又问曰：“夫五行迭代，阴阳相须，二仪所以隗育，四时所以化生。《易》称 ‘在天成象，在地成形’。形象之作，相须之道也。若阴阳不调，则大数不得不否； 一气偏废，则万物不得独成。此应同之至验，不偏之明证也。今有温泉而无寒火， 其故何也？思闻辩之，以释不同之理。”对曰：“盖闻阴阳升降，山泽通气，初九 纯卦，潜龙勿用，泉源所托，其温宜也。若夫水润下，火炎上，刚柔燥湿，自然之 性，故阳动而外，阴静而内。内性柔弱，以含容为质；外动刚直，以外接为用。是 以金水之明内鉴，火日之光外辉，刚施柔受，阳胜阴伏。水之受温，含容之性也。”
又问曰：“夫穷神知化，才之尽称；备物致用，功之极目。以之为政，则黄羲 之规可踵；以之革乱，则玄古之风可绍。然而唐虞密皇人之阔纲，夏殷繁帝者之约 法，机心起而日进，淳德往而莫返。岂太朴一离，理不可振，将圣人之道稍有降杀 邪？”对曰：“政因时以兴，机随物而动，故圣王究穷通之源，审始终之理，适时 之宜，期于济世。皇代质朴，祸难不作，结绳为信，人知所守。大道既离，智惠扰 物，夷险不同，否泰异数，故唐虞密皇人之纲，夏殷繁帝者之法，皆废兴有由，轻 重以节，此穷神之道，知化之术，随时之宜，非有降杀也。”
永康初，州又举寒素，大司马辟东阁祭酒。其年，除鄢陵公国相，不之官。明 年，左降松滋侯相。太安中，弃官归家，与顾荣等共诛陈敏，语在荣传。
召拜尚书郎，与荣同赴洛，在途共论《易》太极。荣曰：“太极者，盖谓混沌 之时曚昧未分，日月含其辉，八卦隐其神，天地混其体，圣人藏其身。然后廓然既 变，清浊乃陈，二仪著象，阴阳交泰，万物始萌，六合闿拓。《老子》云‘有物混 成，先天地生’，诚《易》之太极也。而王氏云‘太极天地’，愚谓末当。夫两仪 之谓，以体为称，则是天地；以气为名，则名阴阳。今若谓太极为天地，则是天地 自生，无生天地者也。《老子》又云‘天地所以能长且久者，以其不自生，故能长 久’‘一生二，二生三，三生万物’，以资始冲气以为和。原元气之本，求天地之 根，恐宜以此为准也。”瞻曰：“昔疱牺画八卦，阴阳之理尽矣。文王、仲尼系其 遗业，三圣相承，共同一致，称《易》准天，无复其余也。夫天清地平，两仪交泰， 四时推移，日月辉其间，自然之数，虽经诸圣，孰知其始。吾子云‘曚昧未分’分， 岂其然乎！圣人，人也，安得混沌之初能藏其身于未分之内！老氏先天之言，此盖 虚诞之说，非《易》者之意也。亦谓吾子神通体解，所不应疑。意者直谓太极极尽 之称，言其理极，无复外形；外形既极，而生两仪。王氏指向可谓近之。古人举至 极以为验，谓二仪生于此，非复谓有父母。若必有父母，非天地其孰在？”荣遂止。 至徐州，闻乱日甚，将不行。会刺史裴盾得东海王越书，若荣等顾望，以军礼发遣， 乃与荣及陆玩等各解船弃车牛，一日一夜行三百里，得还扬州。
元帝为安东将军，引为军谘祭酒，转镇东长史。帝亲幸瞻宅，与之同乘而归。 以讨周馥、华轶功，封都乡侯。石勒入寇，加扬威将军、都督京口以南至芜湖诸军 事，以距勒。勒退，除会稽内史。时有诈作大将军府符收诸暨令，令已受拘，瞻觉 其诈，便破槛出之，讯问使者，果伏诈妄。寻迁丞相军谘祭酒。论讨陈敏功，封临 湘县侯。西台除侍中，不就。
及长安不守，与王导俱入劝进。帝不许。瞻曰：“陛下性与天道，犹复役机神 于史籍，观古人之成败，今世事举目可知，不为难见。二帝失御，宗庙虚废，神器 去晋，于今二载，梓宫未殡，人神失御。陛下膺录受图，特天所授。使六合革面， 遐荒来庭，宗庙既建，神主复安，亿兆向风，殊俗毕至，若列宿之绾北极，百川之 归巨海，而犹欲守匹夫之谦，非所以阐七庙，隆中兴也。但国贼宜诛，当以此屈己 谢天下耳。而欲逆天时，违人事，失地利，三者一去，虽复倾匡于将来，岂得救祖 宗之危急哉！适时之宜万端，其可纲维大业者，惟理与当。晋祚屯否，理尽于今。 促之则得，可以隆中兴之祚；纵之则失，所以资奸寇之权：此所谓理也。陛下身当 厄运，纂承帝绪，顾望宗室，谁复与让！当承大位，此所谓当也。四祖廓开宇宙， 大业如此。今五都燔爇，宗庙无主，刘载窃弄神器于西北，陛下方欲高让于东南， 此所谓揖让而救火也。臣等区区，尚所不许，况大人与天地合德，日月并明，而可 以失机后时哉！”帝犹不许，使殿中将军韩绩撤去御坐。瞻叱绩曰：“帝坐上应星 宿，敢有动者斩！”帝为之改容。
及帝践位，拜侍中，转尚书，上疏谏诤，多所匡益，帝甚嘉其忠烈。会久疾， 不堪朝请，上疏曰：
臣疾疢不痊，旷废转久，比陈诚款，未见哀察。重以尸素，抱罪枕席，忧责之 重，不知垂没之余当所投厝。臣闻易失者时，不再者年，故古之志士义人负鼎趣走， 商歌于市，诚欲及时效其忠规，名传不朽也。然失之者亿万，得之者一两耳。常人 之情，贪求荣利。臣以凡庸，邂逅遭遇，劳无负鼎，口不商歌，横逢大运，频烦饕 窃。虽思慕古人自效之志，竟无毫厘报塞之效，而犬马齿衰，众疾废顿，僵卧救命， 百有余日，叩棺曳衾，日顿一日。如复天假之年，蒙陛下行苇之惠，适可薄存性命， 枕息陋巷，亦无由复厕八坐，升降台阁也。臣目冥齿堕，胸腹冰冷，创既不差，足 复偏跛，为病受困，既以荼毒。七十之年，礼典所遗，衰老之征，皎然露见。臣虽 欲勤自藏护，隐伏何地！
臣之职掌，户口租税，国之所重。方今六合波荡，人未安居，始被大化，百度 草创，发卒转运，皆须人力。以臣平强，兼以晨夜，尚不及事，今俟命漏刻，而当 久停机职，使王事有废。若朝廷以之广恩，则忧责日重；以之序官，则官废事弊； 须臣差，则臣日月衰退。今以天慈，使官旷事滞，臣受偏私之宥，于大望亦有亏损。 今万国革面，贤俊比迹，而当虚停好爵，不以縻贤，以臣秽病之余，妨官固职，诚 非古今黜进之急。惟陛下割不已之仁，赐以敝帷，陨仆之日，得以藉尸；时铨俊乂， 使官修事举，臣免罪戮，死生厚幸！
因以疾免。寻除尚书右仆射，屡辞不听，遂称病笃，还第，不许。
时郗鉴据邹山，屡为石勒等所侵逼。瞻以鉴有将相之材，恐朝廷弃而不恤，上 疏请征之，曰：“臣闻皇代之兴，必有爪牙之佐，捍城之用，帝王之利器也。故虞 舜举十六相而南面垂拱。伏见前辅国将军郗鉴，少立高操，体清望峻，文武之略， 时之良干。昔与戴若思同辟，推放荒地，所在孤特，众无一旅，救援不至。然能绥 集残余，据险历载，遂使凶寇不敢南侵。但士众单寡，无以立功，既统名州，又为 常伯。若使鉴从容台闼，出内王命，必能尽抗直之规，补衮职之阙。自先朝以来， 诸所授用，已有成比。戴若思以尚书为六州都督、征西将军，复加常侍，刘隗镇北， 陈镇东。以鉴年时，则与若思同；以资，则俱八坐。况鉴雅望清重，一代名器。 圣朝以至公临天下，惟平是与，是以臣寝顿陋巷，思尽闻见，惟开圣怀，垂问臣导， 冀有毫厘万分之一。”
明帝尝独引瞻于广室，慨然忧天下，曰：“社稷之臣，欲无复十人，如何？” 因屈指曰：“君便其一。”瞻辞让。帝曰：“方欲与君善语，复云何崇谦让邪！” 瞻才兼文武，朝廷称其忠亮雅正。俄转领军将军，当时服其严毅。虽恆疾病，六军 敬惮之。瞻以久病，请去官，不听，复加散骑常侍。及王敦之逆，帝使谓瞻曰： “卿虽病，但为朕卧护六军，所益多矣。”乃赐布千匹。瞻不以归家，分赏将士。 贼平，复自表还家，帝不许，固辞不起。诏曰：“瞻忠亮雅正，识局经济，屡以年 耆病久，逡巡告诚。朕深明此操，重违高志，今听所执，其以为骠骑将军，常侍如 故。服物制度，一按旧典。”遣使就拜，止家为府。寻卒，时年七十二。册赠本官、 开府仪同三司，谥曰穆，遣御史持节监护丧事。论讨王含功，追封华容子，降先爵 二等，封次子一人亭侯。
瞻性静默，少交游，好读书，或手自抄写，凡所著述，诗赋笺表数十篇。兼解 音乐，殆尽其妙。厚自奉养，立宅于乌衣巷，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏玩焉。 慎行爱士，老而弥笃。尚书闵鸿、太常薛兼、广川太守河南褚沈、给事中宣城章辽、 历阳太守沛国武嘏，并与瞻素疏，咸藉其高义，临终托后于瞻。瞻悉营护其家，为 起居宅，同于骨肉焉。少与陆机兄弟亲善，及机被诛，赡恤其家周至，及嫁机女， 资送同于所生。长子景早卒。景子友嗣，官至廷尉。景弟鉴，太子庶子、大将军从 事中郎，先瞻卒。
贺循，字彦先，会稽山阴人也。其先庆普，汉世传《礼》，世所谓庆氏学。族 高祖纯，博学有重名，汉安帝时为侍中，避安帝父讳，改为贺氏。曾祖齐，仕吴为 名将。祖景，灭贼校尉。父邵，中书令，为孙皓所杀，徙家属边郡。循少婴家难， 流放海隅，吴平，乃还本郡。操尚高厉，童龀不群，言行进止，必以礼让，国相丁 乂请为五官掾。刺史嵇喜举秀才，除阳羡令，以宽惠为本，不求课最。后为武康令， 俗多厚葬，及有拘忌回避岁月，停丧不葬者，循皆禁焉。政教大行，邻城宗之。然 无援于朝，久不进序。著作郎陆机上疏荐循曰：“伏见武康令贺循德量邃茂，才鉴 清远，服膺道素，风操凝峻，历试二城，刑政肃穆。前蒸阳令郭讷风度简旷，器识 朗拔，通济敏悟，才足干事。循守下县，编名凡悴；讷归家巷，栖迟有年。皆出自 新邦，朝无知己，居在遐外，志不自营，年时倏忽，而邈无阶绪，实州党愚智所为 恨恨。臣等伏思台郎所以使州，州有人，非徒以均分显路，惠及外州而已。诚以庶 士殊风，四方异俗，壅隔之害，远国益甚。至于荆、扬二州，户各数十万，今扬州 无郎，而荆州江南乃无一人为京城职者，诚非圣朝待四方之本心。至于才望资品， 循可尚书郎，讷可太子洗马、舍人。此乃众望所积，非但企及清途，苟充方选也。 谨条资品，乞蒙简察。”久之，召补太子舍人。
赵王伦篡位，转侍御史，辞疾去职。后除南中郎长史，不就，会逆贼李辰起兵 江夏，征镇不能讨，皆望尘奔走。辰别帅石冰略有扬州，逐会稽相张景，以前宁远 护军程超代之，以其长史宰与领山阴令。前南平内史王矩、吴兴内史顾秘、前秀才 周等唱义，传檄州郡以讨之，循亦合众应之。冰大将抗宠有众数千，屯郡讲堂。 循移檄于宠，为陈逆顺，宠遂遁走，超、与皆降，一郡悉平。循迎景还郡，即谢遣 兵士，杜门不出，论功报赏，一无豫焉。
及陈敏之乱，诈称诏书，以循为丹阳内史。循辞以脚疾，手不制笔，又服寒食 散，露发袒身，示不可用，敏竟不敢逼。是时州内豪杰皆见维絷，或有老疾，就加 秩命，惟循与吴郡硃诞不豫其事。及敏破，征东将军周馥上循领会稽相，寻除吴国 内史，公车征贤良，皆不就。
元帝为安东将军，复上循为吴国内史，与循言及吴时事，因问曰：“孙皓尝烧 锯截一贺头，是谁邪？”循未及言，帝悟曰：“是贺邵也。”循流涕曰：“先父遭 遇无道，循创巨痛深，无以上答。”帝甚愧之，三日不出。东海王越命为参军，征 拜博士，并不起。
及帝迁镇东大将军，以军司顾荣卒，引循代之。循称疾笃，笺疏十余上。帝遗 之书曰：