学为峰

　　古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。

　　读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。

　　为善最乐，读书便佳。

　　诸君到此何为，岂徒学问文章，善一艺微长？变算读书种子； 在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。

　　聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名，益成其美。聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名，适济其奸。

　　祭虽有仪，而诚为本；丧虽有礼，而哀为本；士虽有学，而行为本。

　　飘风不可以调宫商，巧妇不可以主中馈，词章之士不可以治国家。

　　经济出自学问，经济方有本源；心性见之事功，心性方为圆满。

　　舍事功更无学问。求性道不外文章。

　　何谓至行？曰庸行。何谓大人？曰小心。何以上达？曰下学。何以远到？曰近思。

　　竭忠尽孝，谓之心。治国经邦，谓之学。安危定变，谓之才。经天纬地，谓之文。霁月光风，谓之度。万物一体，谓之仁。

　　以心术为本根，以伦理为桢干，以学问为菑畬，以文章为花萼，以事业为结实，以书史为园林；以歌咏为鼓吹，以义理为膏梁，以著述为文绣，以诵读为耕耘，以记问为居积；以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。

　　凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。

　　收吾本心在腔子里，是圣贤第一等学问；尽吾本分在素位中，是圣贤第一等工夫。

　　万理澄彻，则一心愈精而愈谨。一心凝聚，则万理愈通而愈流。

　　宇宙内事，乃己分内事；己分内事，乃宇宙内事。

　　身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。

　　观天地生物气象，学圣贤克己工夫。