刁协，字玄亮，渤海饶安人也。祖恭，魏齐郡太守。父攸，武帝时御史中丞。 协少好经籍，博闻强记，释褐濮阳王文学，累转太常博士、本郡大中正。成都王颖 请为平北司马，后历赵王伦相国参军，长沙王乂骠骑司马。及东嬴公腾镇临漳，以 协为长史，转颍川太守。永嘉初，为河南尹，未拜，避难渡江。元帝以为镇东军谘 祭酒，转长史。愍帝即位，征为御史中丞，例不行。元帝为丞相，以协为左长史。 中兴建，拜尚书左仆射。于时朝廷草创，宪章未立，朝臣无习旧仪者。协久在中朝， 谙练旧事，凡所制度，皆禀于协焉，深为当时所称许。太兴初，迁尚书令，在职数 年，加金紫光禄大夫，令如故。
协性刚悍，与物多忤，每崇上抑下，故为王氏所疾。又使酒放肆，侵毁公卿， 见者莫不侧目。然悉力尽心，志在匡救，帝甚信任之。以奴为兵，取将吏客使转运， 皆协所建也，众庶怨望之。及王敦构逆，上疏罪协。帝使协出督六军。既而王师败 绩，协与刘隗俱侍帝于太极东除，帝执协、隗手，流涕呜咽，劝令避祸。协曰： “臣当守死，不敢有贰。”帝曰：“今事逼矣，安可不行！”乃令给协、隗人马， 使自为计。协年老，不堪骑乘，素无恩纪，募从者，皆委之行。至江乘，为人所杀， 送首于敦，敦德刁氏，收葬之。帝痛协不免，密捕送协首者而诛之。
敦平后，周顗、戴若思等皆被显赠，惟协以出奔不在其例。咸康中，协子彝上 疏讼之。在位者多以明帝之世褒贬已定，非所得更议，且协不能抗节陨身，乃出奔 遇害，不可复其官爵也。丹阳尹殷融议曰：“王敦恶逆，罪不容诛，则协之善亦不 容赏。若以忠非良图，谋事失算，以此为责者，盖在于讥议之间耳。即凶残之诛以 为国刑，将何以沮劝乎！当敦专逼之时，庆赏威刑专自己出，是以元帝虑深崇本， 以协为比，事由国计，盖不为私。昔孔宁、仪行父从君于昏，楚复其位者，君之党 故也。况协之比君，在于义顺。且中兴四佐，位为朝首。于时事穷计屈，奉命违寇， 非为逃刑。谓宜显赠，以明忠义。”时庾冰辅政，疑不能决。左光禄大夫蔡谟与冰 书曰：
夫爵人者，宜显其功；罚人者，宜彰其罪，此古今之所慎也。凡小之人犹尚如 此，刁令中兴上佐，有死难之名，天下不闻其罪，而见其贬，致令刁氏称冤，此乃 为王敦复仇也。内沮忠臣之节，论者惑之。若实有大罪，宜显其事，令天下知之， 明圣朝不贬死难之臣。《春秋》之义，以功补过。过轻功重者，得以加封；功轻过 重者，不免诛绝；功足赎罪者无黜。虽先有邪佞之罪，而临难之日党于其君者，不 绝之也。孔宁、仪行父亲与灵公淫乱于朝，君杀国灭，由此二臣，而楚尚纳之。传 称有礼不绝其位者，君之党也。若刁令有罪，重于孔仪，绝之可也。若无此罪，宜 见追论。
或谓明帝之世已见寝废，今不宜复改，吾又以为不然。夫大道宰世，殊涂一致。 万机之事，或异或同，同不相善，异不相讥。故尧抑元凯而舜举之，尧不为失，舜 不为非，何必前世所废便不宜改乎？汉萧何之后坐法失侯，文帝不封而景帝封之， 后复失侯，武昭二帝不封而宣帝封之。近去元年，车驾释奠，拜孔子之坐，此亦元 明二帝所不行也。又刁令但是明帝所不赠耳，非诛之也。王平子、第五猗皆元帝所 诛，而今日所赠，岂以改前为嫌乎！凡处事者，当上合古义，下准今例，然后谈者 不惑，受罪者无怨耳。案周仆射、戴征西本非王敦唱檄所仇也，事定后乃见害耳； 周筵、郭璞等并亦非为主御难也，自平居见杀耳，皆见褒赠，刁令事义岂轻于此乎？ 自顷员外散骑尚得追赠，况刁令位亚三司。若先自寿终，不失员外散骑之例也。就 不蒙赠，不失以本官殡葬也。此为一人之身，寿终则蒙赠，死难则见绝，岂所以明 事君之道，厉为臣之节乎！宜显评其事，以解天下疑惑之论。
又闻谈者亦多谓宜赠。凡事不允当，而得众助者，若以善柔得众，而刁令粗刚 多怨；若以贵也，刁氏今贱；若以富也，刁氏今贫。人士何故反助寒门而此言之？ 足下宜察此意。
冰然之。事奏，成帝诏曰：“协情在忠主，而失为臣之道，故令王敦得托名公 义，而实肆私忌，遂令社稷受屈，元皇衔耻，致祸之原，岂不有由！若极明国典， 则曩刑非重。今正当以协之勤有可书，敦之逆命不可长，故议其事耳。今可复协本 位，加之册祭，以明有忠于君者纤介必显，虽于贬裁未尽，然或足有劝矣。”于是 追赠本官，祭以太牢。
彝字大伦。少遭家难。王敦诛后，彝斩仇人党，以首祭父墓，诣廷尉请罪，朝 廷特宥之，由是知名，历尚书吏部郎、吴国内史，累迁北中郎将、徐兗二州刺史、 假节，镇广陵，卒于官。
子逵，字伯道，逵弟暢，字仲远；次子弘，字叔仁，并历显职。隆安中，达为 广州刺史，领平越中郎将、假节；暢为始兴相；弘为冀州刺史。兄弟子侄并不拘名 行，以货殖为务，有田万顷，奴婢数千人，余资称是。
桓玄篡位，以逵为西中郎将、豫州刺史，镇历阳；暢右卫将军；弘抚军桓修司 马。刘裕起义，斩桓修，时暢、弘谋起兵袭裕，裕遣刘毅讨之，暢伏诛；弘亡，不 知所在。逵在历阳执刘裕参军诸葛长民，槛车送于桓玄，至当利而玄败，送人共破 槛出长民，遂趣历阳。逵弃城而走，为下人所执，斩于石头。子侄无少长皆死，惟 小弟骋被宥，为给事中，寻谋反伏诛，刁氏遂灭。刁氏素殷富，奴客纵横，固吝山 泽，为京口之蠹。裕散其资蓄，今百姓称力而取之，弥日不尽。时天下饥弊，编户 赖之以济焉。
戴若思，广陵人也，名犯高祖庙讳。祖烈，吴左将军。父昌，会稽太守。若思 有风仪，性闲爽，少好游侠，不拘操行。遇陆机赴洛，船装甚盛，遂与其徒掠之。 若思登岸，据胡床，指麾同旅，皆得其宜。机察见之，知非常人，在舫屋上遥谓之 曰：“卿才器如此，乃复作劫邪！”若思感悟，因流涕，投剑就之。机与言，深加 赏异，遂与定交焉。
若思后举孝廉，入洛，机荐之于赵王伦曰：“盖闻繁弱登御，然后高墉之功显； 孤竹在肆，然后降神之曲成。是以高世之主必假远迩之器，蕴椟之才思托太音之和。 伏见处士广陵戴若思，年三十，清冲履道，德量允塞；思理足以研幽，才鉴足以辩 物；安穷乐志，无风尘之慕，砥节立行，有井渫之洁；诚东南之遗宝，宰朝之奇璞 也。若得托迹康衢，则能结轨骥騄；曜质廊庙，必能垂光玙璠矣。惟明公垂神采察， 不使忠允之言以人而废。”伦乃辟之，除沁水令，不就，遂往武陵省父。时同郡人 潘京素有理鉴，名知人，其父遣若思就京与语，既而称若思有公辅之才。累转东海 王越军谘祭酒，出补豫章太守，加振威将军，领义军都督。以讨贼有功，赐爵秣陵 侯，迁治书侍御史、骠骑司马，拜散骑侍郎。
元帝召为镇东右司马。将征杜弢，加若思前将军，未发而弢灭。帝为晋王，以 为尚书。中兴建，为中护军，转护军将军、尚书仆射，皆辞不拜。出为征西将军、 都督兗豫幽冀雍并六州诸军事、假节，加散骑常侍。发投刺王官千人为军吏，调扬 州百姓家奴万人为兵配之，以散骑常侍王遐为军司，镇寿阳，与刘隗同出。帝亲幸 其营，劳勉将士，临发祖饯，置酒赋诗。
若思至合肥，而王敦举兵，诏追若思还镇京都，进骠骑将军，与右卫将军郭逸 夹道筑垒于大桁之北。寻而石头失守，若思与诸军攻石头，王师败绩。若思率麾下 百余人赴宫受诏，与公卿百官于石头见敦。敦问若思曰：“前日之战有余力乎？” 若思不谢而答曰：“岂敢有余，但力不足耳。”又曰：“吾此举动，天下以为如何？” 若思曰：“见形者谓之逆，体诚者谓之忠。”敦笑曰：“卿可谓能言。”敦参军吕 猗昔为台郎，有刀笔才，性尤奸谄，若思为尚书，恶其为人，猗亦深憾焉。至是， 乃说敦曰：“周顗、戴若思皆有高名，足以惑众，近者之言曾无愧色。公若不除， 恐有再举之患，为将来之忧耳。”敦以为然，又素忌之，俄而遣邓岳、缪坦收若思 而害之。若思素有重望，四海之士莫不痛惜焉。贼平，册赠右光禄大夫、仪同三司， 谥曰简。
邈字望之。少好学，尤精《史》《汉》，才不逮若思，儒博过之。弱冠举秀才， 寻迁太子洗马，出补西阳内史。永嘉中，元帝版行邵陵内史、丞相军谘祭酒，出为 征南军司。于时凡百草创，学校未立，邈上疏曰：
臣闻天道之所大，莫大于阴阳；帝王之至务，莫重于礼学。是以古之建国，有 明堂辟雍之制，乡有庠序1111校之仪，皆所以抽导幽滞，启广才思。盖以六四有困 蒙之吝，君子大养正之功也。昔仲尼列国之大夫耳，兴礼修学于洙泗之间，四方髦 俊斐然向风，身达者七十余人。自兹以来，千载绝尘。岂天下小于鲁卫，贤哲乏于 曩时？励与不励故也。
自顷国遭无妄之祸，社稷有缀旒之危，寇羯饮马于长江，凶狡鸱张于万里，遂 使神州萧条，鞠为茂草，四海之内，人迹不交。霸主有旰食之忧，黎元怀荼毒之苦， 戎首交拜于中原，何遽笾豆之事哉！然三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩， 况旷戴累纪如此之久邪！今末进后生目不睹揖让升降之仪，耳不闻钟鼓管弦之音， 文章散灭，图谶无遗，此盖圣达之所深悼，有识之所嗟叹也。夫平世尚文，遭乱尚 武，文武递用，长久之道，譬之天地昏明之迭，自古以来未有不由之者也。
今或以天下未一，非兴礼学之时，此言似之而不其然。夫儒道深奥，不可仓卒 而成。古之俊乂必三年而通一经，比天下平泰然后修之，则功成事定，谁与制礼作 乐者哉？又贵游之子未必有斩将搴旗之才，亦未有从军征戍之役，不及盛年讲肄道 义，使明珠加磨莹之功，荆璞发采琢之荣，不亦良可惜乎！