庚寅，太白昼见。
壬辰，夏人来告哀，诏：“自元丰四年用兵所得城砦，待归我永乐所陷人民，当尽画以给还。”遣穆衍、张楙往吊祭。
乙巳，赐范镇诏，落致仕，除兼侍读，诏书到日，可即赴阙。
己酉，宗正寺丞王巩奏：“神宗玉牒，至今未修，《仙源类谱》，自庆历八年张方平进书之后，仅五十年，并无成书。请更立法，玉牒二年一具草缴进，《类谱》亦如之，候及十年，类聚修纂。”从之。
癸丑，刘挚言：“太学条例，独可案据旧条，考其乖戾太甚者删去之。若乃高阔以慕古，新奇以变常，非徒无补而又有害。乞罢修学制所，止责学官正、录以上，将见行条制去留修定。”挚言“慕古变常”，盖指程颐也。颐大概以为学校礼义相先之地，而月使之争，殊非教养之道。请改试为课，有所未至，则学官召而教之，更不考定高下。置尊贤堂以延天下道德之士，镌解额以去利诱，省繁文以专委任，厉绳检以厚风教。及置待宾、吏、师斋，立观光法，凡数十条，辄为礼部疏驳。颐亦自辨理，然朝廷讫不行。
十一月，乙卯朔，礼部言：“将来冬至节，命妇贺坤成节，例改笺为表。”从之。程颐建言：“神宗丧未除，节序变迁，时思方切，恐失居丧之礼，无以风化天下，乞改贺为慰。”不从。
戊午，以尚书右丞吕大防为中书侍郎，御史中丞刘挚为尚书右丞。
自张璪罢，中书侍郎久未补人。吕公著言：“吕大防忠实，可任大事。”帝又以手札问公著曰：“卿前日言刘挚可执政，缘未作尚书，恐无此例，欲且除尚书。”公著奏：“国朝自中丞入二府者，如贾昌朝、张昪、赵概、冯京等甚多。”帝从其言，挚遂自中丞人辅。以傅尧俞为御史中丞，仍兼侍读。
甲戌，辽为燕国王延禧行再生礼，曲赦上京囚。
先是河决大名，诏秘书监张问相度河北水事，又以王令图领都水同往。丙子，问奏：“臣至滑州决口相视，迎阳埽至大、小吴，水势低下，旧河淤仰，故道难复。请于南乐大名埽开直河并签河，分引水势入孙村口，以解北京向下水患。”令图亦以为然。于是减水河之议复起。会北京留守韩绛奏引河近府非是，诏问别相视。
戊寅，以起居郎苏辙、起居舍人曾肇并为中书舍人，肇仍充实录院修撰。王岩叟言肇资望甚卑，因缘得窃馆职，素无吏能而擢领都司，殊昧史材而委修实录，凡八上章，皆不听。
朝廷起范镇，欲授以门下侍郎，镇雅不欲起，又移书问其从孙祖禹，祖禹亦劝之。镇大喜曰：“是吾心也。凡吾所欲为者，司马君实已为之，何复出也！”遂固辞。表曰：“六十三而求去，盖以引年；七十九而复来，岂云中礼！”卒不起。命提举崇福宫，数月，告老，以银青光禄大夫致仕。
御史中丞傅尧俞初视事，与侍御史王岩叟同入对，帝谕尧俞曰：“用卿作中丞，不由执政，以卿公正不避权贵。如朝政阙失，卿等当极言之。”
三省奏立经义、词赋两科，从之。
庚辰，诏：“府界三路保甲人户，五等以下，地土不及二十亩者，虽三丁以上并免教。”从吕陶请也。
蠲盐井官溪钱。
癸未，辽出粟赈乾、显、成、懿四州贫民。
十二月，庚寅，诏：“将来服除，依元丰三年故事，群臣勿上尊号。”