难见。虽使尼父再出，犹且成其管窥，况限以中才，安能遂其博物。其不可二 也。
昔董狐之书法也，以示于朝；南史之书弑也，执简以往。而近代史局，皆通籍 禁门，幽居九重，欲人不见。寻其义者，由杜彼颜面，防诸请谒故也。然今馆中作 者，多士如林，皆愿长喙，无闻舌。倘有五始初成，一字加贬，言未绝口而朝野具 知，笔未栖毫而搢绅咸诵。夫孙盛实录，取嫉权门；王韶直书，见雠贵族。人之情 也，能无畏乎！其不可三也。